敢問路在何方？走什么樣的路，決定著一個國家、一個民族的前途命運。100多年前，無數(shù)仁人志士為了救亡圖存、振興中華，遠(yuǎn)赴歐美“西天取經(jīng)”，東渡日本尋求救國道路，演繹了一曲曲可歌可泣的悲壯之歌。百年流逝，世事變遷。今日中國正成為世界矚目的焦點，中國道路、中國奇跡、中國經(jīng)驗引發(fā)越來越多人的興趣和關(guān)注，許多國家紛紛向中國尋求發(fā)展之道。

　　“喜看今日路，勝讀百年書。”當(dāng)代中國，正闊步走在中國特色社會主義道路上。這條道路不是從天上掉下來的，是黨帶領(lǐng)人民走出來、干出來的。實踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，這條道路適合中國國情、符合中國特點、順應(yīng)時代發(fā)展要求，是一條走得對、行得通的強國之路。面向未來，我們要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，始終保持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定不移沿著中國特色社會主義道路勝利前行。

　　一 中國道路來之不易

　　道路千萬條，管用第一條。只有結(jié)合自身實際開創(chuàng)出一條最合適的道路，才能越走越暢通、越走越寬廣，否則就會畫虎不成反類犬、誤入歧途。從鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立百余年間，中國人民圍繞“走什么路”進(jìn)行了不懈探索，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，最終找到了一條具有中國特色的革命道路，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，開啟了中華民族偉大復(fù)興的歷史新紀(jì)元。

　　新中國成立之初，如何在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國建設(shè)社會主義，成為擺在我們黨面前的一個全新課題。剛開始，我們只能以蘇為師，照搬照抄蘇聯(lián)經(jīng)驗，但很快就意識到“蘇聯(lián)模式”的局限性，提出要“以蘇為鑒”，獨立自主探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。在這一過程中，雖然我們也走過彎路，但取得的理論成果和實踐成就，為開創(chuàng)中國特色社會主義奠定了前提和基礎(chǔ)。

　　黨的十一屆三中全會后，我們黨果斷把工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，作出改革開放的偉大決策，堅持走自己的路，開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義。40多年來，中國特色社會主義煥發(fā)出蓬勃的生機活力，即使在世界社會主義運動陷入低潮的嚴(yán)峻形勢下，我們也頂住了沖擊，牢牢把中國特色社會主義旗幟舉穩(wěn)了、舉高了，使中華民族偉大復(fù)興迎來了前所未有的光明前景，使科學(xué)社會主義展現(xiàn)出旺盛的生命力。

　　只有回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)。從170多年中國近現(xiàn)代史、90多年中國共產(chǎn)黨史、70年新中國史的歷史縱深中，深刻理解和把握中國特色社會主義道路，我們可以得出這樣的結(jié)論。

　　這條道路是在艱辛實踐中探索出來的。為了找到一條合適的道路，中華民族經(jīng)歷的艱辛之重、遭受的苦難之深、付出的代價之大，在世界歷史上都是罕見的。近代以后，無數(shù)先進(jìn)中國人救亡圖存的努力一次次碰壁、一次次失敗，他們只能滿腔悲憤、仰天長嘆。革命年代，為了爭取民族獨立和人民解放，中國人民付出的巨大犧牲是難以想象的。據(jù)不完全統(tǒng)計，1921年至1949年，黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊伍中，有名可查的烈士就達(dá)370多萬名。建設(shè)時期，由于沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可循，我們也經(jīng)歷過曲折，甚至犯過“文化大革命”的錯誤，給黨和國家事業(yè)發(fā)展造成嚴(yán)重?fù)p失。“人間正道是滄桑。”可以說，中國特色社會主義道路是中國人民用鮮血和生命、智慧和汗水換來的，是在中華大地鑄就的一條苦難輝煌之路。

　　這條道路是在反復(fù)比較中選擇出來的。一個國家走什么樣的道路，關(guān)鍵要看這條道路能否解決這個國家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時期，各種主義和思潮都進(jìn)行過嘗試，資本主義道路沒有走通，改良主義、自由主義、社會達(dá)爾文主義、無政府主義、實用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場”，但都沒能解決中國的前途和命運問題。直到馬克思主義傳入中國，直到中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺，中國人民才走出了漫漫長夜、建立了新中國，從而走上了中國特色社會主義道路，使中國快速發(fā)展起來。沒有對比就難分優(yōu)劣。過去100多年，正因為我們都反復(fù)比過了、試過了，才深深感到，中國道路走得通、走得對、走得好，只有這條道路才能發(fā)展中國、富強中國。

　　這條道路是在深厚歷史中孕育出來的。江河萬里總有源，樹高千尺也有根。只有拉長歷史視野來考察中國特色社會主義，才能充分認(rèn)識這條道路的必然性和科學(xué)性。從中華民族發(fā)展史看，中國特色社會主義道路是從5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史文化傳統(tǒng)；從世界社會主義發(fā)展史看，中國特色社會主義道路是從500年社會主義演進(jìn)而來的，傳承了科學(xué)社會主義的思想真諦，并結(jié)合中國實際和時代特征寫出了新篇章。歷史是一條奔騰不息的長河，具有厚重歷史底蘊的中國特色社會主義道路是順應(yīng)時代潮流、推動中國繁榮發(fā)展的唯一正確道路。

　　二 中國道路是一條什么路

　　近年來，隨著我國綜合國力和國際地位上升，國際上關(guān)于“北京共識”“中國模式”“中國道路”等議論和研究也多了起來，其中不乏贊揚的聲音。但也有些人提出質(zhì)疑，把中國道路曲解為“資本社會主義”，還有人干脆說是“國家資本主義”“新官僚資本主義”。這些都是完全錯誤的。中國道路不是其他什么道路，是中國人民在自己的奮斗實踐中創(chuàng)造的中國特色社會主義道路。

　　那么，中國特色社會主義道路究竟是一條什么樣的道路呢？

　　這條道路以實踐為基石。實踐是人類社會的基礎(chǔ)，實踐活動是社會發(fā)展的動力之源。離開了實踐，中國道路就成為鏡花水月、無源之水。在長期努力中，中國道路在實踐中接力探索、逐漸完善、不斷拓展。無論是對黨的領(lǐng)導(dǎo)這一本質(zhì)特征的深刻揭示還是堅持“一個中心、兩個基本點”基本路線不動搖，無論是“五位一體”總體布局的形成還是奮斗目標(biāo)的清晰明確，等等，都是扎根中國大地的實踐成果，是中國道路豐富內(nèi)涵的具體體現(xiàn)，也是這條道路越走越寬廣的不竭源泉。

　　這條道路以理論為指引。理論猶如光芒萬丈的紅日，照亮了國家和民族前行的康莊大道。在我國革命、建設(shè)和改革的各個時期，我們既有凱歌行進(jìn)，也經(jīng)歷過挫折和迷茫。無論順境還是逆境，無論高峰還是低谷，馬克思主義總能幫助我們擦亮眼睛，指引中國道路穿破歷史迷霧，不斷勝利前進(jìn)。中國道路之所以區(qū)別于其他道路，就在于它依靠理論指引方向、揭示規(guī)律、統(tǒng)一行動，確保始終沿著正確方向不偏航。

　　這條道路以制度為保證。“凡將立國，制度不可不察也”，說的是制度對于國家治理和發(fā)展的重要意義。只有具備完備制度且依制度運行的道路，才是一條持續(xù)、規(guī)范、穩(wěn)定的道路。70年來，我們不斷推進(jìn)社會主義制度自我完善和發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明及黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域形成了“四梁八柱”的制度體系，為新中國發(fā)展進(jìn)步提供根本保障。我們將進(jìn)一步推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化取得重大進(jìn)展，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟、更加定型。

　　這條道路以文化為底蘊。文化是民族的血脈和基因，是滋潤國家發(fā)展道路的精神養(yǎng)料。它像永不中斷的血脈之河，能維系中國道路綿延不絕；它像寬廣無邊的智慧之海，能為中國道路孕育出無窮的創(chuàng)造和力量。包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化在內(nèi)的中國特色社會主義文化，歷經(jīng)風(fēng)雨的洗禮、艱難困苦的磨礪，在人類文明燦爛星空中放射出最耀眼的光芒。正是有中華文化的滋養(yǎng)，中國道路才最有韌勁、最具內(nèi)涵、最富力量，展現(xiàn)出勃勃生機和強大生命力。

　　中國道路的內(nèi)涵十分豐富，各個維度緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)。我們把成功的實踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實踐，同時把實踐中已見成效的政策舉措及時上升為黨和國家的制度，還注重發(fā)揮文化更基本、更深沉、更持久的作用，從而使中國道路散發(fā)出獨特魅力，成為推動人類文明進(jìn)步的中國方案。

　　老外看中國

　　國際人士高度評價中國道路

　　◆赫爾穆特·施密特（德國前總理）：中國的持續(xù)成功發(fā)展不僅解決了中國問題，也為西方走出困境提供著啟示。

　　◆哈米德·卡爾扎伊（阿富汗前總統(tǒng)）：如果阿富汗有機會重新選擇的話，一定會走中國式的發(fā)展道路。因為它行動高效，決策果斷，以結(jié)果為導(dǎo)向。

　　◆艾哈邁德·沙阿班（埃及著名政治活動人士）：近年來，中國的成功經(jīng)驗深深吸引和鼓舞埃及人民，中國的發(fā)展是可以借鑒的成功經(jīng)驗，埃及政界和學(xué)界再次掀起“向東看”的熱潮。

　　◆弗朗西斯科·西埃拉（西班牙塞維利亞大學(xué)教授）：當(dāng)前世界的重心正在從大西洋轉(zhuǎn)移到太平洋，中國走出了一條不一樣的發(fā)展道路，這條道路正在越來越深刻地影響和改變著世界。

　　三 中國道路好在哪里

　　2019年3月20日，習(xí)近平總書記對意大利進(jìn)行國事訪問前夕，《習(xí)近平談治國理政》中意讀者會在羅馬隆重舉行，吸引數(shù)百名中外嘉賓熱情參與。截至目前，該書被翻譯成20多個語種，發(fā)行到全球100多個國家和地區(qū)，發(fā)行量突破2000萬冊，成為國際社會解碼中國道路的一扇“思想之窗”。

　　道路以其獨特而魅力四射，因其管用而活力無限。中國道路之所以能夠解決中國問題，之所以備受他國關(guān)注和青睞，就在于其蘊藏著無窮的智慧和奧妙。那么，這條路到底好在哪里？

　　好就好在民主和集中的統(tǒng)一。民主能夠集思廣益，集中可以統(tǒng)一意志，中國道路強調(diào)兩者的有機融合，就是要形成團(tuán)結(jié)一致、生動活潑的良好局面。一方面，充分發(fā)揚民主，使人民的意愿和要求得到充分表達(dá)和反映，最大限度調(diào)動全社會的積極性和創(chuàng)造性；另一方面，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，有效整合全社會資源，形成全國一盤棋，集中力量辦大事。在新中國歷史上，“兩彈一星”、青藏鐵路、三峽工程、南水北調(diào)、港珠澳大橋……都是這一獨特優(yōu)勢的充分彰顯。

　　好就好在目標(biāo)和路徑的統(tǒng)一。毛澤東同志曾形象地說：“我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。”中國道路既指明我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)，又提出實現(xiàn)這些目標(biāo)的“路線圖”和“任務(wù)書”；既指方向，又給路子。比如，黨的十九大為未來30多年制定了長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上，又對短期發(fā)展作出具體部署，從而保證“一張藍(lán)圖繪到底”，一以貫之、一步一個臺階地向目標(biāo)邁進(jìn)。

　　好就好在繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一。道路一頭連接著過去，一頭連接著未來。沒有繼承的路，就像無根的浮萍隨波漂蕩，迷失方向；沒有創(chuàng)新的路，就會墨守成規(guī)陷入僵化，前途暗淡。中國道路是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。它既堅持科學(xué)社會主義基本原則，萃取中國歷史傳統(tǒng)的精華，使我們的根脈得以延續(xù)，又根據(jù)時代和實踐的發(fā)展，不斷進(jìn)行改革創(chuàng)新，以新的內(nèi)涵煥發(fā)強大生機活力。

　　好就好在民族和世界的統(tǒng)一。在人類發(fā)展史上，凡是優(yōu)秀的文明成果，都為整個世界文明進(jìn)步作出過獨特貢獻(xiàn)，也是借鑒其他文明發(fā)展的結(jié)果。中國道路是傳承中國歷史文化傳統(tǒng)、立足中國獨特國情、著眼解決中國問題而內(nèi)生出來的道路。同時，中國以開放的姿態(tài)擁抱世界，不僅是中國之中國，而且是亞洲之中國、世界之中國。中國道路是在學(xué)習(xí)借鑒其他優(yōu)秀文明成果基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，為人類文明寶庫增添了又一個綺麗的瑰寶。

　　權(quán)威聲音

　　中國道路是對西方模式的超越

　　張維為（復(fù)旦大學(xué)中國研究院院長）：隨著中國躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、日益走近世界舞臺中央，中國道路引起國際社會越來越廣泛的關(guān)注。很多國際人士將中國道路與西方模式對比，認(rèn)為中國道路是對西方模式的超越，特別是對西方民主模式和新自由主義經(jīng)濟(jì)模式的超越；它不僅帶來了中國的和平發(fā)展，也將鼓舞越來越多的國家獨立探索自己的發(fā)展之路，從而深刻影響國際秩序的未來走向。

　　四 堅定“四個自信”

　　曾幾何時，出國留學(xué)一度成為人們追求的時尚和風(fēng)潮，如果誰家的孩子到國外讀書，拿到“綠卡”在國外生活，就會讓人羨慕不已，覺得他前途一片光明。而如今，歸國就業(yè)成為越來越多中國海外學(xué)子的熱門選擇。黨的十八大以來出現(xiàn)了新中國70年來最大的“歸國潮”，歸國人數(shù)占到1978年以來回國總?cè)藬?shù)的七成多。是什么力量讓熱潮往相反的方向發(fā)展？“良禽擇木而棲。”說到底，就是人們看好中國的發(fā)展前景，對中國道路充滿自信和向往。

　　自信，就是對自身或自我發(fā)展的信心和認(rèn)同，從而自覺地堅守和捍衛(wèi)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個場合反復(fù)強調(diào)，要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。

　　保持政治定力。找到一條正確的道路不容易，重要的是認(rèn)定了，就毫不動搖地走下去。現(xiàn)在有些人議論這個道路、那個道路，有的想拉回到老路上，有的想引到邪路上去；有的是思想認(rèn)識誤區(qū)，有的是別有用心。自信在順境中易、逆境中難，如何在逆境中堅持堅守，是一個重大考驗。堅定“四個自信”，就是不為任何干擾所惑，不為任何雜音所擾，堅決反對一切削弱、歪曲黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的言行，敢于同否定中國特色社會主義道路的錯誤言行作斗爭，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅定不移走中國道路這條人間正道。

　　堅定理想信念。革命理想高于天。沒有崇高的理想信念，就沒有深層的精神支撐，在風(fēng)雨面前就會迷失方向和目標(biāo)，搖搖擺擺、東倒西歪，最終誤入歧途。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是我們堅定“四個自信”的精神之“鈣”。當(dāng)前最重要的就是，要把學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為堅定理想信念的首要政治任務(wù)，真學(xué)真懂真信真用，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為對中國道路的堅定自信。

　　勇于開拓創(chuàng)新。生命之所以生生不息，就在于它能不斷吐故納新。中國道路也是一樣，它的魅力和活力就在于與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。應(yīng)該說，現(xiàn)在我們對社會主義的認(rèn)識、對中國特色社會主義規(guī)律的把握已經(jīng)達(dá)到了一個前所未有的新高度。但社會主義我們只搞了幾十年，認(rèn)識和把握還是非常有限的，還需要在實踐中不斷深化和拓展。這就要求我們隨著時代、實踐和科學(xué)的進(jìn)步，豐富和發(fā)展中國特色社會主義，不斷開辟中國道路的新境界。

　　道路決定命運，道路改變命運。走自己的路，是中國在飽經(jīng)滄桑、歷經(jīng)磨難之后的經(jīng)驗總結(jié)，也是中華民族面向未來、不斷發(fā)展的方向指南。我們有理由相信，具有無比廣闊舞臺、具有無比深厚歷史底蘊、具有無比強大前進(jìn)定力的中國道路，必將越走越寬廣，中華民族偉大復(fù)興的中國夢定能早日實現(xiàn)。

　　權(quán)威聲音

　　道路自信是客觀和清醒的自我認(rèn)識

　　陳晉（中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員、原中央文獻(xiàn)研究室副主任）：長期以來，我們在中國特色社會主義道路上不斷探索和前進(jìn)，對這條道路的內(nèi)涵和價值理解得越來越深入，同時對這條道路的未來發(fā)展也越來越自覺和自信。首先，道路自信來自歷史和人民的選擇；其次，道路自信來自道路前伸的內(nèi)生動力；最后，道路自信來自當(dāng)代中國的成功實踐。在涉及國家前途的道路問題上，在業(yè)已證明成功的情況下，來不得半點庸俗的謙虛和無謂的自卑。

　　延伸閱讀

　　1.《習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強調(diào) 以時不我待只爭朝夕的精神投入工作 開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面》，《人民日報》2018年1月6日。

　　2.習(xí)近平：《關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的幾個問題》，《求是》2019年第7期。

　　《 人民日報 》（ 2019年08月14日 07 版）