法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》：西藏五十年勝于歐洲五百年

時(shí)間：2009-03-30 14:56　　　來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)

　　法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》3月27日刊發(fā)時(shí)評(píng)文章說(shuō)，五十年前，舊西藏的法典，曾將人分成三等九級(jí)。五十年后，差巴(種差地的農(nóng)奴)、推窮(小戶的農(nóng)奴)、朗生(意為“家里養(yǎng)的”農(nóng)奴)，當(dāng)年這三個(gè)常用的藏語(yǔ)詞匯，已變成某種正在消失的歷史記憶。1959年3月28日西藏自治區(qū)政府成立以來(lái)，不僅解放了農(nóng)奴，更使西藏走入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。這一步五十年的跨越，不客氣地說(shuō)，勝于歐洲中世紀(jì)以來(lái)的五百年。

　　如果不是通過(guò)影視作品，當(dāng)代歐洲人恐怕也是很難想象五百年前中世紀(jì)奴隸制的黑暗歷史。因此，對(duì)五十年前西藏仍處于水深火熱的農(nóng)奴制社會(huì)缺少了解，便也屬自然——那種社會(huì)狀況無(wú)關(guān)宗教信仰。結(jié)束這一制度，是近代人文啟蒙運(yùn)動(dòng)之后的人權(quán)覺(jué)醒。

　　50年前的1959年3月28日，當(dāng)時(shí)占西藏人口95%的農(nóng)奴獲得了新生。當(dāng)年的紀(jì)錄片記錄下了這些珍貴的歷史性的鏡頭：“第一次擁有了田地的藏人流下眼淚滴濕了貧瘠的泥土，還有人徹夜不眠地守在自己的土地邊”。

　　當(dāng)年的歡騰慶祝的場(chǎng)面也進(jìn)入了在西藏訪問(wèn)28天的美國(guó)作家安娜·路易斯·斯特朗的視野，她用《西藏農(nóng)奴站起來(lái)》這句頗具宣傳味的語(yǔ)句作為書(shū)名，客觀記錄西藏民主改革社會(huì)全貌，一度成為西方世界了解西藏的窗口。

　　五十年前，舊西藏的法典，曾將人分成三等九級(jí)。上等上級(jí)人的命價(jià)是與尸體等量的黃金，下等下級(jí)人的命價(jià)卻僅為一根草繩。這個(gè)著名“草繩條款”曾經(jīng)無(wú)數(shù)次震撼初次了解西藏歷史的人們——在農(nóng)奴制度之下，人命猶如草芥，又何談人的生存、教育、發(fā)展？又何談220年前法國(guó)國(guó)民議會(huì)通過(guò)的《人權(quán)宣言》中的第一條(在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的)？

　　五十年后，如果不是眼下政治論戰(zhàn)的需要，人們差點(diǎn)兒忘記了還有三個(gè)藏語(yǔ)詞匯正在瀕臨消失：差巴(種差地的農(nóng)奴)、推窮(小戶的農(nóng)奴)、朗生(意為“家里養(yǎng)的”農(nóng)奴)。當(dāng)年這三個(gè)常用的藏語(yǔ)詞匯把西藏絕大多數(shù)人作了分類標(biāo)簽并跟隨終生，然而今天，它們已變成某種正在消失的歷史記憶，只在展覽、教科書(shū)、紀(jì)念座談會(huì)或者政治需要之時(shí)才會(huì)被想起。

　　正如中國(guó)人從星光燦爛的歐洲文藝復(fù)興得到想象(而不是歐洲的中世紀(jì)黑暗奴隸制)一樣，英國(guó)小說(shuō)家詹姆斯·希爾頓在小說(shuō)《消失的地平線》中對(duì)香格里拉的描寫(xiě)自然容易成為歐洲大眾的西藏想象。兩個(gè)案例的相同點(diǎn)是人們都從對(duì)方的歷史上看到光彩的側(cè)影而忽略當(dāng)局者當(dāng)事人的痛苦感受。

　　五十年彈指一揮間。西藏的歷史風(fēng)物、拉薩的人文社會(huì)、藏區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、藏胞的自由生息……從發(fā)展工業(yè)到建屋安居，從援藏干部到文化保護(hù)，西藏何曾終止過(guò)時(shí)代的腳步？這些現(xiàn)代化的經(jīng)歷雖然也被反全球化的保守主義者所爭(zhēng)議，但是那些農(nóng)奴從此擁有站立自由，誰(shuí)會(huì)真心地祝福他們，而誰(shuí)又在對(duì)此恨意綿綿？

　　五十年彈指一揮間。1959年3月28日西藏自治區(qū)政府成立以來(lái)，不僅解放了農(nóng)奴，更使西藏走入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代——君不見(jiàn)無(wú)數(shù)藏族年輕人正用藏語(yǔ)文字為輸入工具進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)？這一步五十年的跨越，不客氣地說(shuō)，等于歐洲中世紀(jì)以來(lái)的五百年。

　　當(dāng)然，在達(dá)賴及其流亡政府不斷鼓噪宗教理念與自治自由的政治游說(shuō)中，要想完整講述西藏的過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)，似乎是相當(dāng)困難之事。正如歐洲人不愿去回想五百年前中世紀(jì)奴隸制社會(huì)經(jīng)驗(yàn)一樣，五十年前西藏的黑暗也難以吸引大眾視線。

　　正如那句西藏諺語(yǔ)所說(shuō)的，“盡管烏鴉在聽(tīng)，駿馬照樣在奔跑”。西藏民主改革50年來(lái)，藏族同胞的每一步，從溫飽到教育，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，斷然不是達(dá)賴及其流亡政府可以磨滅的。

　　隨著時(shí)光荏苒，偏見(jiàn)將難以延續(xù)，歷史終將回歸世界觀的正義軌道。