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          藏學(xué)家批駁達(dá)賴主題談話內(nèi)容 揭露達(dá)賴本來面目

          時間:2009-03-12 12:06  來源:新華社

          “沒有發(fā)現(xiàn)他哪個論調(diào)是站得住腳的”
          ——藏學(xué)家揭露達(dá)賴的本來面目

            新華社北京3月11日電(記者魏武)達(dá)賴日前在《法蘭克福評論報》以“我非常擔(dān)憂”為主題的談話內(nèi)容,近日遭到北京藏學(xué)家們的批駁。中國藏學(xué)研究中心圖書館館長、研究員安才旦尖銳地指出,“對稍微了解一點西藏情況的人而言,達(dá)賴的謊言已經(jīng)就十分荒謬了;而對專家來說,他的謬論簡直不值一駁。我沒有發(fā)現(xiàn)他哪個論調(diào)是站得住腳的!

            真相面前的“鴕鳥”

            在談到西藏人民基本生活條件極大改善情況時,達(dá)賴也不得不表示不否認(rèn)整個中國在過去30年里發(fā)生的偉大變化。

            “事實俱在,達(dá)賴?yán)锔揪蜔o法否認(rèn)西藏民主改革50年來取得的歷史性進(jìn)步和偉大成就。但是他又不情愿承認(rèn)西藏的發(fā)展進(jìn)步是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在全國各族人民的支援下,西藏各族人民堅持社會主義道路所取得的,所以只好采取‘鴕鳥政策’,含糊其辭地說什么‘那是現(xiàn)代的成就’!敝袊貙W(xué)研究中心歷史研究所所長、研究員周源說。

            “我實在想像不出達(dá)賴在說‘不帶有共產(chǎn)主義意識形態(tài)的共產(chǎn)黨是再棒不過的’時是什么心態(tài)!敝茉凑f,達(dá)賴這樣說的目的,無非是在不得不承認(rèn)中國共產(chǎn)黨功績時,向反華勢力表明自己反對“共產(chǎn)主義意識形態(tài)”的頑固立場。

            “藏獨”暴力事件的伏筆

            達(dá)賴謊稱,“我有中國人策略的鄭重信息:他們挑起暴力行為,是因為他們想要使他們強(qiáng)硬手法合法化”。

            安才旦說,這清楚地表明,達(dá)賴已經(jīng)開始提前為“藏獨”暴力分子及其恐怖行為開脫罪責(zé)。

            安才旦進(jìn)一步指出,現(xiàn)在“藏青會”已經(jīng)是國際社會公認(rèn)的暴力恐怖組織,而達(dá)賴自己偏要說“不是”,而且還煞有介事地說“絕對不是”,顯然是“此地?zé)o銀三百兩”。

            他認(rèn)為,這是達(dá)賴為了籠絡(luò)內(nèi)部各派勢力,不得不硬著頭皮冒天下之大不韙公開撒謊。

            周源則表示,這是達(dá)賴集團(tuán)非常值得注意的一個動向,表明他們已經(jīng)開始為制造流血沖突后倒打一耙。

            借文化之幡為舊制度“招魂”

            周源指出:“去年‘3·14’事件以來,我們用照片、圖像、文字等大量確鑿的材料揭露政教合一的封建農(nóng)奴制的黑暗,戳穿了達(dá)賴的謊言,打到了達(dá)賴集團(tuán)的痛處。達(dá)賴于是開始又再一次重唱‘中國人侮辱了我們的文化’的老調(diào)!

            “達(dá)賴所謂的‘要保護(hù)我們的文化和民族特性’,實際上不過是繼續(xù)美化政教合一的封建農(nóng)奴制度的舊西藏,為被民主改革推翻的舊制度招魂。”周源說,這只能證明達(dá)賴這個舊西藏封建農(nóng)奴主階級的總代表至今仍頑固堅持封建農(nóng)奴主階級反動立場,企圖復(fù)辟政教合一的封建農(nóng)奴制度。

            中國政府通過一系列立法和政策扶持,使藏語使用獲得了前所未有的普及。安才旦揭露說,舊西藏的教育集中在貴族和寺院中,如果不當(dāng)僧人,普通藏人基本沒有學(xué)習(xí)的機(jī)會,如今,“從幼兒教育到高等教育,從職業(yè)教育到特殊教育,哪個教育階段沒有藏語教材?”

            周源表示,任何國家和民族的傳統(tǒng)文化都有精華和糟粕之分,要保護(hù)、繼承和發(fā)展的是西藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并不是不加分析的全盤繼承!拔鞑卣毯弦坏姆饨ㄞr(nóng)奴制作為一種制度文化,難道我們還要加以保護(hù)和繼承嗎?”

            他認(rèn)為,達(dá)賴口口聲聲要保護(hù)西藏文化,攻擊中國政府毀滅西藏文化,不僅僅是歪曲事實,而且包藏著極大的禍心,“那就是企圖保護(hù)西藏傳統(tǒng)文化中落后、反動的制度,奠定他們有朝一日卷土重來、復(fù)辟政教合一的封建農(nóng)奴制的思想文化基礎(chǔ)”。

           

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          編輯:王曉燕

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