近年來，在國際輿論場上，有一個詞語頻頻亮相，那就是“甩鍋”。這個詞之所以“大熱”，完全得益于部分西方政客尤其是美國政客的全力“加持”。

　　一些美國政客用他們不懈的“努力”，將甩鍋表演到了極致。抗疫失敗，他們甩鍋，拋出中國實驗室“泄漏病毒”等眾多荒謬論調；自身經濟遇到問題，他們甩鍋，無端指責他國“不公平貿易政策”；面對氣候變化，雖然本國人均碳排放遠遠高于他國，他們依然甩鍋，污蔑別國“破壞環境”；網絡安全方面，明明本國是“竊聽帝國”“黑客帝國”，他們照樣甩鍋，抹黑他國“威脅網絡安全”。

　　總之，沒有什么“鍋”是美國政客們不能甩的。凡是自己身上發生的不好的事，或者對自己名譽可能有損害的事，他們立刻尋找“替罪羊”轉嫁責任，進行甩鍋。“甩鍋主義”似乎已成為美國政客的一種“信仰”，而且這種“信仰”越發有一種“走火入魔”的趨勢。

　　美國政客們迷信甩鍋的“功效”，認為這可以讓他們轉危為安、轉禍為福。他們甩鍋的操作還頗有“章法”，比如政客、媒體、智庫等相互配合，制造輿論攻勢，極力營造“三人成虎”的輿論效果，力圖達到抹黑他國的目的。

　　“甩鍋”在美國也可謂一種“傳統”。美國歷史上，遇到疫情就指責少數族裔或外國人的事屢見不鮮，比如黑人就曾因黃熱病流行成為被抹黑對象，華人曾成為天花疫情的“替罪羊”，海地移民曾被貼上艾滋病“高危人群”標簽。20世紀30年代大蕭條時期，美國社會將經濟不景氣甩鍋猶太人，“猶太人控制美國銀行”等謠言滿天飛，導致針對猶太人的暴力行為猖獗。

　　美式“甩鍋主義”不僅針對他國、針對其他族裔，美國內黨派、精英群體之間也甩鍋成風。本屆政府甩鍋上屆政府，民主、共和兩黨相互甩鍋，政府、國會相互甩鍋，這都是“蔚為大觀”的美國“甩鍋政治”。

　　美國政客們為何熱衷“甩鍋”？一是可以減輕自己的“無能感”；二是企圖以此謀取政治利益；三是打壓他們認為對美國有所謂“威脅”的國家，保持美國霸權地位……

　　“甩鍋主義”在美國盛行，照見了美國一些深入膏肓的痼疾：這是功利的選舉政治，政客們不愿承認自己在執政過程中犯錯誤，否則就可能失去選票；這是根深蒂固的種族主義，疫情等問題是其他族群造成的，白人是天生優秀、完全清白的；這是偏執的霸權主義，面對他國發展，必須要通過甩鍋、造謠等方式加以打壓，否則會危及其霸權。

　　然而，甩鍋別人撇不開自己的責任，甩鍋他國治不了本國的“病”。美國知名經濟學家斯蒂芬·羅奇反對美國政客尋找“替罪羊”的做法，指出美國國內因素是造成美國同中國等國家貿易逆差的重要原因。美國斯坦福大學弗里曼-斯波格利國際問題研究所高級研究員弗朗西斯·福山認為，“美國衰落”的長期根源更多是國內因素而非國際因素。

　　“君子求諸己，小人求諸人。”美式“甩鍋主義”害人害己，讓美國自詡的所謂“燈塔”漸漸失色，現出對底層民生福祉乃至生命漠不關心的“冷色”，以及讓美國國家信譽持續透支的“暗色”。