王傳濤中國(guó)網(wǎng)時(shí)事評(píng)論員

　　今天是大年初五，民間又稱“破五節(jié)”。這一天，由于肩負(fù)著送窮神、接財(cái)神、開(kāi)市貿(mào)易等多重重任，所以這一天非常重要。這么多的講究綜合起來(lái)，就形成初五的風(fēng)俗——擺宴席、放鞭炮、吃象征“元寶”的餃子等。

　　以上“破五”習(xí)俗，實(shí)際上是在舊有的農(nóng)耕時(shí)代形成的傳統(tǒng)習(xí)俗。這些習(xí)俗，因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展與時(shí)代的變遷，正在經(jīng)歷著前所未有的變化。幾乎所有的城市，都禁燃了鞭炮，過(guò)年沒(méi)有了響聲。2019年底城鎮(zhèn)化率超過(guò)60%，回農(nóng)村老家過(guò)年也正在變成在城市里過(guò)年；以前是陪父母過(guò)年，現(xiàn)在是將老人接到身邊一起過(guò)年；以前春節(jié)后是走親訪友，現(xiàn)在是旅游過(guò)年……

　　習(xí)俗在變，但國(guó)人對(duì)于春節(jié)的期盼，對(duì)闔家團(tuán)圓、祖國(guó)富強(qiáng)的家國(guó)情懷，不會(huì)改變。尤其是，在“家中有老如有一寶”的家庭里，許多傳統(tǒng)的風(fēng)俗和傳統(tǒng)仍然會(huì)保留。二十三糖瓜粘、二十四掃房子、二十五做豆腐、二十六煮煮肉、二十七殺年雞、二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭以及春節(jié)后的回娘家、串親戚、小年朝、破五節(jié)，一樣也不會(huì)少。這些舊的習(xí)俗和規(guī)矩，也讓我們的春節(jié)具有了鮮明的民族特色，從而區(qū)別于西洋節(jié)日。

　　新的時(shí)代，新的希望。大年初五送窮神，在新時(shí)代里，應(yīng)該有更多的現(xiàn)代意義和時(shí)代精神。國(guó)家主席習(xí)近平在二〇二〇年新年賀詞中指出，“2020年是具有里程碑意義的一年。我們將全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。2020年也是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年。沖鋒號(hào)已經(jīng)吹響。我們要萬(wàn)眾一心加油干，越是艱險(xiǎn)越向前。”因此，2020年的大年初五作為新時(shí)代里的“破五節(jié)”，也應(yīng)該是全面建成小康社會(huì)、全面消除貧困的“破五節(jié)”——這是新時(shí)代賦予傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日的新涵義。

　　梁漱溟先生曾在《東西文化及其哲學(xué)》談到，“一家民族的文化原是有趨往的活東西。”我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，應(yīng)該發(fā)展的、辯證的，而不應(yīng)該是新舊對(duì)立的。初五“破五”風(fēng)俗以及其他春節(jié)風(fēng)俗的背后，雖然是中國(guó)古代勞動(dòng)人民最為質(zhì)樸的驅(qū)貧驅(qū)獸思維，但時(shí)至今日，這種思維并沒(méi)有過(guò)時(shí)，因?yàn)檫@代表了“人民對(duì)美好生活的向往”，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人一直以來(lái)的奮斗目標(biāo)。

　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。這將成為我們現(xiàn)在對(duì)待傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)習(xí)俗的基本態(tài)度。春節(jié)風(fēng)俗不僅不能丟，還要繼續(xù)弘揚(yáng)，并且要賦予新的時(shí)代精神和社會(huì)意義，讓國(guó)人在傳統(tǒng)風(fēng)俗與現(xiàn)代精神的交匯中體味更多的幸福感。（責(zé)任編輯：郭素萍）