人民日?qǐng)?bào)人民論壇：他們?yōu)楹卧g毀民族政策？

　　幾十年前，庫(kù)爾班大叔“騎著毛驢去北京”，去見(jiàn)恩人毛主席，成為轟動(dòng)一時(shí)的新聞。那時(shí)新疆沒(méi)有鐵路，很多人出門(mén)要騎驢、騎馬，走很長(zhǎng)時(shí)間。

　　如今，新疆的公路網(wǎng)絡(luò)遍及鄉(xiāng)村，鐵路、航空全方位拓展。和平解放和民族區(qū)域自治，開(kāi)啟了新疆從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從封閉走向開(kāi)放的偉大歷程。今天，新疆成為我國(guó)連接亞歐大市場(chǎng)的“橋頭堡”，烏魯木齊成為中亞地區(qū)最繁華的城市，沉寂多年的絲綢之路煥發(fā)了青春。

　　翻天覆地的變化，源于新疆各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗，源于符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的民族政策。

　　從載入憲法的民族平等和團(tuán)結(jié)原則，到民族區(qū)域自治制度；從振興民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)，到發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)事業(yè)；從尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由，到培養(yǎng)少數(shù)民族干部；從使用和發(fā)展少數(shù)民族語(yǔ)言文字，到尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣；從西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，到“興邊富民行動(dòng)”……不斷發(fā)展完善的民族政策，成為社會(huì)主義政治文明在民族問(wèn)題上的集中體現(xiàn)。

　　然而，“世維會(huì)”和一些境外組織，卻無(wú)視民族政策帶來(lái)的巨大進(jìn)步。“維吾爾族受到歧視”、“維吾爾族受到政府打壓”，“政府在消滅維吾爾傳統(tǒng)文化和宗教信仰”……這是他們罔顧事實(shí)的謠言。任何一個(gè)尊重事實(shí)的人，都能看到中國(guó)的民族政策不僅讓天山南北各族人民過(guò)上了充裕的生活，而且享有從未有過(guò)的文化權(quán)利——

　　過(guò)去，新疆不少邊區(qū)兒童入學(xué)率較低，現(xiàn)在，全區(qū)少數(shù)民族學(xué)齡兒童入學(xué)率達(dá)97.3%。剛解放的時(shí)候，新疆少數(shù)民族干部?jī)H3000人，目前有30多萬(wàn)人，是解放初期的1００多倍。為了保護(hù)宗教文化，政府每年撥專(zhuān)款用于維修重點(diǎn)寺院教堂，僅1999年中央政府就撥款760萬(wàn)元重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺……

　　而熱比婭本人也是受益者——出生于普通的維吾爾族人家庭，卻成了新疆首富；不僅能高高興興地做生意，還當(dāng)上了政協(xié)委員；生了11個(gè)孩子，享有國(guó)家給少數(shù)民族的各種優(yōu)惠。只是忙于分裂祖國(guó)的熱比婭，為了自己的政治目的，卻對(duì)此不僅“選擇性遺忘”，而且顛倒黑白，“控訴”起中國(guó)政府的所謂“壓迫”和“歧視”。

　　正像新疆維吾爾自治區(qū)主席努爾·白克力指出的那樣，縱觀(guān)中國(guó)幾千年歷史，新中國(guó)的民族政策是最好的。它從根本上消除了歷史遺留的民族歧視和民族壓迫，充分保障了新疆各族人民的自由、平等和尊嚴(yán)，極大地激發(fā)了少數(shù)民族群眾的自尊心、自信心和自豪感。美國(guó)專(zhuān)門(mén)研究中國(guó)少數(shù)民族問(wèn)題的知名專(zhuān)家格蘭德尼近日評(píng)論，“中國(guó)的少數(shù)民族政策相當(dāng)開(kāi)明”。

　　那些編造民族壓迫的“悲情故事”，任意詆毀污蔑中國(guó)民族政策的人，其目的無(wú)非是歪曲民族政策，抹黑中國(guó)，阻礙中國(guó)發(fā)展；無(wú)非是挑撥民族關(guān)系，制造民族仇恨，達(dá)到分裂中國(guó)的目的。只是這樣的居心，在他們一次次造謠生事中，不斷地自我暴露，不斷地被人看穿。

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