北京的高考作文題目是“老規(guī)矩”，上海的則是“穿越沙漠和自由”，前者涉及個人修養(yǎng)，關(guān)注的是私人領(lǐng)域；后者涉及自由的內(nèi)涵和前提，關(guān)注的是公共話題。當(dāng)然，關(guān)注私域或者公域并無高下之分，只要有料，都可以成為好作文題。

　　北京卷的作文題呼喚老規(guī)矩的復(fù)興，而缺乏對老規(guī)矩的反省和批判，給出的材料幾乎全是值得保留的老規(guī)矩，例如，“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事兒”、“笑不露齒，話不高聲”、“站有站相 ，坐有坐相”、“忠厚傳世，勤儉持家”等，很容易導(dǎo)向“老規(guī)矩的丟失，很可惜”這樣的結(jié)論。事實上，老規(guī)矩中有很多是應(yīng)該被淘汰的，命題者只是單方面地傳達(dá)老規(guī)矩的正面信息，而不提及它負(fù)面的信息，這樣只能喚起考生懷舊式的抒情和對現(xiàn)代社會的簡單批判，缺少思維含量。

　　如果我們的作文材料只給出一個維度的內(nèi)容，思考社會問題浪漫化和文藝化的趨勢將繼續(xù)泛濫。思考社會問題文藝化是長期以來的毛病，在很大程度上，這是高考命題導(dǎo)向和作文評價標(biāo)準(zhǔn)所致，它除了讓學(xué)生學(xué)會詠物抒情以外，對于培養(yǎng)學(xué)生理性思考和論證式表達(dá)收效甚微，而作文應(yīng)該主要讓學(xué)生學(xué)會講理而不是抒情。

　　我們的教育需要教會學(xué)生全面、縝密、有邏輯的思考，這就要求有關(guān)社會思考的主題作文盡可能呈現(xiàn)兩種或者兩種以上不同的視角，讓學(xué)生習(xí)慣在對立和沖突中進(jìn)行辨別、思考和表達(dá)。

　　從總體來看，中國學(xué)生有說服力的表達(dá)能力不如歐美學(xué)生，討論問題時缺乏基本的邏輯和理性。這個短板的形成與我們的教育尤其是語文教育不重視思辨能力的培養(yǎng)有關(guān)，我們的作文命題很少有導(dǎo)向思辨的。以今年各地高考作文為例,除了懷舊類，還有勵志類，比如，四川的“人只有站起后世界才屬于他”，江蘇的“什么是不朽”；心靈雞湯類，如福建的“空谷”，湖北的“山頂?shù)娘L(fēng)景”；道德標(biāo)兵類，如湖南的“最美鄉(xiāng)村”，廣西的“老王生病”。天津的“假如有一款芯片”則屬于天馬行空類。

　　那么，高考作文該向何處去？又如何培養(yǎng)學(xué)生思辨能力？

　　思辨能力包括以下要素：抓住中心思想和議題；判斷論據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性；判斷推理的質(zhì)量和邏輯的一致性；察覺出那些已經(jīng)明說或未明說的偏見、立場、意圖、假設(shè)及觀點；從多種角度考察合理性；在更大的背景中檢查適用性；評定事物的價值和意義；預(yù)測可能的后果等。

　　培養(yǎng)思辨能力，寫作是非常重要的途徑。這就意味著作文必須改變其命題方向和評價標(biāo)準(zhǔn)。在目前的評價標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)向下，語文老師往往引導(dǎo)學(xué)生寫美文，即那些語言流暢巧妙，轉(zhuǎn)承啟合自如、敷陳華麗卻空洞無物的文章。記敘文成了撒謊的比賽，散文則是煽情的游戲，議論文則成了侃大山。今年各省高考作文可部分對號入座。

　　要扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，必須改變作文考察的方向，應(yīng)以論證式寫作能力為主要考察對象，即主要考學(xué)生的說理能力, 擺出觀點并用各種具體表達(dá)手段加以支持分析的能力。文章是否有說服力至關(guān)重要。評價標(biāo)準(zhǔn)可借鑒美國SAT（美國大學(xué)入學(xué)前的學(xué)術(shù)水平測試）作文標(biāo)準(zhǔn)——“有效而富有洞察力地發(fā)展作者自己的觀點，表現(xiàn)出杰出的批判性思維，清晰地使用恰當(dāng)?shù)氖吕�、推理，以及其他證據(jù)證明自己的立場。”

　　和諧穩(wěn)定的社會只能由講理的公民造就。美國公立學(xué)校的教育中，公共說理教育的準(zhǔn)備從小學(xué)一年級就開始了。《加州公立學(xué)校幼兒園至12年級閱讀和語言藝術(shù)(教學(xué))綱要》中對小學(xué)一年級的要求是，“簡單說理和敘述段落中的主要觀點”。在高中低段, 說理寫作除了講究形式邏輯, 還要講究結(jié)構(gòu)邏輯, 能夠預(yù)先估計和避免讀者可能會有的誤解。到了高中高段, 說理評估對象是公共文件如政府的文告、政策說明、政黨文獻(xiàn), 公共服務(wù)部門的宗旨、規(guī)章、條例、商貿(mào)、招聘信息等一切發(fā)表了的東西, 只要議及公共話題, 都是公共文本, 也都必須接受公眾的說理評估。

　　美國人重視說理，他們的作文考試幾乎清一色說理。如2011年SAT作文題：1.每一個成就是否會帶來新的挑戰(zhàn)？2.接受群體的價值觀可以使人們免于對他們自己的思想和行為負(fù)責(zé)嗎？3.鼓勵不一致和不同意見的群體是否比不鼓勵那樣做的群體運行得更好?2011的AP英語考試即大學(xué)先修課的語文考試，則要求在閱讀托馬斯·潘恩的著作《人的權(quán)利》中的一段文字后寫一篇文章，談?wù)劗?dāng)今的美國是否達(dá)到了潘恩心中的美國標(biāo)準(zhǔn)，并用適當(dāng)?shù)淖C據(jù)來支持論點。

　　我以為，高考作文改革不單單涉及到培養(yǎng)學(xué)生怎么進(jìn)行健康表達(dá)的問題，更涉及到未來社會的走向問題。從根本上來說，作文的評價標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了一個民族的精神氣質(zhì)和價值追求，告別羸弱而暴戾、敏感而虛偽的氣質(zhì)，應(yīng)該從培養(yǎng)健康、理性的表達(dá)開始。（魏勇 作者為中學(xué)特級教師）