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            首頁(yè)-專題-時(shí)政-陳云林會(huì)長(zhǎng)首次赴臺(tái)-兩會(huì)協(xié)商回顧-“九二”共識(shí)
           
           
          承認(rèn)“九二共識(shí)”就可以重啟兩岸協(xié)商 (2002-5-11)
           
            來(lái)源: 國(guó)臺(tái)辦      日期: 2008-06-06 12:41

           
             

          肖之光

              近日,臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人在金門發(fā)表的有關(guān)兩岸關(guān)系的談話中,重彈“兩岸必須重啟協(xié)商”的老調(diào)。輿論注意到,這是他在胡錦濤副主席成功訪美,美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人明確承諾堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)政策,恪守中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào)原則,不支持“臺(tái)灣獨(dú)立”,不鼓勵(lì)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的發(fā)展的情況下,為掩飾尷尬刻意表演給國(guó)際社會(huì)看的;是在臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)困頓,天災(zāi)人禍頻仍,當(dāng)局救災(zāi)無(wú)能,民眾怨聲載道的背景下,為制造新聞、轉(zhuǎn)移視線而說(shuō)給臺(tái)灣民眾聽(tīng)的。輿論還注意到,就在這篇談話發(fā)表的同時(shí),臺(tái)灣的“陸委會(huì)”一口否定了在野黨“立委”要求開(kāi)放兩岸直接“三通”的提案;這位滿口“善意”、“誠(chéng)意”的臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人,人還沒(méi)有離開(kāi)金門,就迫不及待地向“臺(tái)獨(dú)”組織策劃的“臺(tái)灣正名運(yùn)動(dòng)”表達(dá)“衷心的祝福”,毫無(wú)遮掩地剖白對(duì)“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)的認(rèn)同,并大談“追求夢(mèng)想不怕失敗”。那些是真情,何者為假意,人們已一目了然。

              毫無(wú)疑問(wèn),兩岸關(guān)系要改善和發(fā)展,就必須重啟協(xié)商大門。這不僅是兩岸同胞的共識(shí)和期盼,也是祖國(guó)大陸方面一貫主張和長(zhǎng)期不懈推動(dòng)的。人們要問(wèn)的是,臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人上臺(tái)兩年,為什么兩岸對(duì)話與談判卻難以恢復(fù)?個(gè)中原因,不是臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人的花言巧語(yǔ)就可以顛倒是非的。眾所周知,在臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人上臺(tái)之前,海協(xié)與臺(tái)灣的海基會(huì)早已達(dá)成各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的共識(shí),并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了數(shù)十次商談與對(duì)話。臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人上臺(tái)后,如果以務(wù)實(shí)、理性的態(tài)度尊重兩岸商談的既有基礎(chǔ),雙方完全可以很快在“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上重開(kāi)談判。但是,他卻以各種借口和辭令否定“九二共識(shí)”,否定“大陸與臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)”的客觀現(xiàn)實(shí),為兩岸協(xié)商的恢制造新的障礙,致使雙方的對(duì)話與談判至今難以恢復(fù),深化了兩岸的政治僵局。不尊重兩岸商談的歷史,不承認(rèn)“九二共識(shí)”的既有基礎(chǔ),所謂“重啟協(xié)商大門”、“做好了談判的準(zhǔn)備”、“增進(jìn)情誼、建立互信”云云,不過(guò)是一句句漂亮的空話,騙人的假話。

              臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人上臺(tái)兩年來(lái),他的所做所為不是拉近而是拉大了兩岸之間的距離,是蓄意擴(kuò)大而不是縮小雙方的政治分歧與爭(zhēng)議。長(zhǎng)期以來(lái),雖然海峽兩岸存在著包括對(duì)一個(gè)中國(guó)政治含義看法不同的政治分歧,但雙方都認(rèn)同只有一個(gè)中國(guó)、大陸與臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)、中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整不能分割,并愿意在此前提下暫時(shí)擱置涉及一個(gè)中國(guó)政治含義的分歧。這是雙方能夠建立互信、能夠坐下來(lái)對(duì)話、溝通,共同協(xié)商解決問(wèn)題的基礎(chǔ),也是能夠面向未來(lái),建立和平、合作、正常化和建設(shè)性的兩岸關(guān)系的基礎(chǔ)。但是,臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人上臺(tái)后,卻公開(kāi)否定臺(tái)灣有關(guān)規(guī)定和文件中至今仍載明的“大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)”的現(xiàn)實(shí),否定臺(tái)灣當(dāng)局承諾過(guò)的“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的態(tài)度,制造臺(tái)灣是不是中國(guó)的領(lǐng)土、臺(tái)灣人是不是中國(guó)人等新的政治分歧。臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人口口聲聲地說(shuō)“沒(méi)有預(yù)設(shè)立場(chǎng)、前提”,“更不會(huì)制定題目”,但在他上臺(tái)之前,兩岸之間從來(lái)不存在對(duì)是否達(dá)成“九二共識(shí)”的爭(zhēng)議,是他上臺(tái)后,才處心積慮地企圖用“兩國(guó)論”和“臺(tái)獨(dú)”取代“九二共識(shí)”,一手制造了兩岸商談基礎(chǔ)的新的分歧。上述事實(shí)說(shuō)明,他根本沒(méi)有務(wù)實(shí)談判的誠(chéng)意。

              誠(chéng)信是中華文化的美德,也是政治倫理的基礎(chǔ)。一個(gè)不尊重歷史的人、一個(gè)言行不一的人、一個(gè)朝三暮四、反覆無(wú)常的人,是難以取信于世人的。臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人如果真的如他所說(shuō)“有談判的誠(chéng)意”并“做好了談判的準(zhǔn)備”,那么就先從承認(rèn)“九二共識(shí)”做起吧!
           
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