文/李柏濤

　　“想，想，那肯定想得很！”當(dāng)記者問道，“想不想到寶島臺灣演出？”國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“涼州攻鼓子”傳承人、64歲的楊門元用質(zhì)樸的西北方言真切地說道。

　　作為一種民間鼓樂舞蹈，“涼州攻鼓子”已有兩千年歷史。文化的綿延和傳承，刻在中華民族的基因與血脈中。

　　國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“涼州攻鼓子”傳承人楊門元接受兩岸媒體采訪。（中國臺灣網(wǎng) 常凱特 攝）

　　楊門元并不擔(dān)心后繼無人，“涼州攻鼓子已經(jīng)走進(jìn)校園，在政府扶持下，武威職業(yè)技術(shù)學(xué)院有500位大學(xué)生在學(xué)習(xí)這門技藝，這就是傳承。”

　　據(jù)資料記載及專家考證，“涼州攻鼓子”是漢唐軍旅出征樂舞的遺存，與大唐李世民出征時表演的《秦王破陣樂》頗有淵源。

　　傳統(tǒng)“涼州攻鼓子”一般由20人組成，兩人一對，五對一組，表演時陣法多變，舞步和諧，干凈利落，穩(wěn)健大方。

　　蔚藍(lán)的天空下，兩岸媒體記者觀看及拍攝“涼州攻鼓子”表演。（中國臺灣網(wǎng) 李柏濤 攝）

　　7月18日上午，“絲路風(fēng)采 如意甘肅”海峽兩岸記者聯(lián)合采訪活動先來到武威雷臺漢文化博物館，一踏入館區(qū)，記者們就被由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民組成的“涼州攻鼓子”表演深深吸引。

　　夏日的河西走廊，日頭高高在上，灼射著這片大地。“舞者”們著傳統(tǒng)服飾，踏著鼓點，盡情沉浸在表演中，每一個表情、每一個舞步，都透出滿滿的文化自信。

　　表演結(jié)束后，一位“舞者”在樹蔭下擦著汗，記者觀察到，大大的汗珠早已浸滿她的臉頰。她說，團(tuán)中幾十人，都是世代在此生活的“莊稼人”，最大的超過70歲，“大家都是普通人，傳承當(dāng)?shù)匚幕�遺產(chǎn)是我們生活的一部分。”

　　記者同樣問她，“想不想到臺灣演出？”她也毫不猶疑地說“想”，“我還想去日月潭看看，聽說那里很美，是臺灣島上的一顆明珠。”

　　武威轄區(qū)3.2萬平方公里，面積幾乎與寶島臺灣相當(dāng)，它是古絲綢之路上的明珠。在這里，楊門元們正在把鄉(xiāng)村振興、文化傳承融合在一起，走出一條具有濃重當(dāng)?shù)靥厣�的文旅結(jié)合之路。

　　圖為武威雷臺漢文化博物館內(nèi)的“馬陣”。（中國臺灣網(wǎng) 李柏濤 攝）

　　這條路，定會如兩岸融合發(fā)展之路般，越走越寬。一路同行，踏在這條路上，楊門元同與他一樣的非遺傳承者們，終會實現(xiàn)在寶島臺灣“打”一場“涼州攻鼓子”的夙愿。

　　楊門元也在記者們鏡頭面前，向全國各地游客，特別是臺灣同胞發(fā)出邀請，“歡迎大家到武威游一游、看一看。”

　　圖為武威市博物館。（中國臺灣網(wǎng) 李柏濤 攝）

　　“河西都會，天馬故鄉(xiāng)。”在武威市博物館，一幅展現(xiàn)武威恢宏建城史的歷史畫卷完整地展現(xiàn)在記者們面前。

　　在這里，有中原漢文化與西域文化的碰撞與交織，繪灑出多元一體的中華文化。一部中國史就是一部中華大地上各民族交往交流交融的歷史。

　　中華文明突出的包容性，體現(xiàn)為求同存異、和合共生、兼收并蓄的文化品格。由于歷史原因，兩岸中國人走了不同的發(fā)展道路，但皆從未脫離過中華文明和中華文化的根。

　　文化的根，是兩岸聚同化“異”的鑰匙。

　　“誠摯邀請臺灣青年走進(jìn)河西走廊和武威，了解我們共同的中華文化，欣賞這里多民族融合的民族風(fēng)情，品嘗特色美食。”

　　這份邀請來自武威市博物館副館長楊瑞。她說，希望武威也能在促進(jìn)兩岸青年文化交流，共同傳承中華文化等方面發(fā)揮作用。

　　圖為武威市博物館館藏。（中國臺灣網(wǎng) 李柏濤 攝）

　　中華民族悠悠5000年歷史，祖國的遼闊疆域和深厚文化，由各民族共同締造。

　　“相信臺灣同胞對此感同身受，雖然寶島臺灣與河西走廊在地域上相隔千里，但我們文化相通、心意相連，共同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是兩岸中華民族共同使命，讓我們的民族之花綻放在祖國每個角落。”楊瑞說。（完）