重慶一文化墻現雷人語句 居民稱話糙理不糙(圖)

　　回興街道化家灣民樂園小區文化墻上的順口溜

　　農轉非居民圍著文化墻念順口溜

　　渝北回興街道一小區，文化墻驚現“雷人”言子

　　“我屋婆娘實在惡，每天給她洗臭腳”

　　“鰱魚不辦鯉魚仔，公公莫進媳婦房”

　　有人認為這是原汁原味的鄉土文化很親切，有人質疑內容低俗

　　城市小區出現這樣的順口溜，你怎么看？

　　“我屋婆娘實在惡，每天給她洗臭腳”、“有個大嫂慪粗粗，嫁個男人像頭豬”……最近，渝北區回興街道化家灣民樂園的男女老少，大都能夠來兩句這樣的順口溜。因為，小區新增添了54塊文化墻，內容就是這些朗朗上口的順口溜。

　　“鰱魚不辦鯉魚仔，公公莫進媳婦房……”昨日，記者來到渝北區回興街道化家灣民樂園。十幾個60歲左右的大爺、婆婆正圍著一幅墻上的字畫指點著什么。一位大爺剛念完這句順口溜，周圍的人立即笑得人仰馬翻。

　　“笑啥子嘛？這是說長幼有序，要講倫理道德。”這位大爺大聲辯解后，大家連連點頭稱是。

　　28棟8樓居民陳尚玉告訴記者，這是小區新建的文化墻，現在這里可熱鬧了，每天大家沒事就盯著文化墻念兩句，可開心了。

　　“啾啾妹，噠噠妹。拉起我來配一對，一對妹兒眼睛鼓，想吃隔壁的肥雞母”、“叮叮貓，紅爪爪。哥哥起床打嫂嫂。嫂嫂哭，回娘屋，一晚豆花一碗肉”……在小區的墻上，用藝術字書寫著這樣的順口溜，旁邊還配有彩色漫畫。記者數了一下，像這樣的文化墻，小區一共有54塊。

　　這些順口溜 你說糙不糙

　　■我屋婆娘實在惡，每天給她洗臭腳。兄弟老表莫要笑，耳朵火巴了抹不脫。居民釋義：夫妻恩愛趣事

　　■茶子花開粉嘟嘟，有個大嫂慪粗粗。我問大嫂慪啥子，嫁個男人像頭豬。居民釋義：妻子恨鐵不成鋼

　　■婆娘算盤打得摳，炒菜從來不放油。晚黑親熱我不干，雙方一個占一頭。居民釋義：“抗議”妻子太摳門兒

　　■紅蘿卜咪咪甜，看到看到要過年，娃娃要吃肉，老漢莫得錢。想找東家借，利大又難還。想去走親戚，又怕別人嫌。煮缽蘿卜湯，喝了想明年。居民釋義：自我激勵，爭取美好生活

　　■這山沒得那山高，那山有株好花椒。我想摘那花椒嘗，麻嘟麻嘟啷開交。掌廚師傅手藝高，金鍋煮，銀鍋熬，滿屋香氣往外飄，周圍團轉都嘗焦。 居民釋義：鄰里和諧相處，分享勞動成果

　　■張打鐵，李打鐵，打把剪刀送姐姐。姐姐留我歇，我不歇，我要回去打毛鐵。毛鐵打了三斤半，娃娃崽崽都來看。毛鐵打到五月五，白糖粽子送丈母。丈母不吃菜豆腐，想吃隔壁的肥雞母。

　　居民釋義：孝敬長輩

　　■樓上客，樓下客，細聽幺師辦交接。包袱行李各拿各，總而言之錯不得。拿錯了，舍不得；拿多了，要缺德。你來找老板，老板不曉得；你來找幺師，我要遭日訣。居民釋義：善意提醒

　　■男打單身好吃虧，買個蹄髈罐罐煨。油水還沒熬出來，鼻子眼睛都是灰。居民釋義：單身日子不好過，趕快成家立業

　　……

　　“晚黑親熱我不干，雙方一個占一頭”

　　看嘛！這些內容好低俗

　　[這事居民怎么說]

　　“一下田來稗子多，扯了一窩又一窩”

　　懂不？這是教育不忘本

　　“一下田來稗子多，扯了一窩又一窩。又要低頭提褲子，又要抬頭唱山歌……”28棟的王崇惠，最喜歡沒事念念這些順口溜。她說，是這些順口溜伴隨他們這一代人長大的，現在進了城當了城市人，突然念上幾句又讓人想起過去那些艱苦、難忘的勞作歲月，既溫馨還質樸。她說，這些內容會讓人不忘本，珍惜今天的幸福生活。

　　67歲的柯家強說，這些順口溜雖然看上去粗糙，甚至有些俗氣，但不像有些人擔心的那樣低俗不文明，恰好是反映了濃濃的鄉土氣息，有農民的勞作場面、婚喪嫁娶、鄰里相處等。他說，進城10多年了，但當年農村的生活勞作情景常在夢里出現。

　　“大田栽秧活路多，愛吃燒白肥坨坨。頓頓要把牙祭打，人些做事才松活。”柯家強說，這說的是干農活的事；“這山沒得那山高，那山有株好花椒。我想摘那花椒嘗，麻嘟麻嘟啷開交。掌廚師傅手藝高，金鍋煮，銀鍋熬，滿屋香氣往外飄，周圍團轉都嘗焦。”柯家強認為，這正是反映了質樸的農民分享勞動成果；“水也長來山也高，想討媳婦莫心焦。提塊臘肉來問我，箍桶還需老篾條。”柯家強稱，這描寫的是托人說親的事情。

　　居民陳明芬說，認為順口溜內容不合時宜的人多是年輕人和原來的城市居民，他們都沒有農村勞作生活的親身體驗，因此持有異議是可以理解的。她說，這些順口溜符合農轉非居民的文化需求，只要講清楚每段順口溜的寓意，每個人都會很回味農村勞作生活的艱辛，更加珍惜現在的好日子。

　　“太低俗了！”居民李先生將記者拉到一邊，反問道：“這樣的內容能夠上文化墻？”李先生指著這些順口溜逐一向記者分析——

　　“晚黑親熱我不干，雙方一個占一頭”，李先生說，這樣卿卿我我的事寫在文化墻上，不雅觀；“少的在把幺妹盯，老的在把煙桿摸”，李先生認為，打情罵俏的事兒也能念得出來？

　　不愿透露姓名的一名30多歲的女子稱,自己都不敢看這些順口溜,她認為這些內容大多數不文明，讓人聽起都面紅耳赤的。她說，大家都是文明的市民了,還把鄉下那些老掉牙、土掉渣的粗俗文化帶到城里來，實在要不得。

　　“小小雞公學開叫，把你老漢嚇一跳。冠子都沒長齊展，也想逗妹笑一笑……”談話間,一群10來歲的孩子，也念起了順口溜。一年近40歲的居民說，他的兒子正好10歲，偶爾也會念上一兩句這樣的順口溜，他擔心會影響孩子的身心健康。

　　探索 這應是農轉非居民最需要的

　　回興街道寶圣東路社區主任涂忠菊介紹，寶圣東路社區是一個農轉非社區，社區2030戶居民絕大多數是農轉非居民。涂忠菊說，以往小區也辦過不少黑板報，但是吸引力不夠，有的居民還悄悄搞破壞。她說，這次很特別，順口溜文化墻創辦一月多了，天天閱覽的人不少，更沒有遭到人為破壞。

　　回興街道聶主任告訴記者，農轉非居民融入城市，并不是簡單的人進城，落了戶，更重要的是精神的、文化的層面融入城市。街道一直在努力探索農轉非居民最需要怎樣的精神食糧，什么樣的社區文化才是他們最歡迎的。聶主任說，學文件、寫標語、辦黑板報等，能夠起到教育居民的作用，但如何寓教于樂，讓他們更容易、更樂于接受，街道一直在文化內容與形式上進行不斷探索。聶主任認為，同樣是講和諧、說孝道、談守法等，流傳于民間的諺語、俗語、甚至順口溜，更符合農轉非居民的胃口，與他們的距離更近，更能達到寓教于樂，雅俗共賞的效果。

　　聶主任稱，這還是個探索，希望能不斷加以完善。

　　淡定 這是他們自娛自樂自我教育

　　西南大學民俗學專家余云華說，民俗文化沒有具體作者，是老百姓自發創造的結果，相對標語、板報等政策的上層文化的規范化，民俗文化具有情趣化的特點，在笑聲中闡明道理或觀點。余云華稱，民俗文化是一種文學創作，它反映的內容不能完全與現實劃等號，與主流文化并不針鋒相對，也有相融的一面。

　　余云華指出，農轉非居民融入城市有一個過程，在很多方面還一時不能適應城市。他認為，類似這些順口溜民俗文化，與他們更接近，更能被他們接受，要禁止是不可能的，它能自發流傳，只能平靜地面對。

　　這些順口溜究竟能否上文化墻？余云華說，相對農村民俗文化，城市的民俗文化更過之無不及；作為除法律外另外一種人類社會的約束行為，民俗文化還是能發揮自我娛樂、自我教育、自我約束的社會功用，服務大眾的。他說，類似順口溜這樣的民俗文化能否上社區文化墻，還需相關部門的規定和引導。

　　鄉土文化進城

　　重在去粗取精

　　陽光

　　晚報時評

　　這些年，伴隨城市化進程加快，一些五湖四海背景各異的人群，開始了以社區聚生為特征的新生活圈子，社區文化作為必然的伴生現象，就面臨著往什么方向建設、改造、發展與努力的問題。

　　應該說，在這之前，無論農村還是城市，都有傳統的公德良序在支撐與協調著人們的日常文化生活，無論是陽春白雪還是下里巴人，都各有各的樂趣。毋庸諱言，農村生活，本質雖要“野”一些，“糙”一些，但它透露著真實與率性。因此，只要我們在宣傳時做到了去粗取精、去偽存真，不讓低俗與通俗混淆，就不必大驚小怪。從另一種意義上說，這何嘗不是鄉土文化與城市文化的融合與補充？

　　另外，從文內列舉的順口溜來看，相關部門是做到了這些的……因此，我們應該為鄉土文化進城叫好。(記者 彭瑜 攝影報道)

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