德《萊茵郵報(bào)》：墨子孕育社會主義的原型

　　德國《萊茵郵報(bào)》3月12日文章，原題：中國的馬克思

　　戴著歷史的眼鏡來審視現(xiàn)實(shí)的政治爭論，往往會有豁然開朗的啟示。

　　日前，德國社民黨內(nèi)部的危機(jī)使我聯(lián)想到了中國哲學(xué)的古典時(shí)期——公元前770年到公元前221年的“戰(zhàn)國時(shí)代”，深層次的政治、社會危機(jī)和自然災(zāi)害是這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)。

　　這個(gè)時(shí)期中國的政治思潮百家爭鳴，學(xué)者競相游說諸侯將相，希望他們接納自己的政治觀點(diǎn)。墨子和他的學(xué)生是百家學(xué)派中最受爭議的一支，歐洲人對墨子的理論并不陌生。

　　墨子生活于公元前5世紀(jì)和4世紀(jì)初，正是孔子去世（公元前479年）后的時(shí)期。他出生于農(nóng)民家庭，墨子學(xué)派是孔子學(xué)說的最大反對者。墨派反對家長式的社會結(jié)構(gòu)、反對黨派性、反對浪費(fèi)、反對侵略戰(zhàn)爭、反對暴政，提倡不拘一格降人才。簡而言之，墨子的學(xué)說孕育著“社會主義”的最初原型。為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理念，他強(qiáng)調(diào)博愛、和諧。從很多角度看來，墨子的學(xué)說比他所處的時(shí)代進(jìn)步得多。墨子強(qiáng)調(diào)博愛、互助，他虛構(gòu)了一個(gè)借助再分配而和諧共處的烏托邦社會。

　　墨子的主張，通過稅收和再分配協(xié)調(diào)整個(gè)社會已經(jīng)在西方世界實(shí)現(xiàn)了。但其實(shí)西方世界低估了中國對文化、社會結(jié)構(gòu)、鄰國的統(tǒng)治以及整個(gè)世界的影響力。回顧一下孔子學(xué)派和墨子學(xué)派當(dāng)年的對陣會，我們會對今天的形式豁然開朗，因?yàn)闅v史總是驚人的相似。一切似乎又卷土重來了，誰曾料到“社會主義”曾經(jīng)出現(xiàn)過，甚至帶著中國血統(tǒng)。（環(huán)球網(wǎng) 邵京輝譯）

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