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          總書記關(guān)心的百姓身邊事丨一“鼓”作氣打走貧困 一針一線繡出幸福——貧困地區(qū)擦亮文化“金名片”

          2019-10-28 22:39:00
          來(lái)源:新華社
          字號(hào)

          (在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下——新時(shí)代新作為新篇章·總書記關(guān)心的百姓身邊事) 

          一“鼓”作氣打走貧困 一針一線繡出幸福——貧困地區(qū)擦亮文化“金名片” 

            新華社北京10月28日電 題:一“鼓”作氣打走貧困 一針一線繡出幸福——貧困地區(qū)擦亮文化“金名片” 

            新華社記者李自良、龐明廣、郎兵兵

            甘肅定西農(nóng)村婦女手工縫出的刺繡,成了游客爭(zhēng)相搶購(gòu)的“網(wǎng)紅”文創(chuàng)產(chǎn)品;陜北漢子每天打起腰鼓,用演出費(fèi)撐起了整個(gè)家庭……在我國(guó)許多擁有豐富文化資源的貧困農(nóng)村,貧困群眾正用自己的雙手,一針一線、一“鼓”作氣,實(shí)現(xiàn)擺脫貧困的夢(mèng)想。

            習(xí)近平總書記指出,脫貧攻堅(jiān)既要扶智也要扶志,既要輸血更要造血,建立造血機(jī)制,增強(qiáng)致富內(nèi)生動(dòng)力,防止返貧。

            近年來(lái),文化和旅游等部門大力推進(jìn)“非遺+扶貧”,發(fā)揮文化在脫貧攻堅(jiān)工作中“扶志”“扶智”作用,讓傳承千年的文化遺產(chǎn)為脫貧致富帶來(lái)新生機(jī)。許多貧困村寨如今正依托祖祖輩輩傳承千年的文化遺產(chǎn),擦亮文化“金名片”,闖出了以特色文化造血的脫貧之路。

            助脫貧,文化名片“錢”途可期 

            走進(jìn)位于江蘇省徐州市潘安湖畔的馬莊村香包文化大院,一股清香撲鼻而來(lái),長(zhǎng)條展柜上擺放著各色香包,縫香包的村民們正忙著穿針引線。

            香包,是徐州農(nóng)村地區(qū)廣為流傳的民俗工藝。每逢傳統(tǒng)佳節(jié),當(dāng)?shù)卮迕窬蜁?huì)縫制裝有中藥的香包,贈(zèng)送親友以表達(dá)祝福。

            馬莊是徐州有名的民俗文化村,馬莊香包名聲在外。以前,香包只是村民互贈(zèng)的小禮物,可隨著香包成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以及潘安湖旅游業(yè)的興起,馬莊香包近年來(lái)也成了游客爭(zhēng)相搶購(gòu)的“網(wǎng)紅”紀(jì)念品。

            2017年12月12日,習(xí)近平總書記來(lái)到馬莊村,走進(jìn)村里的香包制作室。拿起村民王秀英制作的中藥香包,總書記自己花錢買下一個(gè),笑著說(shuō)“我也要捧捧場(chǎng)”。

            馬莊村黨委副書記王俠介紹,馬莊香包的年銷售額目前已達(dá)600多萬(wàn)元,縫制香包的村民平均每月可以拿到2000多元加工費(fèi)。2018年,馬莊村香包文化大院投入使用,這座占地2000余平方米的大院集研發(fā)、制作、銷售等功能于一體。

            “最近我們正與上海幾家景區(qū)洽談合作。”王俠說(shuō),相信馬莊香包產(chǎn)業(yè)不久后就能再上一個(gè)臺(tái)階。

            小小香包,只是近年來(lái)農(nóng)村特色文化資源加速轉(zhuǎn)化為真金白銀、助力村民脫貧致富的一個(gè)縮影。

            在陜西省延安市安塞區(qū),打腰鼓是流傳了2000多年的民俗,豐收、節(jié)慶或嫁娶時(shí),當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)打起腰鼓。貧困戶李東東沒(méi)有想到,年少時(shí)癡迷的腰鼓竟幫他“打跑”了貧困,撐起了瀕臨崩塌的家。

            幾年前,李東東父母接連患病,妻子罹患癌癥,大兒子也患有腦癱。絕望時(shí)刻,當(dāng)?shù)卣M織了免費(fèi)的安塞腰鼓培訓(xùn)班,邀請(qǐng)李東東參加。憑借出色的“童子功”,李東東很快就從培訓(xùn)班畢業(yè),加入了當(dāng)?shù)氐难难莩鲫?duì)。

            “去年光演出就賺了一萬(wàn)多元,一打起腰鼓我就精氣神十足,一點(diǎn)都不覺(jué)得累。”李東東說(shuō),最近妻子病情好轉(zhuǎn),也跟他學(xué)起了打腰鼓,“希望我倆有機(jī)會(huì)一起出去演出,一起去看看外邊精彩的世界。”

            促就業(yè),帶娃養(yǎng)家兩不耽誤 

            秋日午后,孩子們都去上學(xué)了,后院的牛也喂過(guò)了,閑下來(lái)的牟淑平拿起一塊藏藍(lán)色布料,坐在炕頭做起了刺繡。白色的線條來(lái)回穿梭,不一會(huì)兒便勾勒出一朵極具現(xiàn)代美感的花瓣形狀。

            像這樣一件刺繡,牟淑平可以掙到30元。“在家做刺繡不僅能照顧家人,還可以掙點(diǎn)零花錢、補(bǔ)貼家用。”她說(shuō)。

            45歲的牟淑平家住甘肅省定西市隴西縣云田鎮(zhèn)三十鋪村。隴西是國(guó)家級(jí)貧困縣,外出打工是當(dāng)?shù)刎毨粼鍪盏闹饕馈D彩缙郊乙膊焕猓依镉辛谌耍煞蛟谕獯蚬ぃ蝗嗽诩曳N地照顧老人小孩,日子過(guò)得緊緊巴巴。

            一次培訓(xùn),讓牟淑平找到了不用外出打工,也能幫助丈夫減輕家庭負(fù)擔(dān)的辦法。

            去年秋天,在當(dāng)?shù)卣闹С窒拢]西刺繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人祁輝在三十鋪村成立了非遺扶貧就業(yè)工坊。“非遺扶貧是兩全其美的事情。”祁輝說(shuō),一方面,文化遺產(chǎn)需要更多人來(lái)傳承;另一方面,貧困婦女可以掌握一門技藝,用自己的手工創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)脫貧。

            目前,祁輝的工坊有40多名兼職零工,其中20多名為貧困婦女。祁輝將設(shè)計(jì)好的圖案和原材料發(fā)放給她們,她們可根據(jù)自己的時(shí)間靈活做工,做好的刺繡由工坊定期回收結(jié)算。

            48歲的顏冬明以前開過(guò)裁縫鋪,后來(lái)生意不好就去外面打工了。最苦的時(shí)候,她在磚廠里扛磚,一個(gè)月只有1000多元收入。跟著祁輝“深造”后,她再也不用外出務(wù)工,在家一邊顧孩子一邊刺繡,一個(gè)月能領(lǐng)3500多元工資。

            “守著娃,顧了家,還能賺到錢。”顏冬明對(duì)如今的生活十分滿意。

            近年來(lái),許多像三十鋪村這樣的非遺扶貧項(xiàng)目正在全國(guó)陸續(xù)開花結(jié)果。文化和旅游部等部門連續(xù)出臺(tái)文件,提出大力推進(jìn)文化扶貧,振興貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝,并選取確定了四川省涼山彝族自治州等“三區(qū)三州”10個(gè)第一批“非遺+扶貧”重點(diǎn)支持地區(qū),支持設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊。

            興傳承,民族文化走向世界 

            “越是民族的,越是世界的。”35歲的德昂族青年趙臘退雖然只讀完初中,卻深諳其中的道理。

            會(huì)做德昂族酸茶,會(huì)跳德昂族水鼓舞,甚至還作為主角參與國(guó)外拍攝的德昂族紀(jì)錄片……在云南省芒市三臺(tái)山,趙臘退是遠(yuǎn)近聞名的德昂族文化“代言人”。

            三臺(tái)山是我國(guó)德昂族的主要聚居區(qū),也因此吸引了許多國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者前來(lái)采風(fēng)考察。“因?yàn)槲沂煜で闆r,學(xué)者們都喜歡找我做向?qū)А!壁w臘退說(shuō),酸茶、水鼓舞等德昂族傳統(tǒng)文化,成了專家學(xué)者們眼中的“寶貝”。

            “我們德昂族人口不多,但文化底蘊(yùn)深厚,只是沒(méi)充分開發(fā)起來(lái)。”趙臘退說(shuō),在當(dāng)?shù)卣蛯<覍W(xué)者們的支持下,自己打定主意要把民族文化發(fā)揚(yáng)光大。

            德昂族酸茶歷史十分悠久,但因工序繁雜,這種口感清爽的酸茶一度瀕臨失傳。許多村民都說(shuō),外面的人喝不慣酸茶,就算做出來(lái)也沒(méi)銷路。可趙臘退偏不信,他找到會(huì)做酸茶的老人,用一年多時(shí)間學(xué)會(huì)了酸茶制作技藝。

            在他的大力推廣下,酸茶現(xiàn)已成為三臺(tái)山的“明星特產(chǎn)”,許多游客都會(huì)買上幾餅酸茶帶回家。現(xiàn)在,趙臘退一年光賣酸茶就有十多萬(wàn)元收入,還在村里帶出了幾個(gè)徒弟。

            “德昂族文化已經(jīng)走出大山、走出國(guó)門、走向世界,前段時(shí)間,國(guó)外一家電視臺(tái)來(lái)三臺(tái)山拍紀(jì)錄片,我還當(dāng)了一次男主角。”趙臘退頗為得意地說(shuō)。

            放眼全國(guó),傳統(tǒng)工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以其帶動(dòng)百姓就近就業(yè)、居家就業(yè)方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),成為很多貧困地區(qū)助力精準(zhǔn)扶貧的重要抓手。各地的生動(dòng)實(shí)踐證明,非遺更好融入現(xiàn)代生活,將扶貧與扶志、扶智相結(jié)合,正有力推動(dòng)實(shí)現(xiàn)扶貧就業(yè)、非遺保護(hù)、文化振興的多贏。

            文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司負(fù)責(zé)人表示,接下來(lái),將進(jìn)一步推進(jìn)非遺助力精準(zhǔn)扶貧工作,擴(kuò)大覆蓋面,持續(xù)開展針對(duì)性傳統(tǒng)工藝技能培訓(xùn),持續(xù)引入研發(fā)、銷售、投資等各方資源,進(jìn)一步推動(dòng)當(dāng)?shù)胤沁z項(xiàng)目與旅游等相關(guān)資源的融合力度,推動(dòng)形成文化和旅游精準(zhǔn)扶貧新路徑。

          [責(zé)任編輯:賈若瀾]

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