“10月14日是鐘浩東、李蒼降等人犧牲的日子。今天我們相聚在二二八紀(jì)念館,希望借此向他們表達(dá)哀思和敬意�！迸_灣著名作家藍(lán)博洲13日下午在紀(jì)實文學(xué)作品《幌馬車之歌續(xù)曲》新書發(fā)布會上說。
矢志“將臺灣民眾愛國史的真相一一出土”的藍(lán)博洲在完成經(jīng)年累月的調(diào)查采訪等工作后,于1988年通過報告文學(xué)《幌馬車之歌》,“將鐘浩東的生命史放在歷史的大背景中呈現(xiàn)出來”,在島內(nèi)引起轟動,其中部分情節(jié)還被著名導(dǎo)演侯孝賢融入其代表作《悲情城市》以及《好男好女》。
此后數(shù)十年間,藍(lán)博洲以鐘浩東所涉的“基隆中學(xué)《光明報》事件”為脈絡(luò),掇拾事件幸存者的證詞并反復(fù)查證史料,重現(xiàn)了李蒼降、藍(lán)明谷、邱連球等3位充滿共產(chǎn)主義理想與熱情的臺灣青年站在歷史岔口,用青春反復(fù)思索臺灣未來,將之具體實踐并為此殉難的過程。
來自抗日家族蘆洲李家的李蒼降,日據(jù)時代曾因閱讀反日書籍入獄5年,光復(fù)后前往大陸求學(xué),并從此關(guān)注臺灣政治現(xiàn)實與未來。對文學(xué)懷有抱負(fù)的藍(lán)明谷在戰(zhàn)爭期間前往大陸,目睹了國民政府的種種劣跡,從而對臺灣政局產(chǎn)生另種思考與憧憬。出身屏東的邱連球則是熱愛鄉(xiāng)土的農(nóng)運斗士,“二二八事件”后在失望之余投入了更積極的政治改革道路。
“瘖啞了數(shù)十年后,他們的理想才得以在臺灣社會公開。這一次,未盡的幌馬車之歌要唱出他們的青春之歌。”藍(lán)博洲在書中寫道,發(fā)掘“白色恐怖”歷史,并不是要挑起仇恨,而是“要重新認(rèn)識因為恐怖統(tǒng)治而荒蕪了40年的那段在臺灣戰(zhàn)后激蕩過的風(fēng)雷”。
書中3位主人公的親屬、“白色恐怖”受難幸存者代表,以及島內(nèi)統(tǒng)派人士和兩岸媒體約50人參加了新書發(fā)布會。李蒼降的遺腹女李素慧說,銘記父輩的最好方式就是揮別悲傷、遠(yuǎn)離怨恨,繼承他們的遺志,共同創(chuàng)造和平、安樂的社會。
藍(lán)博洲好友侯孝賢也來到發(fā)布會現(xiàn)場。他說,“白色恐怖”時代對臺灣影響深遠(yuǎn),現(xiàn)在很多人并不了解歷史真相,相信藍(lán)博洲的作品能夠幫助人們厘清事實�！坝跋癖任淖指妆还娊邮�,所以,我會堅持將《幌馬車之歌》拍成電影,讓更多人知道這個動人的故事”。
因大學(xué)時受到臺灣左翼作家的影響,藍(lán)博洲從投身寫作事業(yè)起,始終致力挖掘由于政治禁忌而被臺灣社會視若無睹的“白色恐怖”受難者歷史,著有《尋找祖國三千里》《臺共黨人的悲歌》等作品。(記者趙博 李凱)
[責(zé)任編輯：張曉靜]
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