文化之顯

　　著名學(xué)者季羨林先生指出：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)：中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭，再?zèng)]有第五個(gè);而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū)，再?zèng)]有第二個(gè)。”

　　成都之幸

　　此次成都敦煌大展，除了藏經(jīng)洞之外，包括臥佛在內(nèi)的其他7個(gè)石窟幾乎不對(duì)外開(kāi)放，即便是打“飛的”去敦煌，也未必能進(jìn)入石窟，一窺洞中風(fēng)貌。

　　12月27日，“絲路之魂敦煌藝術(shù)大展暨天府之國(guó)與絲綢之路文物特展”將在成都博物館正式與公眾見(jiàn)面。僅是因?yàn)椴颊梗�最近幾天就已刷屏成都人的朋友圈——原因無(wú)他，就“敦煌”二字。

　　12月6日，敦煌文物正在緊鑼密鼓布展之中。下午兩點(diǎn)，華西都市報(bào)記者提前探訪了成博一樓臨展廳，布展工作人員正在組裝8件敦煌復(fù)原石窟，其中，最著名的涅槃窟之一“莫高窟第158窟”及主體臥佛的組裝復(fù)原工作已基本完成。整個(gè)洞窟按照4/5比例復(fù)制而來(lái)，讓人身臨其境。

　　8個(gè)復(fù)原石窟、10件藏經(jīng)洞文獻(xiàn)、67件敦煌市博物館藏秦至唐代文物，以及通過(guò)現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)復(fù)制的敦煌石窟壁畫、常書鴻等名家臨摹敦煌杰作、張大千臨摹榆林25窟、漢代木簡(jiǎn)等文物珍品……相信此次敦煌大展，都能讓成都市民不出蓉城，便可免費(fèi)感受到敦煌文化的獨(dú)特魅力。

　　顯赫臥佛

　　按照4/5比例復(fù)制于莫高窟中唐第158窟，為敦煌涅槃窟中面積最大、也是最顯赫，最令人震撼的一個(gè)

　　洞外，黃泥稀疏，陳?ài)E斑駁;一進(jìn)入洞窟，一尊螺髻規(guī)整劃一、面形端莊秀麗的臥佛，右手平展放在團(tuán)花錦簇的軟枕上，手托豐潤(rùn)飽滿的面頰，睡態(tài)舒展安適，面部表情沉著安詳。眼前的一切令人恍然，這不是敦煌莫高窟嗎?哦不，這是按照4/5比例復(fù)制而來(lái)的莫高窟中唐第158窟——敦煌涅槃窟中面積最大、也是最令人震撼的一個(gè)。

　　中唐158窟位于莫高窟南端，為吐蕃統(tǒng)治時(shí)期所鑿，是莫高窟最著名的涅槃窟之一。所謂涅槃窟，表現(xiàn)的是釋迦牟尼佛肉身寂滅、入于涅槃的情景。原窟寬18.10米、深7.20米、高6.80米，佛像身長(zhǎng)15.8米、肩寬3.5米，頭南腳北，橫臥在長(zhǎng)17.2米、高1.43米、寬3.5米的佛床上。這次送來(lái)成都的復(fù)原窟，寬度也有13.6米。

　　除了第158窟之外外，還有莫高窟西魏第285窟、盛唐第45窟、320窟、藏經(jīng)洞、元代第3窟、榆林窟中唐第25窟、西夏第29窟等7座以1:1比例復(fù)制的石窟正在組裝復(fù)原。敦煌石窟被稱為三位一體的藝術(shù)，來(lái)到成博一定要留意洞窟內(nèi)的彩塑、壁畫、窟頂結(jié)構(gòu)，三者缺一不可。

　　復(fù)制臥佛

　　使用玻璃鋼原版復(fù)制這尊臥佛耗時(shí)一年多時(shí)間，重約3噸的這座臥佛分5段打包，3天2夜才運(yùn)抵成都

　　問(wèn)及本次大展的看點(diǎn)，成博典藏部副主任龔小雪笑言，當(dāng)他們請(qǐng)敦煌方面給展覽“劃重點(diǎn)”的時(shí)候，專家一語(yǔ)驚人“送來(lái)的這些文物都是重點(diǎn)”，因?yàn)槌�了藏�?jīng)洞之外，其他7個(gè)石窟幾乎不對(duì)外開(kāi)放，即便是打“飛的”去敦煌，也未必能進(jìn)入石窟，一窺洞中風(fēng)貌。

　　敦煌研究院壁畫裝裱師周河指著臥佛介紹，復(fù)制這尊臥佛耗時(shí)一年多時(shí)間，敦煌美術(shù)所專業(yè)雕塑師們按照原始洞窟的模樣，使用玻璃鋼材料原版復(fù)制，“除了比例略有縮小，復(fù)制品使用的工藝、材料與原件相差無(wú)幾，堪稱‘準(zhǔn)文物’”。

　　這尊體積龐大、重約3噸的臥佛如何從兩千公里之外的敦煌運(yùn)到成都呢?周河揭秘，原來(lái)這些洞窟都不是整件復(fù)原，而是拼接完成。以臥佛為例，早在制作時(shí)就分為頭頸、胸部、腹部、腿部、腳部5段，然后分別打包，經(jīng)過(guò)3天2夜的運(yùn)輸才到達(dá)成都，組裝而成。“僅僅拼接這一尊臥佛就耗時(shí)8天，10多個(gè)工作人員共同推動(dòng)佛頭才完成組裝，如果你不細(xì)看，幾乎很難發(fā)現(xiàn)拼接的痕跡。”

　　最令人驚奇的是，拼接時(shí)必須使用的來(lái)自敦煌的泥土。敦煌研究院李曉玉老師介紹，為了讓佛像拼接得嚴(yán)絲合縫，他們甚至從敦煌千里迢迢地運(yùn)來(lái)了200多斤泥巴。不要小看這些泥巴，工作人員曾經(jīng)嘗試用其他產(chǎn)地的泥巴代替，效果都不能滿足陳展要求。“咱們敦煌的泥巴經(jīng)過(guò)洪水的沖刷，細(xì)膩如面粉，粘性很好，稍微加點(diǎn)膠水就能粘合。”說(shuō)這話時(shí)，李曉玉的臉上滿是自豪。

　　知道一下/

　　從業(yè)35年臨摹師其父是大千助手

　　對(duì)于數(shù)以萬(wàn)計(jì)、亟待保護(hù)的敦煌壁畫而言，目前臨摹的進(jìn)度只占了千分之一。

　　壁畫無(wú)疑是敦煌大展的精彩看點(diǎn)，除了158窟臥佛背后的壁畫由于面積太大而選擇噴繪，其他洞窟的壁畫則是由幾代壁畫臨摹大師全手工、晝夜不歇臨摹而成。

　　52歲的周河在敦煌從事壁畫裝裱工作已有30多年。他介紹，新人到了敦煌，第一年先熟悉洞窟，第二年在美術(shù)所學(xué)習(xí)臨摹單幅的壁畫，水平達(dá)到一定的程度才能臨摹整幅墻的壁畫。

　　年齡稍長(zhǎng)的李曉玉語(yǔ)氣沉重地介紹，臨摹壁畫需要全手工繪制，工作量極大。以榆林29窟為例，50平米大小的壁畫，需要14位師傅耗時(shí)3至4年的時(shí)間臨摹而成，并且夜以繼日。對(duì)于數(shù)以萬(wàn)計(jì)、亟待保護(hù)的敦煌壁畫而言，目前臨摹的進(jìn)度只占了千分之一。

　　李曉玉從事壁畫臨摹已有35年時(shí)間，他子承父業(yè)，其父李福也是一名壁畫臨摹師，曾經(jīng)是張大千的助手。當(dāng)年，年僅19歲的李福被張大千欽點(diǎn)作助手，3年跟著張大千奔走在敦煌，勾線、學(xué)畫、臨摹壁畫。或許是受大千影響，李福偏愛(ài)畫侍女。臨別時(shí)候，張大千想把李福帶回成都，但他最終選擇留在敦煌。于是，張大千為李福賜名“李復(fù)”，一是因?yàn)椤皬?fù)”與“李”筆畫數(shù)接近，另一層深意，或許是紀(jì)念他陪伴在大千身邊臨摹、復(fù)原敦煌壁畫的功勞。