一位老者在西藏歷史與封建農奴制展區的舊西藏圖片前若有所思。 新華網 馬軼群 攝
新華網北京５月１日電（于春生 周瑋）五月的北京，春意正濃，三天假日給人們帶來不少喜悅。但在民族文化宮展廳里，氣氛卻不那么輕松，“西藏今昔”大型主題展正在這里舉行。記錄西藏封建農奴制的圖片與實物前，許多觀者駐足沉思。
�。保梗担鼓暌郧暗奈鞑厥欠饨ㄞr奴制社會，保護農奴主利益的是神權與政權相結合的政教合一的政治制度。舊西藏地方政府，由地位顯赫的僧侶和貴族組成，并擁有一套等級森嚴的法律。
展覽展出的舊西藏《十三法典》和《十六法典》，按血統貴賤、職位高低將人分成三等九級，明文規定：上等上級人的命價為與尸體等重的黃金，下等下級人的命價僅為一根草繩。
在舊西藏，廣大農奴不僅負擔著沉重的差役租稅，忍受著強制性的經濟剝削，生活極端貧苦，而且為農奴主當牛做馬，完全喪失了人身自由。有一張文契，內容是貴族德格將農奴扎西、次仁卓瑪等１０人和兩個孩子一起轉送給哲蚌寺；在一張圖片中，一個瘦弱的農奴正背負官員翻山越嶺，行走在坎坷的山路——這也是當年西藏農奴的一項外差。
“太讓人心寒了！比歐洲中世紀還要黑暗落后的情景，就發生在西藏５０年前。”看過舊西藏的這段歷史，年過六旬的楊奇志女士心情久久不能平靜。
當農奴觸犯農奴主的利益，或是沒有按時繳納租稅等，農奴主便可按規定對農奴處以挖眼、割耳等殘酷刑罰。“太殘忍了，真是不敢想像。”看到被挖去雙眼的農奴、被砍掉左手的牧民等圖片后，府學小學學生史米克低聲說。
展板上的材料顯示，農奴和奴隸占舊西藏人口的９５％，卻幾乎不占有土地等生產資料，一年到頭使用木犁、木鋤等原始生產工具艱難勞作，收獲量只有種子的四五倍。為了生存而掙扎的人們，更是極少能讀書識字：據１９４９年對西藏五個莊園的調查，５８１個成年人中，有５５０人不識字。
與此相對，官家、貴族、寺院三大領主占有西藏的全部土地、草場和絕大部分牲畜。在反映十四世達賴及其一家情況的展板上有這樣的內容：民主改革前，達賴的家屬在西藏占有２７個莊園、３０個牧場，擁有農牧奴６０００多人……
生產衰退、人口減少、疾病流行，社會發展極其緩慢——許多統計數字和材料，將１９５９年前的西藏社會勾勒出一個粗略輪廓。“展覽讓我看到了西藏的真實情況，歷史不能倒流，我們決不讓舊西藏的歷史重演！”來自河南的觀眾薛慶林感慨地說。
