怎樣看待“高調(diào)”的陳光標(biāo)

　　對(duì)樂于行善的人，不妨多一份理解，不必在他高調(diào)時(shí)推波助瀾，也不能一棒子打死，讓后來者望而生畏　

　　對(duì)一個(gè)慈善家來說，“詐捐”的罪名足以終結(jié)一切。因此，中國“首善”陳光標(biāo)捐贈(zèng)“注水”的傳聞，無論對(duì)媒體、公眾還是陳光標(biāo)本人，都攸關(guān)重大。往小了說，事關(guān)一個(gè)人的名譽(yù)；往大了說，關(guān)系到慈善事業(yè)的成長。

　　這兩天，一些慈善機(jī)構(gòu)已公開為陳光標(biāo)證明“真捐”，不過，仍有媒體還在逐筆求證質(zhì)疑。事實(shí)上，這兩年，陳光標(biāo)在慈善的道路上不斷成為輿論焦點(diǎn)，其高調(diào)的行善方式，也曾引來一些爭(zhēng)議，甚至被視為“暴力慈善”。但圍繞一些爭(zhēng)議，還是有幾分疑惑。

　　疑惑一，行善者是否必須是道德完人？有人認(rèn)為，作為公眾人物，陳光標(biāo)應(yīng)該成為“楷模”。而民營企業(yè)家陳光標(biāo)恐怕并非完人，特別是對(duì)傳統(tǒng)上以低調(diào)、清高、做好事不留名為美德的中國人而言，“高調(diào)”、“好名”、“作秀”是一種非常惹眼、易招反感的“缺點(diǎn)”。那么，非楷模人物甚至是有明顯缺點(diǎn)的人，行善就該一律否定嗎？如果是這樣，還有幾人有資格行善？水至清則無魚，在嚴(yán)苛的道德標(biāo)準(zhǔn)下，慈善的“池”中還能幸存幾條“魚”？

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