分析稱(chēng)西方民主頻遭質(zhì)疑 仍信奉金錢(qián)至上原則

　　到底什么是民主？民主要不要帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和老百姓的安居樂(lè)業(yè)？如果只有形式上的民主程序，卻只讓少數(shù)人發(fā)大財(cái)而帶不來(lái)大多數(shù)人的幸福，這種民主是合法的嗎？帶著這些問(wèn)題，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的一些有識(shí)之士對(duì)西方民主進(jìn)行了反思。

　　西方民主頻遭質(zhì)疑

　　國(guó)際金融危機(jī)進(jìn)入第五個(gè)年頭，生活在西方的人當(dāng)然要問(wèn)：“我們?cè)趺戳耍俊辟|(zhì)疑的矛頭不僅對(duì)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)對(duì)準(zhǔn)政治制度。美國(guó)前國(guó)家安全顧問(wèn)、著名的國(guó)際問(wèn)題專(zhuān)家布熱津斯基年初答記者問(wèn)時(shí)說(shuō)了一句：民主還真是一個(gè)問(wèn)題，引起了不少人注意。

　　他的原話(huà)是這樣的：“今天的問(wèn)題是，在失控和可能僅為少數(shù)人自私地謀取好處的金融體系下，在缺乏任何有效框架來(lái)給予我們更大、更雄心勃勃的目標(biāo)的情況下，民主是否還能繁榮，這還真是一個(gè)問(wèn)題。”

　　對(duì)于西方多黨議會(huì)民主的質(zhì)疑由來(lái)已久。民主思維與城邦民主制度的發(fā)源地在希臘，但現(xiàn)代民主肇端于西歐，成型在美國(guó)。它同基督教、特別是新教的教理密切相關(guān)。從反對(duì)封建主義的角度看，它是進(jìn)步的，是有利于社會(huì)走向平等的。但人們注意到，民主是一個(gè)過(guò)程，它是從不民主漸漸地演進(jìn)到較為民主的。這種探索還遠(yuǎn)未結(jié)束。

　　就說(shuō)一人一票吧。開(kāi)始時(shí)富人、男人才有選票。英國(guó)到20世紀(jì)初，城市人口占總?cè)丝?0%以上了，還沒(méi)做到一人一票。美國(guó)在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，一大批復(fù)員的窮人呼吁要土地，當(dāng)政者十分恐慌，于是設(shè)計(jì)出了一個(gè)個(gè)障礙，讓窮人、黑人、婦女都不可能在議會(huì)中占有一席之地，一直到1965年才做到一人一票。根據(jù)美國(guó)的法律，美國(guó)總統(tǒng)也不是一人一票直選的。美國(guó)的兩黨制讓選民只能在設(shè)計(jì)好的框架內(nèi)行使自己的民主權(quán)利。有一個(gè)真實(shí)的故事。一位中國(guó)留學(xué)生與一位美國(guó)室友一同觀看美國(guó)競(jìng)選的電視。那位美國(guó)青年對(duì)中國(guó)留學(xué)生說(shuō)：“我們美國(guó)人多么可憐，只能在兩個(gè)傻瓜當(dāng)中挑選一個(gè)。”這半是玩笑，半是真話(huà)。

　　然而，在美國(guó)政客的嘴里，美國(guó)的民主制度是最好的，是全世界的樣板。他們拿它當(dāng)棍子一樣去敲打一切與他們不同的民主模式。看誰(shuí)不順眼，就給你扣上反民主的帽子。

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