中美需要與時(shí)俱進(jìn)加深相互認(rèn)知

　　環(huán)顧全球，有過從政經(jīng)歷且長期位居高位，能打通中國歷史文化和現(xiàn)實(shí)政治，有機(jī)會頻繁拜會中國領(lǐng)導(dǎo)人的學(xué)者屈指可數(shù)；有深厚學(xué)術(shù)功底和戰(zhàn)略思想、善于縱橫捭闔，勤于著書立說又能提出獨(dú)到觀點(diǎn)的人，在同中國打交道的官員圈內(nèi)并不多見。了解中國的商界、文化界人士有自己的關(guān)注，不刻意強(qiáng)調(diào)洞察時(shí)空的眼界和胸懷國家利益的站位。身兼“高級官員、信使和學(xué)者”多重身份,基辛格的確是一個(gè)擁有獨(dú)特地位的中國問題專家，他的《論中國》一書再次牽引了全世界的目光。

　　為數(shù)眾多的中國問題專家中，一部分人對中國的了解越多，越是反華。另一部分人則是因?yàn)榱私舛�更加理解，由于理解而漸有感情。基辛格顯然不屬于前一類。不過，誠如基辛格在《論中國》一書序言中所說，他“終生都在從美國人的視角反思如何締造和平”，可謂地道的美國國家利益捍衛(wèi)者。加之精于制衡外交、憂患權(quán)力轉(zhuǎn)移、注重意識形態(tài)，他對一些問題的看法或分析難免粘上“美國中心主義”或“西方中心主義”痕跡。比如從兩種世界秩序觀的角度解讀鴉片戰(zhàn)爭，從中蘇領(lǐng)導(dǎo)人博弈的視角分析朝鮮戰(zhàn)爭等，就無法令中國讀者信服。而為使自己的觀點(diǎn)站得住腳，有時(shí)不惜引用未經(jīng)證實(shí)的談話記錄，這無疑影響到觀點(diǎn)的可信度。至于從幾本暢銷書中得出中國媒體和精英信奉“必勝主義觀”這樣一個(gè)結(jié)論，同樣值得商榷。

　　基辛格對中國的看法首先在于理解中國的獨(dú)特性，并以此為切入點(diǎn)闡釋中國的歷史和文化，認(rèn)識中國的人物與事件，把握中美交往的分寸和節(jié)奏。書中以“圍棋與國際象棋”來對比中西方戰(zhàn)略思維、軍事理論的差異，頗為傳神；不時(shí)流露出對毛澤東“隱喻式”談話風(fēng)格的欣賞，亦得益于能“進(jìn)入中國人的思維”。而從戰(zhàn)略高度和長遠(yuǎn)角度認(rèn)識中國和中美關(guān)系，正是當(dāng)下很多美國政客、學(xué)者所欠缺的。

　　基辛格多能處變不驚、抓大放小，不因一時(shí)一事喪失對中美關(guān)系發(fā)展的信心；能透過現(xiàn)象看本質(zhì)、通過內(nèi)政看外交。在“中國威脅論”四起和“中國強(qiáng)勢論”泛濫之際，基辛格指出，“美中之間的決定性競爭更可能是經(jīng)濟(jì)競爭、社會競爭，而不是軍事競爭”，“美國提高競爭力要靠自己，不應(yīng)讓中國代勞”。這些論斷可謂切中拿中國發(fā)展說事的要害。

　　更難能可貴的，基辛格能與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識、調(diào)整視角、轉(zhuǎn)變觀念、思謀對策。《論中國》一書完稿時(shí)，基辛格已近88歲高齡，但“人老心不老”，思想之樹長青。面對近年來中美關(guān)系的跌宕起伏和中國外交的新變化，他不諱言也產(chǎn)生“某種困惑”。他讀《中國不高興》、《中國夢》，試圖理解新時(shí)期中國的民族主義情緒；他讀中國官員的長篇文章，努力把握中國政府致力于推進(jìn)中美關(guān)系和堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的決心和意志；他重讀20世紀(jì)英德對抗的案例，希望為新時(shí)期的中美關(guān)系尋求新框架。基辛格提出的中美“共同進(jìn)化”新觀念和共建“太平洋共同體”新思想，受到政界和學(xué)術(shù)界的關(guān)注。

　　基辛格參與推動(dòng)中美關(guān)系發(fā)展歷程，也在中美關(guān)系的發(fā)展歷程中不斷加深對中國的理解。《論中國》最后寫道：“如果美中能夠同心協(xié)力建設(shè)世界而不只是震動(dòng)世界，那將是多么高的巔峰啊！”實(shí)際上，早在建交以前就在風(fēng)雨中前行的中美關(guān)系，已經(jīng)攀越了一個(gè)又一個(gè)高峰。攀越下一個(gè)高峰，是中美兩國人民乃至世界各國人民的期待，也是符合時(shí)代潮流的大趨勢。要做到這一點(diǎn)，無疑需要中美兩國與時(shí)俱進(jìn)加深相互認(rèn)知。