善用成年禮的教化功能
日前，一個(gè)成人宣誓儀式在廣州舉行，18名青年代表全市逾10萬(wàn)名18歲青年鄭重宣誓成年。
很多人也許會(huì)不以為然，認(rèn)為年青一代的道德觀、價(jià)值觀的構(gòu)建乃至重拾，靠一次“表演性的”成年禮不可能實(shí)現(xiàn)。這類觀點(diǎn)也非妄言�，F(xiàn)在各地針對(duì)“德育”各種形式的儀式屢見(jiàn)報(bào)端，從小童的開(kāi)筆儀式，到小學(xué)生為長(zhǎng)輩洗腳儀式、中學(xué)生“重溫”系列儀式，再到大學(xué)生拒絕作弊宣誓儀式……不一而足。不可否認(rèn)，其中一些地方舉辦的某些儀式，帶有過(guò)多的炒作痕跡，顯得誠(chéng)意不足，被質(zhì)疑有作秀嫌疑，甚至可能誤導(dǎo)年青一輩。
亦因如此，我們對(duì)“儀式”更應(yīng)一分為二。某種意義上說(shuō)，所謂儀式，古往今來(lái)，其本身就是一種“表演”，正是通過(guò)這種高度默契的獨(dú)特的集體“表演”，儀式中人方能受到儀式的教化和熏陶。參加過(guò)莊重儀式的人，很多人都有同感：現(xiàn)場(chǎng)的氣氛會(huì)很快影響自己的情緒，進(jìn)而悄然改變自己的價(jià)值觀。人是社會(huì)之人，脫離不了環(huán)境的影響。莊嚴(yán)儀式，便是以一種強(qiáng)大“氣場(chǎng)”來(lái)構(gòu)成一個(gè)“小環(huán)境”，滌蕩參加儀式者的心靈和精神。從此意義上說(shuō)，在弘揚(yáng)“文化興國(guó)”、“以德治國(guó)”的今天，道德教育的儀式仍將發(fā)揮其獨(dú)特作用。
理性地看，現(xiàn)在這類“正面”的道德教育，不是太多，而是太少。一方面，我們痛心于道德在很多場(chǎng)合的滑坡，對(duì)人情冷漠深表憂慮；另一方面，現(xiàn)有一些德育又或者簡(jiǎn)單化，或者粗暴化，或者形式化過(guò)甚。比如，前幾天西安一學(xué)校竟罰“壞學(xué)生”戴“綠領(lǐng)巾”，給孩子留下心靈傷痕；又如，某些地方的“紅色旅游”，竟推出“皇軍搶花姑娘”的“戲份”。這種道德教育的異化、歧路與亂象，值得警惕。
