【精神的力量·新時(shí)代之魂】

　　中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)開(kāi)封7月22日電　(扶婧穎) “焦裕祿同志的形象一直在我心中。”2014年3月17至18日，習(xí)近平總書(shū)記在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)曾動(dòng)情地說(shuō)。2015年1月12日，習(xí)近平總書(shū)記在同中央黨校縣委書(shū)記研修班學(xué)員座談時(shí)再次提到焦裕祿：“做縣委書(shū)記就要做焦裕祿式的縣委書(shū)記，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。”

　　“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”是對(duì)“焦裕祿精神”的概括，也是蘭考人民的精神指南。

　　近日，記者來(lái)到河南省蘭考縣，探索蘭考新時(shí)代農(nóng)村發(fā)展道路，感悟“焦裕祿精神”在蘭考的生動(dòng)實(shí)踐。

　　守護(hù)初心 “焦裕祿精神”引領(lǐng)新農(nóng)村建設(shè)

　　1962年12月，焦裕祿出任中共蘭考縣委書(shū)記。當(dāng)時(shí)的蘭考因地處九曲黃河的最后一道彎處，沙丘遍布，土地貧瘠，百姓深受風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”侵?jǐn)_，收入低下，生活困難。為改變蘭考貧窮落后的面貌，焦裕祿著手帶領(lǐng)干部群眾向“三害”發(fā)起挑戰(zhàn)。焦裕祿雖然只在蘭考工作了475天，卻用實(shí)際行動(dòng)鑄就了感天動(dòng)地的焦裕祿精神。而這種精神至今影響著蘭考人民。

　　蘭考縣東壩頭鄉(xiāng)張莊村是當(dāng)年焦裕祿首次成功試驗(yàn)防風(fēng)固沙的地方，也曾是國(guó)家級(jí)貧困村之一。據(jù)了解，張莊以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主，共有710戶2960人，而在檔在卡貧困戶達(dá)207戶754人。其中，2014年脫貧34戶157人，2015年脫貧150戶557人，2016年脫貧11戶16人。

　　為改變貧窮落后現(xiàn)狀，張莊依托當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)，堅(jiān)持把貧困人口脫貧與產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，培育出多個(gè)具有特色的產(chǎn)業(yè)扶貧項(xiàng)目。其中，“夢(mèng)里張莊”旅游建設(shè)項(xiàng)目，在村里開(kāi)辟了一條紅色鄉(xiāng)村旅游路線。

　　2015年，“夢(mèng)里張莊”項(xiàng)目啟動(dòng)，將村中的閑置房屋采用“修舊如舊”的方式翻修成農(nóng)家小院，投資200多萬(wàn)元建成一處具有本地特色的農(nóng)家酒店和9間豫東特色農(nóng)家客房，依據(jù)焦裕祿當(dāng)年治理“三害”時(shí)樹(shù)立的“四面紅旗”建成四面紅旗館，再現(xiàn)當(dāng)年蘭考人民戰(zhàn)天斗地的熱情等。截至目前，31戶農(nóng)家小院建設(shè)已基本完成，全村圍繞旅游產(chǎn)業(yè)務(wù)工人員有500多人，其中貧困戶有70多人。

　　此外，張莊將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)融合，發(fā)展了養(yǎng)殖及休閑觀光魚(yú)塘、小雜果采摘園等項(xiàng)目，建立起“幸福街”，百姓們?cè)诘缆穬膳蚤_(kāi)店，售賣自產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品，初步實(shí)現(xiàn)了紅色游、鄉(xiāng)村游和扶貧的有機(jī)結(jié)合，邁出了脫貧攻堅(jiān)一大步。

　　抓住機(jī)遇 泡桐樹(shù)帶來(lái)鄉(xiāng)村“致富經(jīng)”

　　當(dāng)年焦裕祿為防治風(fēng)沙，總結(jié)出“扎針貼膏藥”的治理方式，在蘭考縣廣泛栽植泡桐樹(shù)。1963年，焦裕祿親手栽下的那棵泡桐樹(shù)，如今已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵參天大樹(shù)。蘭考人民為了緬懷焦裕祿，親切地將這棵樹(shù)稱為“焦桐”。現(xiàn)在，“焦桐”已然成為了“焦裕祿精神”的象征。

　　77歲的老大爺魏善民是“焦桐”的守護(hù)人，他已經(jīng)照顧“焦桐”48年了。魏善民是從父親手中接過(guò)照看“焦桐”使命的。1964年，焦裕祿病逝，魏善民的父親魏先堂義務(wù)管控“焦桐”8年，直到管不動(dòng)了，才把“焦桐”囑托給魏善民。

　　48年來(lái)，魏善民每天都要來(lái)照看“焦桐”，無(wú)論刮風(fēng)下雨，他都堅(jiān)持為“焦桐”掃落葉、培土、澆水。“栽樹(shù)不護(hù)樹(shù)等于白栽。”魏大爺始終記著焦裕祿的教誨。他向記者說(shuō)道：“俺都想好了，等俺老了，掃不動(dòng)了，俺就交給三兒子，讓他繼續(xù)把‘焦桐’照看好。”

　　蘭考人民種植泡桐樹(shù)，守護(hù)泡桐樹(shù)，當(dāng)年用于防風(fēng)固沙的泡桐樹(shù)也以“綠色銀行”回報(bào)百姓，帶領(lǐng)百姓走上致富之路。

　　蘭考縣固陽(yáng)鎮(zhèn)徐場(chǎng)村是有名的樂(lè)器村，以生產(chǎn)古箏、古琴、琵琶等民族樂(lè)器而聞名。而用于制作樂(lè)器的原材料正是泡桐樹(shù)。20世紀(jì)80年代，一次偶然的機(jī)會(huì)，一位師傅發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐呐萃┠静募y路、結(jié)構(gòu)、疏松度適中，用做民族樂(lè)器的音板能產(chǎn)生非常好的音質(zhì)。此后，徐場(chǎng)村逐漸發(fā)展起民族樂(lè)器制作產(chǎn)業(yè)。

　　“90后”大學(xué)生徐冰學(xué)習(xí)古琴制作已有5年。徐冰的父母從事民族樂(lè)器生產(chǎn)，2014年，徐冰大學(xué)畢業(yè)后依父母提議回到家鄉(xiāng)，他有些不理解：“我是一個(gè)走在科技前沿的年輕人，我為什么要接受這個(gè)古老的東西。”但后來(lái)卻逐漸改變了看法：“后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn)古琴中蘊(yùn)含了無(wú)窮魅力。”如今，他已被古琴及其背后的古典文化深深吸引。

　　據(jù)了解，徐場(chǎng)村共有家庭105戶，其中82戶從事樂(lè)器生產(chǎn)。全村以戶為單位，建立家庭作坊，每年銷售民族樂(lè)器10萬(wàn)多臺(tái)/把，年產(chǎn)值達(dá)到1.2億萬(wàn)元。

　　張莊村和徐場(chǎng)村是蘭考人民奮力前行的一個(gè)縮影。蘭考人民敬仰焦裕祿，將焦裕祿精神落實(shí)到脫貧攻堅(jiān)和新農(nóng)村建設(shè)中。2017年，蘭考縣成為全國(guó)首批、河南省第一個(gè)實(shí)現(xiàn)脫貧摘帽的國(guó)家級(jí)貧困縣。其脫貧經(jīng)驗(yàn)，也為全國(guó)各地提供了脫貧新思路。

　　(責(zé)編：任佳暉、李源)