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吳國禎
全國人大常委會在1979年1月1日發(fā)表了具有歷史意義的《告臺灣同胞書》, 揭開了海峽兩岸關(guān)系的新篇章。歲月如流, 一轉(zhuǎn)眼就30年過去了。 而這30年也正是我從臺灣到美國留學(xué), 而后回到祖國大陸工作, 見證了改革開放, 我們祖國大陸發(fā)生翻天覆地大變化的30年。
撫今追昔, 令人追思我們臺灣同胞和祖國大陸的歷史淵源。
臺灣同胞歷來具有愛國愛鄉(xiāng)的光榮傳統(tǒng), 誠如臺灣老報人李純青先生所言:每個臺灣人尋找祖國的經(jīng)歷, 都是一部千萬行的敘事詩。
百余年來, 臺灣的命運與祖國的命運緊密聯(lián)系在一起。正如人們所說的,中國近現(xiàn)代發(fā)生過的幾乎所有重大歷史事件, 臺灣同胞從來都沒有缺席過。從公車上書到辛亥革命〈如羅福星〉, 從北伐(板橋林家人)到抗日戰(zhàn)爭〈臺灣人到重慶參加抗日, 臺灣抗日義勇隊〉, 從解放戰(zhàn)爭 （臺灣地下黨）到解放初期建設(shè)新中國（從日本回到國內(nèi)的旅日臺胞）, 到今天的改革開放事業(yè)（臺商, 臺灣學(xué)生）, 都留下了臺灣同胞的足跡。
1949年以后, 到1970年代初這段時間, 由于歷史原因造成兩岸關(guān)系完全斷絕。1971年首批有5位臺灣留美學(xué)生沖破阻隔來到大陸, 受到周總理的接見。70 年代在海外發(fā)生的保釣、統(tǒng)一祖國的運動, 海外臺灣留學(xué)生不儀進(jìn)行保家(釣魚臺), 衛(wèi)土(反對臺獨)的斗爭, 也重新架起了兩岸交流的渠道, 并且催生了臺灣同胞重新認(rèn)識祖國大陸的熱情。70 年代發(fā)生在海外的這場臺灣學(xué)生運動留下了大量的刊物、資料和文獻(xiàn)。前幾年, 臺灣清華大學(xué)圖書館開始收藏這批文獻(xiàn)資料。2007年以來, 經(jīng)過我們的努力, 北京清華大學(xué)圖書館也開始收藏, 并且內(nèi)容更加豐富, 問時, 還為當(dāng)事人進(jìn)行了口述的工作。幾年前, 經(jīng)過海外、臺灣朋友的努力曾出版了保釣、統(tǒng)運的文獻(xiàn)匯編——《春雷聲聲》一冊和《春雷之后》三冊。目前, 結(jié)合兩岸清華大學(xué)圖書館的收藏工作, 還準(zhǔn)備出版《春雷新編》兩冊。如此,70 年代這場被周總理譽(yù)為海外的五四運動的歷史文獻(xiàn)保存算是有了初步的規(guī)模, 為以后的研究者提供了難得的傳承載體。今年, 擬在臺灣清華大學(xué)召開有關(guān)保釣、統(tǒng)運文獻(xiàn)收藏保存的研討會, 同時, 也計劃在2010年保釣、統(tǒng)運40周年之際, 在北京召開紀(jì)念會議。
通過上述保釣、統(tǒng)運文獻(xiàn)的收藏工作, 讓我聯(lián)想到我們幾代臺胞在祖國大陸的經(jīng)歷, 不僅反映了臺灣近代的歷史, 也反映了臺灣和祖國大陸的關(guān)系史, 這段歷史理應(yīng)很好地保存下來, 并且為更多的人所了解。
我前些時候曾給一位老臺胞寫過口述的回憶文章——《我的臺灣地下黨經(jīng)歷》，反映的是50年代初那段有血有淚的歲月。該文在臺灣刊載, 得到一些好評, 并且得到一些碩果僅存當(dāng)事人的反饋, 很是感人。
當(dāng)然, 我個人的力量有限。我想, 如果有更多的人, 能夠參與到這個事情,參與到這個保存史實的工作, 就更好了。
前段時間, 我們對在京的涉臺文物做了初步的調(diào)研。涉臺文物作為歷史的見證物, 充分反映了臺灣與祖國大陸血脈相連、密不可分的關(guān)系。這個調(diào)研的目的在于掌握情況, 控掘史實, 為有關(guān)文物的保存, 以及對它們在對臺工作方面的利用, 提出建言。當(dāng)前涉臺文物的收集、整理、保護(hù)和利用的工作, 還有很多事情需要我們?nèi)プ觥Ｉ媾_文物的內(nèi)容和范圍不止于一些不可移動文物, 如反映清末民初, 旅居北京臺灣同胞活動的臺灣會館, 林海音故居等, 也不僅只是福建閩臺緣博物館里的那類, 反映兩岸早期(主要是清朝)民間往來的館藏形式。涉臺文物的概念其實還可以更為廣泛一點。
我那年回臺, 在臺商延平郡王祠見到康熙皇帝統(tǒng)一臺灣后頒的圣旨, 內(nèi)容是赦免鄭氏家族的叛亂罪。前陣子, 又見到文物拍賣公司拍賣《巡臺御史白瀛呈供乾隆皇帝御覽手繪臺灣全島地圖》, 這是乾隆十三年（公元1748 年）巡臺御史白瀛進(jìn)呈乾隆皇帝的臺灣地圖本。這個文物的價值就在于它明白無誤地說明了, 臺灣是祖國一部分的史實。從歷史上看, 臺灣近四百年經(jīng)歷了幾個重要的時期——從鄭成功收復(fù)臺灣, 康熙統(tǒng)一臺灣, 到1885年, 光緒臺灣建省,再到甲午割臺, 及至抗戰(zhàn)勝利后, 中央政府(在重慶、南京)從日本手中, 接收臺灣回歸祖國。因此, 在北京, 我們?nèi)绻苡袀�展覽(比如幾年后將落成的, 在天安門東邊的國家博物館中)將上述藏子清宮的涉臺文獻(xiàn), 包括歷代皇帝的批閱奏折（即如, 臺灣的嘉義地名, 就是清朝道光皇帝給命名的）, 乃至抗戰(zhàn)勝利前夕, 國民政府在重慶所做大量準(zhǔn)備接收臺灣工作的文書, 展示出來, 這該會是多么轟動, 予人啟發(fā)和深思啊!
如前所言, 臺灣同胞在祖國大陸, 從公車上書到辛亥革命, 從北伐到抗日戰(zhàn)爭, 從解放戰(zhàn)爭到解放初期建設(shè)新中國, 到今天的改革開放時期, 都留下了大量的史跡。這些史跡生動地說明兩岸關(guān)系的深層次脈絡(luò)。這些史跡, 如能讓今天的臺灣訪客有所了解認(rèn)識, 那會是多么感人啊。四方游客來到北京, 人人都可以去長城、故宮。我們可以設(shè)想, 如果能讓臺灣的訪客參觀上述臺灣同胞在祖國大陸幾代人的歷史, 這些反映兩岸關(guān)系的動人史實必然能撼動臺灣的訪客心懷。這個展示也必然是兩岸獨特且唯一的參觀點。
回顧歷史, 目的是獲取智慧和啟迪, 從而更好地把握今天和未來。其中最重要的, 就是包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中華兒女必須世世代代繼承和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大民族精神和萬眾一心、眾志成城的民族團(tuán)結(jié)意識。歷史已經(jīng)深刻地昭示, 只有國家統(tǒng)一, 民族才能強(qiáng)盛: 只有團(tuán)結(jié)在愛國主義的偉大旗幟下, 中華民族才能創(chuàng)造更加輝煌的明天。
謹(jǐn)以此文, 述我情懷, 并以紀(jì)念《告臺灣同胞書》發(fā)表30周年。
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