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          永遠的“中國印記”——貝聿銘的兩岸四地情緣

          2019-05-25 09:59:00
          來源:人民日報海外網
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            當地時間5月16日,知名華人建筑師貝聿銘在美國去世,享年102歲。身為現代主義建筑設計標志性人物,他的優秀作品遍布世界,得到廣泛的認同和贊賞,成為華人的驕傲。

            貝聿銘曾在接受采訪時表示,對他來說,中國印記從未消失!艾F在我在美國住了七八十年,仍然覺得自己是中國人。不是很怪嗎?我給了自己新的外表,但內心的一切早就存在了!

            他在大陸和港澳臺留下的作品,正印證了這種割舍不斷的情緣。

            大廈被賦予“中國人的雄心”

            香港中銀大廈是貝聿銘建筑設計的代表作之一,也是香港的重要地標。作為獻給香港的禮物,他用玻璃、光線和幾何圖形澆筑出這座有70層樓、300多米、外觀呈三角柱形的特色建筑。

            1918年,貝聿銘的父親貝祖詒創立了中國銀行香港分行。貝聿銘隨父到港時才1歲。64年后,已是花甲之年的貝聿銘重回香港,設計中銀大廈。除了家族的緣分,他更希望賦予其“中國人的雄心”。

            中銀大廈落成即為當時香港第一高樓,使用面積是一旁香港匯豐銀行的兩倍,而造價不及其1/5。它并非簡單的平面結構,而是巧妙運用了立體幾何。整座大廈由許多四邊的菱形構成,交替上升,簡潔有力,以混凝土、鋼筋和玻璃這些現代主義建筑的典型材料展現獨特的風格。

            “中銀大廈架構如竹,寓意‘節節高升’;形象多變,不僅在白天和夜晚不同,在不同光線和角度下也不同。這一建筑是少有將文化特色和建筑技術完美融合的作品。”說起這些來,曾與貝聿銘共事多年、參與建造中銀大廈的建筑師龔書楷仍然頗為自得。

            貝聿銘與香港的淵源遠不只中銀大廈。早在1982年,他設計的新寧大廈便在銅鑼灣落成,將鏡面玻璃使用在大廈外墻上。雖然設計如今已經很流行,但在當時非常超前。

            澳門的標志性建筑之一——澳門科學館是貝聿銘親自設計的杰作?茖W館坐落在澳門半島東南角,是赴澳游客光臨的熱門景點。館內外均充滿了貝聿銘的經典設計特色,以幾何圖形勾勒出各個主體建筑的外形,而材料上則大量采用鋼材、鋁板及玻璃,表現出簡約線條美,更能充分利用陽光為室內照明。尤其是銀光閃閃、螺旋上升的斜錐體,在眾多澳門現代建筑中別具一格。

            路思義教堂成中西融合典范

            貝聿銘與臺灣的緣分可以追溯到上世紀60年代,即擔任臺灣東海大學路思義教堂的設計者。1963年,該建筑由貝聿銘與多位知名建筑師合作完成。這也是貝聿銘在亞洲的第一個作品,可謂是當年的得意之作。

            路思義教堂坐落在東海大學寬闊的草坪上,被譽為“臺灣最美教堂”。整棟建筑外墻僅由四片曲面墻構成,無柱、無梁、無垂直于地面的墻是路思義教堂的最大特色。

            從正面看,教堂呈高挑的“人”字形,兩邊是琉璃瓦呈弧形排列。三角形外觀簡潔莊嚴,教堂雙曲面的搭接,形成“向天”的意象,宛若禱告祈福合攏的雙手。

            從里面看,由于屋脊部分分開,教堂便有天窗出現,具有“一線天”的意涵,望天窗延伸于無極之太空,空靈境界油然而生。清水模搭建的格子梁在下方十分粗大,到上部后逐漸變細,盡顯線條交織的美感。如此設計,為當時臺灣建筑設計界罕見。

            天氣晴好時,路思義教堂外墻上的八萬片金色琉璃瓦反射出耀眼的光芒,熠熠生輝。晚霞映照時,整座建筑沐浴在金色光輝里,神圣莊嚴、華美無比。

            臺灣東海大學建筑系原系主任漢寶德說,路思義教堂已成為臺灣著名的景點,也是中華文化與西方文化相遇產生的經典作品。

            除了路思義教堂,貝聿銘在臺灣留下了不少作品,比如八里垃圾焚化廠、新竹市環保局辦公大樓,還有淡水景觀豪宅“天境ellipse360”。

            垃圾焚化廠一般給人陰暗、臟亂的印象。但貝聿銘團隊采用如羅浮宮一般的現代化玻璃帷幕,加上幾何結構、雙色設計,讓焚化廠成為知名的建筑作品,脫胎換骨成為偶像劇、婚紗的熱門選景點。

            有意在做一種“文化的尋根”

            貝聿銘與中國大陸(內地)的緣分就更深了。他祖籍蘇州,曾說:“我一直知道我從哪里來!鄙倌陼r代,貝聿銘在蘇州度過一段美好的時光。他整日穿梭在獅子林、西花橋巷,假山中的山洞、池塘、石橋、瀑布,在貝聿銘心中埋下“建筑范式”的種子。

            這些傳統中國文化的印跡,讓他意識到,建筑對生活的意義。2002年,85歲高齡的貝聿銘將封筆之作獻給了自己的故里,設計了蘇州博物館新館。

            從香山飯店、中國銀行辦公大樓到蘇州博物館,均顯示出非常有趣的設計調整,通過現代建筑設計語言來解讀和翻譯中國傳統文化。就像有專家提出的,貝聿銘有意在做一種“文化的尋根”。

            蘇博新館的精華之一,在于主庭院的山水園。為此,貝聿銘煞費苦心將中國古典的山水畫融入到設計理念中,“以壁為紙,以石為繪”,用石片來仿宋人米芾的“米氏云山”,呈現出一幅3D立體水墨山水。

            中國傳統的和諧共生理念,不僅貫穿在貝聿銘的大陸作品設計當中。這樣的例子,隨處可見。香港中銀大廈的玻璃結構,為大廈內部引入大量自然光,與周邊環境融為一體。從多哈伊斯蘭藝術博物館的純白簡潔,到法國盧浮宮前的透明金字塔,他的作品都非常尊重當地文化,將藝術帶入設計,強調與選址地環境、氣候的和諧。

            說到底,貝聿銘的“中國印記”從未消失。時任澳門基金會行政委員會委員、現任澳門大學校董會主席的林金城說,貝老有濃厚的中國情懷,十分重視民族感情。他之所以承接澳門科學館的設計,一方面是被特區政府和基金會的誠意打動,另一方面想為中國多作些貢獻,作為他對新生的澳門特區的支持。2009年12月19日,澳門回歸祖國十周年之際,科學館正式對外開放。時至今日,它已成為澳門的地標之一,肩負著推動青少年科普教育、配合澳門旅游業發展的使命。

            王大可

            《 人民日報海外版 》( 2019年05月25日 第 04 版)

          [責任編輯:王怡然]

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