東南網(wǎng)1月16日訊（福建日報APP-新福建記者 張哲昊）“儒家強調(diào)人格的自我完善，學(xué)習(xí)‘心學(xué)’就是一個從人的內(nèi)在本心出發(fā)，不斷完善的過程。”16日，在平潭臺灣創(chuàng)業(yè)園，來自臺灣的國學(xué)名師林安梧為觀眾帶來了一場引人深思的演講。

　　當晚，第七期兩岸國學(xué)大講堂在平潭開講，本期主題為《陽明心學(xué)——致良知》，吸引了超過175萬名網(wǎng)友在線觀看，網(wǎng)絡(luò)曝光量已超過1300萬。

　　活動現(xiàn)場，林安梧引經(jīng)據(jù)典，贏得了臺下觀眾的陣陣掌聲。“許多人都知道‘致良知’這句話，卻不知究竟何為‘致良知’，‘良知’其實是個體內(nèi)在發(fā)出來的主體動能。”他說，王陽明強調(diào)“致良知”是要將“良知”擴充到事事物物之上，大家一定要把握好這個動能。

　　同時，林安梧還將朱子理學(xué)和王陽明心學(xué)進行對比，并著重強調(diào)了“重啟心學(xué)”對主體意識提升的重要意義。“如今，中國文化迎來了嶄新的時代，‘重啟心學(xué)’實際上是從‘客觀的法則性’到‘內(nèi)在的主體性’的轉(zhuǎn)變，進而讓中華民族重獲生機，讓社會秩序更優(yōu)良。”他說。

　　現(xiàn)場還進行了提問環(huán)節(jié)，觀眾們踴躍發(fā)言，氣氛十分熱烈。“我認為‘心學(xué)’是比較復(fù)雜難懂的東西，其中也不乏唯心主義的內(nèi)容，那么我們在學(xué)習(xí)的時候，應(yīng)該如何避免被影響呢？”慕名而來的市民黃先生向林安梧拋出問題。

　　“‘心學(xué)’的內(nèi)容是貫通的、令人反思的，其目的是要達到‘一體之仁’，它教會人們的是掌握實踐動能的方法，是實實在在的，而非虛無的唯心主義。”林安梧這樣解釋道。

　　據(jù)介紹，作為平潭兩岸國學(xué)中心常態(tài)化活動，兩岸國學(xué)大講堂系列活動至今已舉辦七期，邀請了多名兩岸國學(xué)名家開展國學(xué)講座和研討活動，打造“遇見大師”文化品牌。

　　“下一步，我們將采取更接地氣的方式，為兩岸社區(qū)、學(xué)校等量身定做國學(xué)課程，邀請國學(xué)大師進駐千家萬戶，讓大家能夠零距離、面對面和大師交流國學(xué)，讓國學(xué)文化從平潭走出去，唱響全世界。”平潭兩岸國學(xué)中心項目組負責人游文娟說。

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　　林安梧（臺灣），著名哲學(xué)家、宗教學(xué)家，山東大學(xué)特聘教授，臺灣師范大學(xué)教授、元亨書院院長，師從著名學(xué)者、現(xiàn)代新儒家代表人物牟宗三先生，是當代新儒學(xué)第三代中極具創(chuàng)造力的思想家，著有《王船山人性史哲學(xué)之研究》《當代新儒家哲學(xué)史論》《儒家倫理與社會正義》《道的錯置﹕中國政治哲學(xué)的根本困結(jié)》《新道家與治療學(xué)：老子的生命智慧》等二十余部作品，專業(yè)學(xué)術(shù)論文二百余篇，專注于儒釋道文化的繼承與發(fā)展。