“茶”字拆解開(kāi)即為“人在草木間”，既彰顯中國(guó)文字之妙趣，更透出文字中的哲學(xué)意蘊(yùn)——草木本是無(wú)情之物，卻因人而生情。北方昆曲劇院新編昆劇《人在草木間》便以此“字謎”為題，演繹由一縷茶香牽起的兩岸情緣。在《人在草木間》近日首演之際，記者專訪該劇眾位主創(chuàng)，聽(tīng)他們講述劇中凝結(jié)的血脈親情。

　　珠聯(lián)璧合

　　在海峽兩岸茶文化的歷史著述中，有這樣一段記載：臺(tái)灣凍頂烏龍茶素有“茶中圣品”美譽(yù)，1855年，臺(tái)灣舉子林鳳池由福建武夷山，將天心永樂(lè)禪寺老方丈贈(zèng)送的36棵茶苗帶回臺(tái)灣凍頂山，種植、發(fā)展而成此茶。北方昆曲劇院以這段記載為依托，創(chuàng)編昆劇《人在草木間》，以一段民間商業(yè)的坎坷茶事，牽引出兒女間的旖旎情事。劇中蘊(yùn)含草木有情、人間大愛(ài)的深刻主題，將茶文化、媽祖文化、佛教文化巧妙地融為一體。

　　北方昆曲劇院院長(zhǎng)楊鳳一說(shuō)，茶文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它在文人墨客的筆端，在尋常百姓的指尖，更深深沁入民族文化的肌理、融入華夏文明的血脈。它作為意義非凡的紐帶，早已將中華兒女緊緊相連。

　　昆劇《人在草木間》以“一人一事、一事到底”簡(jiǎn)潔清晰的故事脈絡(luò)構(gòu)成，但意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。編劇王寶亙、唱腔作曲王大元都是年近耄耋的老藝術(shù)家，為了呈現(xiàn)更好的藝術(shù)效果，不辭辛苦幾易其稿，在身體抱恙期間依然筆耕不輟。“老編劇在創(chuàng)作過(guò)程中，翻閱了大量的書籍，之前也通過(guò)實(shí)地走訪等方式，深入了解茶文化，探求這段歷史上真實(shí)發(fā)生的故事，著實(shí)花了不少心思。”《人在草木間》項(xiàng)目統(tǒng)籌王瑾說(shuō)。

　　“昆曲有‘百戲之祖’的美稱，2001年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織首批人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄。‘中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗’去年申遺成功。兩個(gè)非遺項(xiàng)目在舞臺(tái)上珠聯(lián)璧合，這件事很有意義。劇中品茶、分茶、茶禮等相關(guān)情節(jié)，尤其是舞蹈演繹‘茶百戲’，較為全面地展現(xiàn)和推廣了茶文化。”王瑾說(shuō)。

　　意蘊(yùn)深遠(yuǎn)

　　“本劇以茶傳情回溯過(guò)往，將一棵茶苗香溢兩岸的傳奇故事娓娓道來(lái)，終歸于兩岸文化上同根同源、經(jīng)濟(jì)上休戚與共、情感上血脈相連的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。創(chuàng)排該劇旨在以昆曲之美，寓兩岸情深，于方寸舞臺(tái)間，匯悠悠古韻，將禪茶詩(shī)意與傳統(tǒng)美學(xué)融會(huì)貫通。”楊鳳一說(shuō)。

　　“這個(gè)故事講的是林鳳池跨越海峽，來(lái)到福建求取茶苗，經(jīng)歷重重困難，在當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)金捃梅父女、福建茶葉商會(huì)領(lǐng)袖魏建溪、為他化解絕境的老方丈等人幫助下，最后終于把這件事給辦成了。”主角林鳳池扮演者、國(guó)家一級(jí)演員翁佳慧說(shuō)，它其實(shí)說(shuō)的是“人間自有真情在”，是關(guān)于人情冷暖的故事，也有手足同胞情蘊(yùn)含其中。

　　“劇中林鳳池有句臺(tái)詞，‘人非草木，豈能無(wú)情’，這讓我很受觸動(dòng)。他受家鄉(xiāng)父老重托，從臺(tái)灣來(lái)福建求取茶苗，寧可不去做官，也要讓家鄉(xiāng)茶農(nóng)能吃上飽飯，很有使命感，這種精神讓人欽佩。”主角金捃梅扮演者、北昆優(yōu)秀青年演員朱冰貞說(shuō)。

　　“我們按照古代傳奇故事的路子來(lái)排這個(gè)戲，整體風(fēng)格定位是向傳統(tǒng)、向古典靠攏。”導(dǎo)演方彤彤說(shuō)，因?yàn)橹v的是跟茶有關(guān)的故事，舞臺(tái)呈現(xiàn)特點(diǎn)以淡雅為主。劇中沒(méi)有那么復(fù)雜激烈的矛盾沖突，我們通過(guò)人性的光輝、人情的溫暖，去化解人物面對(duì)的問(wèn)題。

　　交流互鑒

　　創(chuàng)排涉臺(tái)題材的昆劇，這在北昆可是頭一遭。楊鳳一說(shuō)，這次我們采用北昆頂尖團(tuán)隊(duì)，從編劇、導(dǎo)演、音樂(lè)到演員等方面自主創(chuàng)作。“我們特別希望這部戲能去臺(tái)灣演出，更加增進(jìn)兩岸間的情誼。”

　　“疫情之前，北昆每年都會(huì)去臺(tái)灣演出交流。以演出傳統(tǒng)戲居多，新編戲主要演了《紅樓夢(mèng)》。”楊鳳一說(shuō)，北昆制作的《紅樓夢(mèng)》由名著改編，臺(tái)灣觀眾比較熟悉，舞臺(tái)呈現(xiàn)上配合了現(xiàn)代的服化道，觀眾認(rèn)可度依然很高，“在臺(tái)北演出很轟動(dòng)，觀眾看得十分過(guò)癮”。

　　“臺(tái)灣觀眾對(duì)于昆曲的熱愛(ài)，真是出乎我們的意料。”楊鳳一說(shuō)，一臺(tái)戲兩三個(gè)小時(shí)，從來(lái)沒(méi)有觀眾提早退場(chǎng)，演員和觀眾的熱情互相感染，產(chǎn)生了很強(qiáng)的共鳴。

　　多年來(lái)，兩岸昆曲界交流頻繁，從戲曲展演、活動(dòng)交流到藝術(shù)探討，兩岸昆曲主創(chuàng)彼此應(yīng)和，結(jié)下很深的感情，也共同致力于探索昆曲的多種可能。

　　在方彤彤看來(lái)，臺(tái)灣新編戲的創(chuàng)作大膽前衛(wèi)，但并未拋棄傳統(tǒng)，而是將傳統(tǒng)和創(chuàng)新進(jìn)行了巧妙的融合。“臺(tái)灣當(dāng)代傳奇劇場(chǎng)的戲，重新闡釋和演繹經(jīng)典，從技巧的運(yùn)用、扮相的改變等方面，都很有想法，值得我們借鑒。兩岸在新編戲的創(chuàng)作上，也可以進(jìn)一步展開(kāi)交流探討。”

　　“當(dāng)代傳奇劇場(chǎng)吳興國(guó)老師的新編戲《李爾在此》（改編自莎士比亞名作《李爾王》），是個(gè)獨(dú)角戲，他打通生旦凈末丑，一人分飾十角，讓我印象深刻。”翁佳慧說(shuō)。“除了現(xiàn)場(chǎng)欣賞，我也在網(wǎng)上看過(guò)不少臺(tái)灣劇團(tuán)的戲劇，非常欣賞臺(tái)灣的很多藝術(shù)家。期待將來(lái)有機(jī)會(huì)，多去臺(tái)灣演出交流。”朱冰貞說(shuō)。