新華社上海3月20日電（記者潘清）“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！痹�20日舉行的“第八屆海峽兩岸清明文化論壇”上，臺北會場嘉賓在線用閩南語吟唱唐代詩人杜牧名篇，引起與會者共鳴。

　　會上，圍繞“清明文化的生命關懷”“清明文化與民族認同”“清明文化永續傳承”等議題，近百位嘉賓學者在“云端”展開熱議。

　　“通過舉辦論壇我深深體會到，清明文化所承載的‘慎終追遠’精神信仰在兩岸都獲得了很好的傳承。這對于強化民族認同、深化兩岸關系具有深刻意義�！闭搲瘎撧k人、上海市公共關系研究院院長陳士良說。

　　臺灣元智大學人文社會學院前院長劉阿榮表示，追求兩岸和諧和平穩定的關系，對于民眾福祉和民族文化的發展都有積極正向的價值。血緣與文化的傳承是當前兩岸互動最自然的紐帶。兩岸大部分民眾都了解并遵循清明等民族節慶和習俗，體現了對中華民族文化的認同與珍惜。

　　參與論壇的嘉賓紛紛表達了對兩岸攜手弘揚中華傳統文化的期許，并呼吁通過推動創造性轉化和創新性發展，實現清明文化的永續傳承。

　　上海社會科學院文學研究所助理研究員程鵬認為，青少年是優秀傳統文化的傳承人，校園是文化傳承的重要空間。語言敘事、景觀生產、儀式展演等校園傳承路徑，有助于青少年掌握理解清明文化的內涵。充分利用微博、微信公眾號、短視頻等網絡渠道宣傳清明文化，可以實現跨地域交流合作，進一步凝聚民族認同，推動“兩岸一家親”。

　　在臺灣中國文化大學博士、澳門理工學院講師董致麟看來，經濟是兩岸融合的主要發展路徑，文化將是兩岸融合發展的重要方向。他建議透過傳統文化與現代科技結合及“體驗式交流”，吸引年輕人了解兩岸文化的共同性，加深對中華文化的認同。

　　“海峽兩岸清明文化論壇”創立于2011年。本屆論壇以“尊重生命 永續傳承”為主題，由上海市公共關系研究院、臺灣章亞若教育基金會、臺灣中華兩岸關系發展協會及陜西省榆林市清明文化研究會聯合主辦。受疫情影響，論壇以視頻連線方式舉行，并分別在上海、臺北、陜西設置主會場，在北京、澳門設置分會場。