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          獨立報:中國拍攝孔子傳記,向大眾傳達圣人思想 

          時間:2009-03-18 14:43   來源:中國網

            英國《獨立報》2009年3月17日文章:孔子曰:“開拍!”——電影要把圣哲的思想傳遞給大眾(記者:克利福德·庫南/ Clifford Coonan)

            中國最知名思想家的哲學過去曾被指責為共產主義的敵人。而今孔子的哲學思想重歸流行——最近中國官方正投資拍攝一部有關孔子生平的電影。

          《臥虎藏龍》中的周潤發。他已被選為孔子的扮演者。

            為了解決當下社會的問題,中國政府開始轉求孔子。盡管毛澤東主席曾說孔子是封建思想家,與馬克思主義唯物論格格不入,紅衛兵也企圖砸壞一切孔子存在過的痕跡。但現在的中國領導人采用了不同的方式。

            在和精神食糧匱乏斗爭的努力中,孔子的著作被國家主席胡錦濤接受并加以宣揚。周潤發,這名以《臥虎藏龍》和香港槍戰片而出名的硬漢演員,被選來在這部國家出資的電影中扮演這位古代學者,旨在傳遞孔子的思想給大眾。

            “我們剛和周潤發簽了合同,”大地電影集團發言人王克非說,該集團和國家電影公司中影集團共同出資1600萬英鎊拍攝反映孔子生平的電影。

            對英國觀眾來說,演員表看著有些奇怪,他們都是通過吳宇森的電影了解周潤發,周飾演拿槍的俠盜面對著同樣暴力的對手。他的新角色會安靜些,學者裝扮,嚴肅的吟誦2500年前的哲學家、政治家和教育家孔子的著名語錄,那會兒只有筆墨和書卷來傳遞信息。

            十年動亂中極左的紅衛兵來到孔子故里曲阜,破壞了孔子老家和紀念他的孔廟。在此過程中,他們破壞了6600處珍貴歷史遺跡。

            但隨著經濟迅猛發展、消費主義盛行引發更自私自利,只顧向錢看的問題,他們逐漸意識到丟掉傳統孔子價值觀——誠和禮——已經損壞了這個國家。

            政府和學者趨于一致,認為孔子思想中通過自我完善禮儀和品位而達到和諧,這種理念能夠幫助創造和諧社會,這是胡主席思想的基石。胡玫導演的電影希望能幫助向大眾傳遞這個信息。孔子的思想在中國社會占據統治地位幾千年。在16世紀晚期孔子思想傳到歐洲,他的語錄恐怕是中文中最重要的文本,孔子思想強調和諧和服從。由于他強調這些觀點卻又不借助神靈,因此這對馬克思列寧主義者來說很容易接受。

            隨著中國經濟開放,哲學家的作品也明顯有了商業價值。北京師范大學教授于丹的書《論語心得》已經賣了幾百萬本,作者也成了媒體明星。這本被稱為中國版心靈雞湯的書,打消了人民接近圣人著作的顧慮。“當我是學生時,這些經典被敬若神明,需要我們用一輩子來研究和吸收其精髓,”于丹教授說,“但現在,我們需要傳達對經典的理解,我覺得我們應該放下這種敬仰的心態。應該讓經典變得更易理解,并應用到日常生活。”

            孔子思想的復活在科舉時代特別明顯,孔子因科舉系統而被稱贊,科舉也在中國保留了關鍵地位。他的教義也成了后來科舉考試的基礎,決定誰才能加入最重要的官場。

            中國仍依賴對官員的考試和學生的入學考試,父母還會去全國各地的孔廟,在那兒燒香,點蠟許愿并為了功成名就而禱告。最常見的就是留個紙條,上書:保佑我孩子通過考試。

            面對如此具有公眾形象的哲學家,也注意到和他聯系所能帶來的公關效應,政府開始把論語引入公共生活。奧運開幕式就采用孔子式的歡迎主題“有朋自遠方來”,對犯人們灌輸孔子的思想,讓他們走上正路。當中國政府2004年創建類似英國文化處(British Council)的教育機構時,就以孔子學院命名來強調這位偉人的重要性。

            幾倍白酒下肚后,一些吹牛者就聲稱姓孔且是圣哲的遠親。中國有300萬人宣傳和孔子有血緣關系,中國科學院北京基因研究所編譯了一個基因庫,可以確定誰是這位偉大哲學家的后裔。你只需提供一根頭發做DNA測試。

            在證明美國佛羅里達州的會計師湯姆·羅賓遜(Tom Robinson)為成吉思汗后裔后,這家研究所開始了此項服務。

            周潤發是否和孔子有聯系還不清楚,但中國孔子基金會(China Confucius Federation)發布的哲學家的標準像至少為周潤發提供了外貌參考,盡管這個版本學者們很不認同。畫中孔子是一位身著長袍,留長胡須、闊嘴大耳的老人。

            周潤發對孔子的熱情很出名。毋庸置疑,影片制片人希望利用他的名聲使影片在國際上賣座。他是否能把他帥氣的硬漢形象調整成孔子,還要拭目以待。

            孔子格言

            *君子喻于義,小人喻于利。

            *三思而后行

            *苛政猛于虎

            *知之為知之,不知為不知,是職知也。

            *生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。(編譯:齊磊)

           

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          編輯:王曉燕

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