學(xué)者：海峽兩岸共創(chuàng)世博文化 拉近心靈距離
上海東亞研究所研究員周天柱在《中國評論》月刊九月號發(fā)表專文《世博文化與兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作》。作者認為：“面對全球金融危機，海峽兩岸首次共同參博是上海世博的一大特色。上海世博的成功舉辦，催生了為兩岸都能接受的獨特的世博文化。以中國元素為文化核心的世博文化，使經(jīng)濟與文化對接，并相輔相成，具有公認的包容性、開放性與多元性，所衍生的文化產(chǎn)業(yè)，加強了文化與經(jīng)濟的雙重結(jié)合，產(chǎn)生了很好的展會效應(yīng)與社會效應(yīng)。在后世博時期，乃至世博后時期，世博文化對兩岸文化產(chǎn)業(yè)的交流與合作必將產(chǎn)生引人關(guān)注的持續(xù)的影響與作用。”
文章摘要如下：
大陸文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀
進入新世紀，文化與經(jīng)濟的有效、緊密結(jié)合，推動了文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，而現(xiàn)今文化產(chǎn)業(yè)已被公認為是二十一世紀經(jīng)濟全球化時代的“朝陽產(chǎn)業(yè)”、“黃金產(chǎn)業(yè)”。要研究世博文化對兩岸文化產(chǎn)業(yè)交流與合作的影響，首先必須瞭解大陸文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀。去年9月，大陸審議通過了第一部文化產(chǎn)業(yè)專項規(guī)劃－－《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，標志著大陸推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進一步提速。
與此同時，我們必須看到，促使大陸振興文化產(chǎn)業(yè)新政出臺的深刻背景是，大陸對外來文化借助優(yōu)勢資本切分市場，切割一代人思想的擔憂。外來文化的侵蝕造成公民對文化的不認同，既不認同傳統(tǒng)文化，又不認同新中國文化，以致文化意識斷裂、價值觀念混亂，這是一個崛起大國所不愿意看到的。
據(jù)有關(guān)資料顯示，大陸當前文化產(chǎn)業(yè)增加值為3000億元人民幣，僅占GDP的3%左右，與發(fā)達國家相比，大陸文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在著很大差距。更令人難堪的是，大陸GDP總量已攀升到世界第三，可長期以來文化貿(mào)易卻一直處于逆差。此一逆差主要反映在以下幾個方面：（1）數(shù)量逆差。大陸每年引進的好萊塢電影20多部，以及大量外來圖書，可自身的電影、圖書出口量很少。前幾年一年進口的圖書、報刊近2億美元，出口僅3000多萬美元；（2）品質(zhì)逆差。長期以來大陸輸出的出版物都以花草、蟲魚、茶葉、絲綢、瓷器等傳統(tǒng)文化為主，反映現(xiàn)代文化理念的書籍很少。出口影片類型單一，主要是功夫片、歷史大片，其他能體現(xiàn)中國文化特色影片少之又少。在世界各地設(shè)立的孔子學(xué)院旨在傳播中國傳統(tǒng)文化，可直到今天，外國人對現(xiàn)代中國仍缺少一清晰的了解、認識。
由此可見，《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的出臺，是大陸振興民族文化必不可少的重要一步。大陸文化產(chǎn)業(yè)資源豐富，市場廣闊，正在逐步形成一個開放、競爭、快速發(fā)展的文化市場體系。
臺灣文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀
臺灣的文化產(chǎn)業(yè)被視為繼第三波信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟后，第四波的經(jīng)濟動力。2009年1月臺灣主管部門先后召開了16次“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圓桌論壇”的會前會以及6次正式圓桌會議。在此基礎(chǔ)上，“行政院”院會通過了“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展草案”。為了執(zhí)行這個被馬英九視為“六大旗艦重點”之一的計劃，“行政院”準備投入350億元新臺幣的資金，用以建立相關(guān)的發(fā)展平臺，重點扶持電影、電視、流行音樂、數(shù)碼游戲、形象設(shè)計、工藝產(chǎn)業(yè)等六大旗艦產(chǎn)業(yè)，預(yù)計5年之內(nèi)可以創(chuàng)造超過30倍的產(chǎn)值。
島內(nèi)主管高層重視，對癥下藥政策陸續(xù)出臺，使得臺灣文化產(chǎn)業(yè)在金融危機的環(huán)境中仍有一定的起色與成長。
筆者認為，臺灣文化產(chǎn)業(yè)之所以比大陸發(fā)達，一是起步早，經(jīng)驗多，在創(chuàng)意、研發(fā)、行銷、品牌經(jīng)營、市場運作等方面具有優(yōu)勢；二是文化基礎(chǔ)比較沉淀、寧靜、厚實；三是公民平均受教育水準較高，長期以來未曾間斷；四是注重與高新科技相結(jié)合。如參與上海世博會“臺北日”開幕演出的臺灣著名的歌仔戲團明華園與電影產(chǎn)業(yè)結(jié)合，將電影的聲光效果及分鏡技巧融入傳統(tǒng)歌仔戲中，吸引了眾多的觀眾。花蓮的原住民服裝設(shè)計師吳秀梅，將現(xiàn)代服裝設(shè)計與原住民織品服飾結(jié)合，產(chǎn)生了新的原住民服裝及飾品產(chǎn)業(yè)。通過音樂、圖像與燈光，近年來島內(nèi)當紅繪本作家?guī)酌撞恢皇且粋�藝術(shù)家，已變成擁有美感經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)能力的文化品牌。
近些年來臺灣文化產(chǎn)業(yè)雖不斷推展，但也絕非一帆風順，長期存在的市場狹小、效益不穩(wěn)定、競爭過于激烈等問題令后續(xù)發(fā)展堪憂。
世博文化推動兩岸文化產(chǎn)業(yè)的合作
兩岸共同參與世博拉近了雙方心靈的距離，由此創(chuàng)造的世博文化更啟動了兩岸的文化產(chǎn)業(yè)。通過上海世博的實踐，具有經(jīng)濟性、共融性、創(chuàng)新性的世博文化對兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作的啟示主要有以下幾點：
一是兩岸文化產(chǎn)業(yè)的合作必須機制化、市場化。目前兩岸為推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都針對各自客觀環(huán)境，制定了相關(guān)的政策，取得了一定成效。目前急需建立旨在推動兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作、交流的權(quán)威機構(gòu)。該機構(gòu)應(yīng)集中雙方的智慧，經(jīng)友好協(xié)商，制定兩岸可以接受、有利雙贏的機制化、制度化的合作、交流，使已有的合作品牌項目長期化、制度化、規(guī)范化，并在合作中不斷推出具有新意的產(chǎn)業(yè)平臺。
世博文化產(chǎn)業(yè)的成功運作證實，只有走市場化的道路，才可確保兩岸文化產(chǎn)業(yè)的合作持續(xù)長久。
二是兩岸文化產(chǎn)業(yè)要保持密切合作，必須在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上大調(diào)整、大整合。中國的文化具有五千年悠久歷史，現(xiàn)代中國經(jīng)濟正在不斷起飛。但與此相對照，兩岸在世界文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域所占的比重極其微小。因此兩岸有必要將雙方有限的資源重新配置，優(yōu)勢互補，揚長避短，避免同構(gòu)化，建立更多新的資源平臺、經(jīng)濟實體，如可在上海崇明島等地設(shè)立高規(guī)格、國際化的兩岸文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，探索合作模式、創(chuàng)新體制、高精產(chǎn)品，著重開發(fā)民俗旅游、影視制作、文藝會演、美食會展等；兩岸大學(xué)分別或共同開辦“文化產(chǎn)業(yè)管理”專業(yè)，加緊培養(yǎng)這方面的急需人才；兩岸協(xié)商共設(shè)具有重大影響力的影視、新聞、文學(xué)等領(lǐng)域涉及文化產(chǎn)業(yè)的獎項，用以鼓勵專業(yè)人才。
三是經(jīng)濟社會行業(yè)界限越來越模糊，兩岸應(yīng)抓住有利時機，加快文化產(chǎn)業(yè)的融合趨勢。以往把文化細分為文化藝術(shù)、廣播影視、新聞出版三個領(lǐng)域。隨著傳播技術(shù)與手段的日益多樣化，上述三個領(lǐng)域的互相滲透、互相融合已越來越明顯。比如互聯(lián)網(wǎng)、有線電視與電信網(wǎng)三網(wǎng)合一，形成了新的網(wǎng)路，出現(xiàn)了電視圖書館、電視劇場、電視報刊以及手機電視、手機電影、手機圖書、手機報刊等新趨勢、新品種。這是挑戰(zhàn)，更是機遇，必須重點研究，共商合作，盡快利用。以世博文化為模式、為契機、為平臺，既可提升產(chǎn)品的文化含量，又能提高產(chǎn)品的附加價值。
四是雙方在友好合作中須注意求同化異，彼此包容。可以借鑒世博文化模式，兩岸在友好合作中遇到問題要保持冷靜，尊重雙方因長期分離形成的文化差異，從兩岸文化同一性出發(fā)，努力在差異的基礎(chǔ)上，求同化異，彼此包容，取長補短，在新的歷史條件下，充分運用雙方的智慧，共創(chuàng)新的文化資源與文化產(chǎn)品，提升中華文化的國際競爭力與國際影響力。
