災(zāi)后重建：這是一場持久戰(zhàn) 

　　國難當(dāng)前，感動并不難，難的是反思；反思也不難，難的是行動；一時的行動其實也未必難，難的是持久戰(zhàn)。這持久戰(zhàn)的敵人，不是大自然，而是一切冷漠、犬儒與自私

　　“汶川時間”進(jìn)入災(zāi)后重建。較之搶救生命的壯烈，災(zāi)后重建是一場任務(wù)更加繁難、時間更加漫長的持久戰(zhàn)。中國當(dāng)然有信心、有能力打贏這場持久戰(zhàn)，因為國家意志堅定，國力今非昔比。但如同災(zāi)難之后搶救生命的舉國救災(zāi)行動一樣，在開放、透明中凝聚全民共克時艱，同樣是打贏這場持久戰(zhàn)的必要條件。

　　能夠持續(xù)凝聚全民共克時艱的，只能是解放思想。

　　正是思想解放，才使得這次救災(zāi)的信息空前透明、新聞空前開放，才有了第一時間允許外國媒體到達(dá)災(zāi)難現(xiàn)場，才有了以志愿者為代表的民間力量廣泛參入救災(zāi)，才有了在新中國的土地上首次出現(xiàn)境外救援隊的身影，才有了紅十字會管理費問題和帳篷事件等在第一時間被網(wǎng)民提出質(zhì)疑并及時得到官方回應(yīng)。

　
　　 事實證明，這所有的“第一”，對救災(zāi)不僅沒有添亂，反而是前所未有的幫忙；不僅無損政府形象，反而是政府得道多助；不僅未搞亂人心，反而喚醒大愛凝聚民氣。

　　既如此，接下來的災(zāi)后重建，沒有理由不進(jìn)一步解放思想。通過解放思想，將舉國抗災(zāi)中實現(xiàn)的進(jìn)步制度化，災(zāi)后重建不僅是災(zāi)區(qū)的重建也是國家的重建，不僅是物質(zhì)的重建也是精神的重建，不僅是民氣的重建也是體制的重建。

　　解放思想才能深刻地檢討。化悲痛為力量，前提是化悲痛為思考。災(zāi)難固然是大自然“天行有常”，但引起廣泛質(zhì)疑的豆腐渣教學(xué)樓問題，不僅應(yīng)拿出令人信服的調(diào)查并公正地問責(zé)，更要考慮如何在災(zāi)后重建中真正提高學(xué)校、醫(yī)院等公共建筑的抗震強度。通過檢討，換來震不垮的學(xué)校，推動國家進(jìn)步，花朵才不會白白夭謝。

　　不僅是災(zāi)區(qū)，也不僅是學(xué)校，豆腐渣建筑堪稱腐敗的標(biāo)本，腐敗不是秘密的種種秘密，幾乎盡藏此渣中。要想建設(shè)震不垮的學(xué)校，在災(zāi)后重建中，就必須徹底改變少數(shù)人暗箱決定公共事務(wù)的現(xiàn)象，徹底改變過多依靠“自體監(jiān)督”的弊端，真正實行民主參與、民主監(jiān)督，讓公民成為決定公共事務(wù)的主人。解放思想，通過“體外監(jiān)督”祛除腐敗痼疾，災(zāi)后重建完全可以成為民主反腐的試驗田。

　　災(zāi)后重建，也完全可以成為推進(jìn)政治體制改革的試驗田。隨著救災(zāi)和重建的錢物陸續(xù)發(fā)往災(zāi)區(qū)，民眾對能否公平分配以及如何分配的關(guān)注日益上升。最基層的農(nóng)民其實不乏最有智慧的創(chuàng)造。據(jù)新華社報道，在四川綿竹地震災(zāi)區(qū)，齊天鎮(zhèn)雙林村一組受災(zāi)群眾想出了這樣的分配救災(zāi)物資辦法：89人的村民小組，選出臨時負(fù)責(zé)人和監(jiān)督人，把救災(zāi)物品分成9堆，每10人一組，每組再選出一名代表出面抓鬮，抓到哪堆就拿哪堆，每組領(lǐng)回救災(zāi)物品后再分配。不要嘲笑抓鬮太土，其所體現(xiàn)的民主精神既先進(jìn)又現(xiàn)代。這生動地表明，民主是個好東西，農(nóng)民兄弟實踐起來更是個好東西，從一個村民小組，再到一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)一個縣，只要真正實行民主，公平公正就不是奢求。

　　這種試驗田的作用，還可以推進(jìn)到災(zāi)后已成為焦點的紅十字會等公益機構(gòu)。讓紅十字會等公益機構(gòu)的運作徹底地置于包括政府、人大、政協(xié)、民意、輿論在內(nèi)的嚴(yán)密監(jiān)督之下，讓每一分捐款都不被玷污，不僅是對海內(nèi)外所有愛心的最大呵護(hù)，更可以成為陽光標(biāo)本，今后所有的公共機構(gòu)、公共事務(wù)都可以循此監(jiān)督。

　　災(zāi)后重建是持久戰(zhàn)，需要長期的機制。把這次救災(zāi)高效率推廣至全國，把動員民眾凝聚民心的透明度推廣至全國，把抓鬮分救災(zāi)物資的農(nóng)民智慧像當(dāng)年大包干那樣推廣至全國，推廣至一切公共事務(wù)，進(jìn)而開放媒體監(jiān)督，開放民間社團(tuán)，建設(shè)公民社會，推進(jìn)政治體制改革，都是長期機制的重要組成部分。

　　建設(shè)這些長期機制，都離不開解放思想。

　　多難興邦，不只是安慰和勵志，而是付出高昂代價之后真實的歷史機遇。把握這機遇，是對逝者的大慰，更是對生者的大愛。要抓住救災(zāi)和災(zāi)后重建的契機，加速一些過去或因求穩(wěn)怕亂而投鼠忌器，或因患得患失而裹足不前，總之是因思想不夠解放而遲遲難以推行的改革，果敢地突破重重阻力，重新制定時間表，讓改革的力度更大步子更快。

　　同時，災(zāi)難不僅帶來刻不容緩的壓力，使得拖延與虛耗成為一種罪，也凝聚起眾志成城，升華出風(fēng)雨同舟，推進(jìn)改革由此獲得了更加強大的動力與支持。

　　國難當(dāng)前，感動并不難，難的是反思；反思也不難，難的是行動；一時的行動其實也未必難，難的是持久戰(zhàn)。這持久戰(zhàn)的敵人，不是大自然，而是一切冷漠、犬儒與自私。

　　人們都說，在災(zāi)難之中，許多平平常常的小人物是最偉大的，他們是我們民族的脊梁。那我們理當(dāng)善待自己的脊梁，努力不讓任何天災(zāi)或人為的不公不義損害自己的脊梁。贊美人性之美，就要把人性貫穿于我們的公共生活；人性的公共生活，從災(zāi)后重建做起。（本刊編輯部）

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