國羽“消極門” 別歸咎于規(guī)則

　　即使規(guī)則賽制有問題，只要尚未更改，那就必須尊重——這是最根本的游戲規(guī)則。

　　8月1日，中國羽毛球運動員于洋、王曉理因消極比賽被倫敦奧組委宣布取消了比賽資格。中國最榮耀的奧運團隊之一，遭遇空前沖擊。

　　有意見認為，之所以出現(xiàn)消極比賽，是因為規(guī)則不合理，因此，應該修改規(guī)則并提出上訴。這種說法，值得商榷。

　　任何游戲，都不存在完美規(guī)則，因此留下了合理利用規(guī)則的空間。但是，用不尊重觀眾的方式比賽，裁判長兩次中止比賽仍我行我素，這種行為已經超出合理利用規(guī)則的范疇，而是藐視規(guī)則。

　　而且，規(guī)則從來不存在單方面的制訂者，而是所有參與者要么參與，要么認可的結果。既然已經參加比賽，就是對于規(guī)則事實上的認可，在出現(xiàn)不利狀況后要求改規(guī)則，與違約何異？應該看到，即使規(guī)則賽制有問題，只要尚未更改，那就必須尊重——這是最根本的游戲規(guī)則。

　　將國羽“消極門”歸咎于規(guī)則，暗中帶有這樣一種思維：任何有違反基本規(guī)范的行為，都可以拿規(guī)則缺陷作盾牌。這種思維模式的結果，是弱化應該進行的反思，并可能為類似行為提供免責通道�，F(xiàn)實中，這樣的事已經屢見不鮮。

　　實事求是講，之所以出現(xiàn)運動員消極比賽，有規(guī)則倒逼的原因，但更有“金牌至上”觀念在主導。如果不是出于增加保牌安全系數(shù)的考量，何以如此明目張膽地消極比賽？淡化思維主因，而強調客觀賽制，只會讓體育比賽變得無比功利，而將體育所倡導的價值追求，繼續(xù)棄之如敝履。

　　當然，奧運會既是奧林匹克主義弘揚之時，也是效益主義發(fā)揮之日——這是其競技性決定的。對于榮譽的爭奪，不可避免地會強調效益主義。如何以最小的成本博取榮譽，也是競技賽事的魅力之一。但是，任何謀略，不能對體育精神、對奧運會的神圣性造成挑戰(zhàn)�！跋嗷ダ斫狻⒂颜x長久、團結一致和公平競爭”，這是奧運會的最高價值。

　　長期以來，對于奧運會和體育精神的理解，被簡化為“更高、更快、更強”，被濃縮為榮譽場，并由此創(chuàng)造了帶有功利色彩的體育培訓體系和價值評估體系。中國軍團不斷取得的金牌，因為驗證了這一模式的成功性，而深入到了許多國人的思維中。

　　從這個角度說，僅僅指責參與賽事者顯然不夠。如何尊重奧林匹克精神和體育道德，不是一兩個運動員的事，而是所有奧運參與者，以及關注奧運的國人都需要思考的事。即使中國運動員沒有遭遇如此嚴厲的處罰，這一命題仍然存在。

　　此外，這次“消極門”的另一“積極”意義在于，促使國人共同探討和反思既有的規(guī)則意識。以規(guī)則缺陷為借口，把投機取巧包裝得義正詞嚴，這背后很大程度上是一種實用與功利思維。這樣的思維并不只是體現(xiàn)在賽場上，而是潛伏于現(xiàn)實里的諸多層面。這種事實上對規(guī)則的藐視，對體育發(fā)展無益，對社會發(fā)展也為害不小。

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