今年十月十日是偉大的辛亥革命五十周年紀(jì)念。五十年前，革命志士在武昌高揭義旗，掀起革命運(yùn)動(dòng)，全國(guó)各省紛紛響應(yīng)，迅速地推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了封建帝制，成立了臨時(shí)革命政府。
中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，逐漸淪為半殖民地半封建國(guó)家。帝國(guó)主義在中國(guó)領(lǐng)土上設(shè)租界、筑軍港、開工廠、建鐵路、開礦山、設(shè)銀行，侵犯中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)，控制了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈；并向中國(guó)大量?jī)A銷商品，壓制民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國(guó)的農(nóng)村，在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的殘酷掠奪下遭到破產(chǎn)，造成了億萬的廣大貧農(nóng)隊(duì)伍。腐敗的清朝政府，采取“寧贈(zèng)友邦，不與家奴”的政策，徹底地變成帝國(guó)主義魚肉中國(guó)人民的工具。在這種情況下，中國(guó)農(nóng)民自發(fā)地燃起了反帝反封建的怒火；以孫中山先生為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派才沖破了清朝政府一向愚民政策的網(wǎng)羅，開始了自己的革命活動(dòng)，逐漸形成了奔騰澎湃的民主主義革命的巨流。
辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山先生，是近代中國(guó)一個(gè)偉大的愛國(guó)者和革命家。他為了爭(zhēng)取中國(guó)之自由平等，從１８９４年中日戰(zhàn)爭(zhēng)以前就開始奔走革命。在他的鼓吹和領(lǐng)導(dǎo)下，１９０５年“中國(guó)革命同盟會(huì)”在東京成立。同盟會(huì)開宗明義地提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的口號(hào)。在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，孫中山先生更制訂了作為同盟會(huì)更具體的政治綱領(lǐng)，這就是民族、民權(quán)、民生的三民主義。民族主義的主要內(nèi)容是反對(duì)清朝貴族的統(tǒng)治。孫中山先生這時(shí)雖然還沒有反對(duì)帝國(guó)主義的思想，但比同時(shí)期的“種族革命”思想前進(jìn)了一步。他把民族主義和奪取政權(quán)的問題結(jié)合起來，反對(duì)帶有封建色彩的單純種族主義思想。民權(quán)主義是孫中山先生革命思想的核心。他提出了建立民主共和國(guó)的理想，認(rèn)為專靠民族革命不能推翻專制的政治制度，而必須同時(shí)進(jìn)行政治革命。孫中山先生這一理想，澄清了當(dāng)時(shí)那種以為推翻清朝帝國(guó)的目的在于復(fù)興漢族帝國(guó)的錯(cuò)誤思想，有力地打擊了那種認(rèn)為在清朝帝國(guó)統(tǒng)治下實(shí)行立憲是救中國(guó)的途徑的反動(dòng)論調(diào)。這就在理想上解決了資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵問題，在思想上同改良主義的立憲派劃清了界限，大大地提高了革命黨人的政治思想水平。在民生主義中，孫中山先生主張“平均地權(quán)”，即實(shí)行“土地國(guó)有”。因?yàn)樗繐粑鞣劫Y產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的貧富懸殊和階級(jí)斗爭(zhēng)的劇烈，認(rèn)為中國(guó)如果學(xué)習(xí)西方的“文明進(jìn)步”（資本主義的發(fā)展），將來也會(huì)產(chǎn)生同樣的社會(huì)問題。這就是他一再說要“畢其功于一役”和“防患于未然”的原因。綜觀孫中山先生這時(shí)的三民主義，就是毛主席所指出的：“是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產(chǎn)階級(jí)民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義”。
當(dāng)然，孫中山先生這個(gè)舊范疇的三民主義，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，是有著重大進(jìn)步意義的，它給資產(chǎn)階級(jí)民主革命提供了思想武器，起著號(hào)召和指導(dǎo)革命的積極作用。所以，同盟會(huì)成立以后，組織發(fā)展異常迅速，在短短一年內(nèi)，會(huì)員即迅速發(fā)展到成千累萬，由成千累萬到愈來愈多的人，參加了革命的行列。全國(guó)各地的先烈不惜犧牲性命，一次又一次地爆發(fā)了革命起義。至１９１１年，終于發(fā)展為辛亥革命。
辛亥革命發(fā)生在亞洲最大最古老的中國(guó)，其意義和影響都是十分深遠(yuǎn)的，具有不可磨滅的光輝。首先，辛亥革命推翻了中國(guó)歷史上最后一個(gè)專制皇朝，結(jié)束了中國(guó)數(shù)千年的封建帝制。雖然當(dāng)時(shí)僅有“民國(guó)之名，而無民國(guó)之實(shí)”，但是它卻廣泛散播了民主共和的思想的種子，成為中國(guó)政治開始向現(xiàn)代化邁進(jìn)的起點(diǎn)。以后封建帝制永遠(yuǎn)為中國(guó)廣大人民所唾棄，無論怎樣強(qiáng)大的反動(dòng)勢(shì)力，都沒有辦法在中國(guó)恢復(fù)帝制。其次，清朝政府不但是奴役中國(guó)人民、壓迫中國(guó)各民族的罪魁，而且是帝國(guó)主義剝削中國(guó)人民的馴服工具。革命摧毀了這個(gè)建立二百六十七年的民族牢獄，打倒了這個(gè)帝國(guó)主義的走狗，這就使中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)前進(jìn)了一步，使中國(guó)人民的解放斗爭(zhēng)日益向著廣泛和深刻的方面發(fā)展。
偉大的革命導(dǎo)師列寧對(duì)辛亥革命曾給以極高的評(píng)價(jià)和寄予殷切的期望。他說：“不管各種‘文明’豺狼切齒痛恨偉大的中華民國(guó)命運(yùn)如何，但是，世界上任何力量也不能在亞洲恢復(fù)舊的農(nóng)奴制度，也不能鏟除亞洲國(guó)家和半亞洲國(guó)家人民群眾的英勇的民主精神。”又說：“四億落后的亞洲人……覺醒了起來，參加了政治生活。地球上四分之一的人口已經(jīng)從酣睡中清醒，走向光明、運(yùn)動(dòng)和斗爭(zhēng)了。”辛亥革命以后，中國(guó)歷史的發(fā)展，完全證明了列寧的偉大預(yù)見。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，逐步實(shí)現(xiàn)了列寧的偉大期待。
辛亥革命的勝利果實(shí)被帝國(guó)主義和封建主義的代理人袁世凱篡奪以后，以孫中山先生為代表的革命力量繼續(xù)同國(guó)內(nèi)外的反動(dòng)派進(jìn)行斗爭(zhēng)。雖然孫中山先生一次次地遭到失敗，并且因?yàn)檎也坏骄戎袊?guó)的途徑而感到苦惱，但是他并沒有放下斗爭(zhēng)的旗幟。偉大十月社會(huì)主義革命勝利以后，中國(guó)共產(chǎn)黨也接著誕生，孫中山先生在絕望中發(fā)現(xiàn)了曙光。他歡迎十月革命，歡迎蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)伸出友誼之手，歡迎中國(guó)共產(chǎn)黨和他合作。就在中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助之下，他改組了國(guó)民黨，并在三大政策的基礎(chǔ)上重新解釋了三民主義。民族主義以反對(duì)帝國(guó)主義為主要內(nèi)容，民權(quán)主義以人民的民主為主要內(nèi)容，民生主義以“耕者有其田”和“節(jié)制資本”為主要內(nèi)容。這就是新三民主義。這個(gè)新三民主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)——新民主主義，在政治原則上基本相同。毛主席說：“孫中山先生之所以偉大，不但因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)了偉大的辛亥革命（雖然是舊時(shí)期的民主革命），而且因?yàn)樗軌颉m乎世界之潮流，合乎人群之需要’，提出了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策，對(duì)三民主義作了新的解釋，樹立了三大政策的新三民主義。”
由于有了一個(gè)明確的反帝反封建的政治綱領(lǐng)，形成了一個(gè)廣泛地反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)進(jìn)入了新的高潮，孫中山先生一生的革命事業(yè)也達(dá)到了新的高峰。不幸就在這個(gè)重大的歷史時(shí)刻，孫中山先生溘然長(zhǎng)逝了。
孫中山先生逝世以后，蔣介石不久就完全暴露了他的反動(dòng)面目。在帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力的支持下，他公開背叛了革命，背叛了孫中山先生的三大政策，使中國(guó)人民的革命事業(yè)遭受了極其嚴(yán)重的破壞，給中華民族帶來了空前深重的災(zāi)難。在蔣介石統(tǒng)治中國(guó)時(shí)期，不但三民主義未能實(shí)行，而且民族危機(jī)日益嚴(yán)重，人民喪失了最起碼的生存權(quán)利。總結(jié)蔣介石國(guó)民黨二十二年的反動(dòng)統(tǒng)治，用八個(gè)字可以概括，就是：“賣國(guó)獨(dú)裁，貪污殘暴”。如果不是有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)不亡于日本，也要亡于美國(guó)；人民不死于刀斧，也要死于饑餓。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”，辛亥革命以后，中國(guó)人民從失敗走向勝利、從苦難走向新生的歷史，就是最有力的見證。
五十年的時(shí)光從歷史上來看是不算很長(zhǎng)的，但是這五十年來，特別是最近十多年來，中國(guó)和世界的變化，卻是驚人的。目前東風(fēng)已經(jīng)壓倒了西風(fēng)，帝國(guó)主義正一天一天走近了它的墳?zāi)梗袊?guó)已經(jīng)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義建設(shè)取得了極其輝煌的成就。辛亥革命當(dāng)時(shí)仁人志士為之犧牲奮斗的理想，不僅變成為現(xiàn)實(shí)，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了。中華民族受人欺凌壓迫的時(shí)代已經(jīng)一去永遠(yuǎn)不復(fù)返了，長(zhǎng)期反動(dòng)統(tǒng)治所造成的中國(guó)貧困落后的面貌，在不久的將來也將完全成為歷史的遺跡。在紀(jì)念辛亥革命五十周年的時(shí)候，我們對(duì)于為中國(guó)人民開辟了前進(jìn)道路的辛亥革命志士，特別是跟著時(shí)代不斷進(jìn)步的偉大愛國(guó)者和革命家孫中山先生，懷著最真摯的紀(jì)念和最崇高的敬意。
辛亥革命的意義是偉大的，辛亥革命的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也是極其深刻和寶貴的。
辛亥革命的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在帝國(guó)主義時(shí)代，資產(chǎn)階級(jí)因?yàn)樽陨淼娜觞c(diǎn)，是不能領(lǐng)導(dǎo)任何真正的革命達(dá)到勝利的。中國(guó)人民的革命事業(yè)只是在工人階級(jí)成為一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)力量登上了政治舞臺(tái)以后，特別是有了中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)以后，才逐步戰(zhàn)勝了國(guó)內(nèi)外的強(qiáng)大敵人，最后取得了人民革命的徹底勝利。我們回顧過去所走過的艱難曲折的道路，就會(huì)更加認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮、正確和偉大。自從有了共產(chǎn)黨和毛主席的領(lǐng)導(dǎo)，在中國(guó)人民面前，就再?zèng)]有不能打倒的敵人，沒有不能戰(zhàn)勝的困難。就個(gè)人來說，也只有真誠(chéng)擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能掌握自己的命運(yùn)，充分發(fā)揮自己的力量，為國(guó)家民族作出積極的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外一派大好形勢(shì)，我們民革同志要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)習(xí)革命先烈艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極為社會(huì)主義服務(wù)，為爭(zhēng)取祖國(guó)更為美好的明天貢獻(xiàn)自己的一切智慧和力量。
辛亥革命的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不堅(jiān)決反對(duì)帝國(guó)主義，革命就不能取得勝利，勝利了也不能鞏固。孫中山先生總結(jié)辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，曾沉痛地指出：“革命雖號(hào)成功……曾幾何時(shí)，已為情勢(shì)所迫，不得已而與反革命的專制階級(jí)謀妥協(xié)。此種妥協(xié)，實(shí)間接與帝國(guó)主義相調(diào)和，遂為革命第一次失敗之根源”。經(jīng)過百余年的反復(fù)斗爭(zhēng)，流了無數(shù)的鮮血，中國(guó)人民終于在共產(chǎn)黨和毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下徹底打敗了帝國(guó)主義的侵略，把帝國(guó)主義侵略勢(shì)力全部趕出了中國(guó)大陸。但是帝國(guó)主義者是不甘心于它們的失敗的，特別是美帝國(guó)主義，更一貫堅(jiān)持?jǐn)骋曋袊?guó)人民的政策，至今還以武力霸占我國(guó)的神圣領(lǐng)土臺(tái)灣，積極扶植萬惡的日本軍國(guó)主義，妄圖在遠(yuǎn)東發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。所以美帝國(guó)主義是中國(guó)人民最兇惡的敵人，也是亞洲和全世界人民最兇惡的敵人。我們必須記取辛亥革命的歷史教訓(xùn)，對(duì)帝國(guó)主義保持高度的警惕，同堅(jiān)決與中國(guó)人民為敵的美帝國(guó)主義展開你死我活的斗爭(zhēng)。在這里，我要忠告在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，帝國(guó)主義是絕對(duì)不可靠的，清朝政府、北洋政府的結(jié)局以及國(guó)民黨本身的歷史經(jīng)驗(yàn)，都充分說明了這點(diǎn)。特別是在今天的形勢(shì)下，美帝國(guó)主義已經(jīng)千瘡百孔，自顧不暇，被它牽著鼻子走，不是替它殉葬，就是被它犧牲。臺(tái)灣國(guó)民黨人的唯一出路就是重新走上孫中山先生所指引的愛國(guó)反帝的道路，依靠強(qiáng)大祖國(guó)的支持，為驅(qū)除美帝國(guó)主義侵略勢(shì)力、使臺(tái)灣早日歸還祖國(guó)懷抱作出貢獻(xiàn)。我特別希望在臺(tái)灣的所有曾經(jīng)親聆孫中山先生的教誨的國(guó)民黨人，能夠“迷途知返”，不要辜負(fù)了自己當(dāng)年追隨孫中山先生的一段光榮歷史，要對(duì)得起自己的祖宗和兒孫。
辛亥革命的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，人民群眾的力量，是創(chuàng)造歷史的真正偉大力量。辛亥革命之所以能夠迅速取得推翻清朝政府的勝利，正是由于有太平天國(guó)和義和團(tuán)廣泛的人民群眾運(yùn)動(dòng)作它的先驅(qū)，有當(dāng)時(shí)不斷發(fā)生的“搶米”、“抗捐”、“抗稅”、“保路”等群眾自發(fā)性的斗爭(zhēng)和它相呼應(yīng)；而辛亥革命的最后失敗，也正是由于沒有廣泛地發(fā)動(dòng)和組織人民大眾的力量，因而也就沒有能夠摧毀帝國(guó)主義和封建主義賴以存在的基礎(chǔ)。中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在徹底完成民族民主革命以后，緊接著又深入地進(jìn)行了偉大的社會(huì)主義革命。今天，六億五千萬人民都緊緊地團(tuán)結(jié)在共產(chǎn)黨和毛主席的周圍，在政治上和思想上達(dá)到了空前的一致，正高舉著社會(huì)主義建設(shè)總路線、大躍進(jìn)、人民公社的紅旗，信心百倍地要盡快把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家。正如劉少奇主席在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立四十周年大會(huì)上的講話中所指出的：“在有了正確領(lǐng)導(dǎo)的、團(tuán)結(jié)一致的人民力量的面前，任何困難都一定會(huì)被克服，任何障礙都不能阻擋我們勝利前進(jìn)。”中國(guó)人民在共產(chǎn)黨和毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，一定能夠從勝利走向新的更偉大的勝利。任何國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派妄圖扭轉(zhuǎn)中國(guó)歷史前進(jìn)的巨輪，都無異螳臂當(dāng)車，必將被壓得粉碎！ （原載于1961.10.05《人民日?qǐng)?bào)》/程潛）
（來源：央視國(guó)際）
編輯：齊曉靖
|
