夫江河有源，源遠則流大；草木有本，本固則葉繁。國之有歷史，體恤祖先創(chuàng)業(yè)之維艱；家之有族譜，強化血濃于水之親情。維吾高陽紀氏，祖德遠披，歷史悠久，為炎帝神農(nóng)氏之后，本出烈山，支承姜水。傳至殷商比干，官拜少師【太師、太史】之職，為紂王帝辛之叔父，比干強諫，紂王曰：『吾聞圣人心有七竅』剖比干而觀其心。比干遇害，第三夫人林氏懷孕逃出，產(chǎn)得一男雙手合掌不解，夫人歡喜抱見周武王，王令剖之，手解，左執(zhí)系，右執(zhí)己，因賜紀姓，命名文堅，封夫人為比干豪公大定國夫人，封文堅為食陽殿歸德侯。文堅公娶蘇氏，生七子，長普安、次普信、三普寶、四普顯、五普良、六普海、七普銓，兄弟聯(lián)榮枝繁派衍。普安居祖居，傳第三世門光、第四世德壽、第五世弘鏊，歷傳至第四十八世，晉祭酒思遠公【尚書令左仆射】瞻，瞻傳第四十九世清、湛、沈。沈傳第五十世英，英傳第五十一世義，義傳第五十二世慈、純。純傳第五十三世少瑜公。少瑜公受封黎平廣平河間高陽郡侯，高陽自此始也。
五代唐時，吾紀氏祖先，自河南光州固始縣，肇遷閩泉州惠安縣綱上居住，同支同派分居于漳泉延建等處。又有移居江西永豐、廣豐、雙溪、貴溪、常山，浙江玉山。更有一支居麗水碧湖九龍。我祖先一支由惠安遷移同安縣，復由同安轉徙安溪新溪里五里埔【坡】居住。至元時，南傳第十五世祖長者公，富甲一邑，年高德邵。元延佑二年七月初三日，漳之富人通引流賊李世榮乘夜劫洗屋宇，契據(jù)族譜殄滅殆盡，長者公于初四日辰時就舌血書于白綾綢，曰：『金九盤、銀九盤、存第九水內(nèi)。至申時公仙逝。十六世祖應祖公知先世遺跡，至延佑五年，招集兄弟四十一位，復恢先緒，漸辟土宇。
我系長者公后裔，傳至明末清初二十四世─《于顯公諱旺號雙溪》《于讓公諱興號肖溪》《肇西公》《于吉公諱公保號雙泉》《于德公諱公振號近泉》《大為公字仁賢》六大房之子孫徙遷來臺灣。當時棲居臺中州大甲郡南簡莊，土名陳厝莊【今梧棲鎮(zhèn)南簡里】，又因與蔡氏莊民起紛爭，再次移居龍井鄉(xiāng)龍津村海埔厝現(xiàn)址。明末清初又有同宗同支，〈一麟公肇遷浙江瑞安〉〈一鳳公遷平陽〉〈一貫公遷塔邊，四世后再遷文成赤砂〉〈朝鳳公遷南港鳳村〉〈朝盛公遷杭州〉〈一廉公居南港東坑〉〈鳳溪公居敖江梅源梅溪〉。故臺灣龍井及福建安溪、浙江均以長者公為第一世祖。
我臺中縣龍井鄉(xiāng)龍津村海埔厝紀氏宗族，奉雙溪公等六大柱公為遷臺第一世祖，以﹝為德豐隆盛，傳經(jīng)乃華榮，孫曾承祖宇，孝友振家聲﹞為輩份字序，目前已傳至“祖”字輩，棠棣競秀，花萼相輝。吾等不敏，本著信則傳信，疑則傳疑，不知則缺，寧缺毋濫之心情，博采廣咨，殫見洽聞，追尋紀氏源流，愿吾宗長賢達，感搜集之艱辛，覺修譜之匪易，及時填記，庶無遺漏，則族譜莊嚴，功德圓滿矣！
編輯：秋日 |
