島內(nèi)釋圣嚴(yán)展開(kāi)大陸學(xué)術(shù)之旅　掀起宗教旋風(fēng)

　　鳳凰衛(wèi)視4月27日消息  據(jù)臺(tái)灣媒體報(bào)道，法鼓山人文社會(huì)獎(jiǎng)助學(xué)術(shù)基金會(huì)本著推動(dòng)人文教育、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流的理念，昨天起展開(kāi)一連五天的大陸學(xué)術(shù)交流之旅。法鼓山創(chuàng)辦人釋圣嚴(yán)法師，此行也應(yīng)邀在北京大學(xué)、清華大學(xué)、廣州中山大學(xué)各發(fā)表一場(chǎng)專(zhuān)題演講。

　　此外，法鼓人文社會(huì)學(xué)院也將與南京大學(xué)聯(lián)合舉辦“心靈環(huán)保與人文關(guān)懷”學(xué)術(shù)研討會(huì)，并由釋圣嚴(yán)代表簽署設(shè)置“南京大學(xué)法鼓人文講座暨獎(jiǎng)學(xué)金”。

　　“2005圣嚴(yán)法師大陸學(xué)術(shù)之旅”首站抵達(dá)北京大學(xué)。釋圣嚴(yán)在北京大學(xué)生命科學(xué)院專(zhuān)題演講“中國(guó)佛教的特色”，北大常務(wù)副校長(zhǎng)遲惠生、著名佛教學(xué)者樓宇烈親自接待并全程參與。

　　釋圣嚴(yán)的演講指出，中國(guó)佛學(xué)的特色就是適應(yīng)力強(qiáng)，其中，禪學(xué)更成為中國(guó)佛學(xué)各宗派的顯著代表。

　　他進(jìn)一步表示，法鼓山提倡“心靈環(huán)保”和“人間凈土”，目的就是讓“境隨心轉(zhuǎn)”。只要心（意識(shí)、念頭）能夠平靜，減少憤怒等不當(dāng)情緒，一念之間世界就轉(zhuǎn)變化成清凈國(guó)度。

　　原本容納兩百人座位的演講廳，涌入近三百位師生，全場(chǎng)座無(wú)虛席，釋圣嚴(yán)幽默風(fēng)趣的演講引起全場(chǎng)不斷的笑聲及回響。

　　北大宗教研究班的釋凈心說(shuō)，當(dāng)班上知道圣嚴(yán)法師蒞校演講，法師們都十分高興，甚至停掉原時(shí)段的課程，方便全班專(zhuān)心聽(tīng)講。

　　此外，北大人類(lèi)學(xué)研究所博士生張亞輝表示，他很欣賞圣嚴(yán)法師對(duì)問(wèn)題坦白的回答，更認(rèn)為法師用態(tài)度、身教證明所說(shuō)的佛法精蘊(yùn)，帶給聽(tīng)講者寶貴的啟示。

　　二十六日下午，釋圣嚴(yán)轉(zhuǎn)往清華大學(xué)進(jìn)行一場(chǎng)題為“佛教傳入對(duì)中國(guó)文化的影響”的專(zhuān)題演講。

　　清大副校長(zhǎng)謝維和及教授師資葛兆光、彭林親自接待，此舉不僅是清大首次邀請(qǐng)佛教宗教師發(fā)表演講，也是繼北京大學(xué)之后，釋圣嚴(yán)走進(jìn)大陸兩所知名學(xué)府與師生面對(duì)面進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。

　　由于清華大學(xué)全校師生的熱情參與，使得原本僅能容納一百五十人的主樓演講廳不敷使用，臨時(shí)改往四百人的演講廳進(jìn)行專(zhuān)題演講。

　　釋圣嚴(yán)在“佛教傳入對(duì)中國(guó)文化的影響”專(zhuān)題演說(shuō)中提到，佛教雖是外來(lái)的新哲學(xué)和新宗教，但在中國(guó)人的情感中，早已不認(rèn)為佛教是異民族的外來(lái)宗教，佛教對(duì)中國(guó)文化的影響，是非常大的。

　　現(xiàn)場(chǎng)清華大學(xué)師生對(duì)于釋圣嚴(yán)的演講內(nèi)容深感興趣，提問(wèn)不斷，堪稱是一場(chǎng)十分成功的宗教學(xué)術(shù)交流。

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