聆聽跨越時(shí)空的家風(fēng)故事（解碼·家書中的廉潔文化）

　　“家鄉(xiāng)好，屋小入山深，河里清水堪洗腳，門前大樹好遮陰……”在湖南省寧鄉(xiāng)市沙田鄉(xiāng)蘭馥沖，這首老一輩無產(chǎn)階級革命家謝覺哉寫的詩，被譜成歌曲傳唱。

　　一座磚木結(jié)構(gòu)的房屋，前臨農(nóng)田，后依山坡，掩映在青山綠水之間。這就是謝覺哉故居。

　　最近，故居迎來一批特殊的參觀者——寧鄉(xiāng)市人民法院的12名年輕黨員。他們來到這里，聆聽一堂題為《家風(fēng)非小事 點(diǎn)滴見初心——謝覺哉家書中的家教與家風(fēng)》的行進(jìn)式微黨課。

　　“今天，我們將通過謝覺哉家書，與這位老鄉(xiāng)進(jìn)行一場跨越時(shí)空的對話。”下午3時(shí)，寧鄉(xiāng)市委黨校講師吳亞軍準(zhǔn)時(shí)開講。

　　“1944年1月2日，謝老給原配夫人何敦秀的回信上這樣寫著：要他們學(xué)習(xí)勞動——耕田、挖土、砍柴、拾糞、喂豬、掃地，樣樣都干。如果有一天回家，我不愿看見一群文縐縐的孩子，而愿看見‘挑得起放的落’粗手粗腳的。因?yàn)檫@才是家庭好氣象，也是地方的好氣象。”跨過正堂屋門檻，待大家站定，吳亞軍將謝覺哉家書的內(nèi)容娓娓道來。

　　吳亞軍還講了謝覺哉的小兒子謝亞旭的故事。謝亞旭小時(shí)候有一次因?yàn)樽鳂I(yè)難，沒有完成就睡覺了。謝覺哉晚上開完會回家，走到床邊將謝亞旭喚醒，陪著他把難題做出來才休息。事后，謝覺哉還語重心長地教導(dǎo)兒子，要學(xué)點(diǎn)東西，沒有刻苦的精神不行，作業(yè)難做，下決心鉆進(jìn)去就不難了。

　　“謝覺哉不僅要求家人勤儉，更必須廉潔奉公。”從堂屋穿過爐子房，大家來到謝覺哉大兒子謝廉伯的臥室。書桌上最顯眼的位置，擺放著木框裝裱的一封家書。內(nèi)容是這樣的：“子谷、廉伯：兒子要看父親，父親也想看看兒子，是人情之常。刻下你們很窮，北方是荒年，餓死人；你們籌路費(fèi)不易，到這里，我又要替你們搞住的吃的，也是件麻煩事……你們會說我這個(gè)官是‘焦官’。是的，‘官’而不‘焦’，天下大亂；‘官’而‘焦’了，轉(zhuǎn)‘亂’為安……”

　　那是1950年，謝覺哉收到老家來信，信中說兩個(gè)兒子要去北京看他。這本來是一樁父子團(tuán)聚的好事，但是謝覺哉卻通過回信，給兒子們潑了一瓢冷水。

　　“寧鄉(xiāng)方言‘焦官’，指不掙錢的官。”參加學(xué)習(xí)的年輕黨員劉佳說。

　　“還有一首謝覺哉的詩，在寧鄉(xiāng)也廣為流傳：你們說我做大官，我官好比周老倌；起得早來眠得晚，能多做事即心安。”寧鄉(xiāng)市人民法院的工作人員李紅波說。

　　聽了大家的話，吳亞軍點(diǎn)點(diǎn)頭繼續(xù)講：“這里面提到的周老倌，姓周名奇才，是謝覺哉同村一名勤懇的老雇農(nóng)。謝覺哉用他來比喻自己，是要告訴大家，自己不是在做官，而是在做工。也是在告訴子女，他做的官是新社會的‘勤務(wù)兵’。”

　　“聽完課，越發(fā)認(rèn)識到廉潔奉公、無私奉獻(xiàn)的意義，謝老非常值得我們學(xué)習(xí)。”學(xué)員雷琳邊說邊湊近家書，想看個(gè)真切。

　　“謝老還要求家人自立自強(qiáng)。”大家來到謝覺哉的房間，吳亞軍指著墻上謝覺哉的照片說，“謝老不準(zhǔn)子女們吃公家飯、坐公家車，更沒有給子女們‘走后門’。”

　　“謝覺哉關(guān)于公與私的界限，值得我們學(xué)習(xí)。”學(xué)員向璇說，“我作為基層法院的一名政工干部，在工作中時(shí)刻需要公平公正，堅(jiān)決不能讓人情鉆空子。”

　　課程尾聲，吳亞軍和大家緩步走出故居。“謝覺哉以身作則，注重對子女言傳身教。沒有‘厚德載物、勤儉持家’的家訓(xùn)家風(fēng)，便沒有‘服務(wù)群眾、廉政為民’的黨風(fēng)政風(fēng)。”吳亞軍說。

　　寧鄉(xiāng)市紀(jì)委副書記、監(jiān)委副主任秦岳坤介紹，寧鄉(xiāng)市持續(xù)推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，活用身邊的紅色文化，將《家風(fēng)非小事 點(diǎn)滴見初心——謝覺哉家書中的家教與家風(fēng)》等微黨課納入黨員干部廉政教育，作為紀(jì)檢干部培訓(xùn)重要內(nèi)容，幫助大家筑牢拒腐防變的家庭防線，讓大家學(xué)有所獲，讓課程入腦入心。