任何游戲都有規(guī)則。運動有運動規(guī)則，運動員不可吃禁藥；交通有交通規(guī)則，開車不可闖紅燈；考試有考試規(guī)則，學(xué)生不可作弊；寫文章也要有規(guī)則，文化人不可抄襲；做人當然更要有規(guī)則，不可違法。沒有規(guī)則，將如孟子所言：“人之所以異于禽獸者幾希”。

　　以二個多月前落幕的北京奧運為例，如果沒有規(guī)則，如果吃禁藥不取消參賽資格與獎牌，那么奧運將不是一場公平的體能競技，而成了一場吃禁藥的大拼場。誰吃禁藥夠勁夠烈，誰就將獲得獎牌。試問，這樣子可以嗎？

　　中評社今天刊發(fā)專論文章說，目前，臺灣部分親綠學(xué)生社團的成員，在臺灣發(fā)生一些街頭暴力、警民沖突之后，展開了所謂的臺灣“集會游行法”“違憲”、修改“集會游行法”的靜坐示威，并指控警察打人、高喊要維護人權(quán)。涉及這項活動的綠營人士，迄今比較受矚目的有陳水扁以前的御用大律師顧立雄，還有部分在幕后及幕前操作學(xué)生靜坐的親綠學(xué)者。

　　這些人，靜坐學(xué)生、前御用大律師、親綠學(xué)者，他們的主要訴求，日前由臺大新聞所副教授洪貞玲的嘴中說出，這位副教授聲稱，她代表五百位老師宣讀聲援學(xué)生的聲明，內(nèi)容為：應(yīng)充分保障靜坐學(xué)生身為公民的言論表達自由，校方不得騷擾或懲處；對于警察濫用“國家暴力”、侵犯人權(quán)的行為，“法務(wù)部”、“監(jiān)察院”及相關(guān)機關(guān)應(yīng)進行調(diào)查并追究責任；對于做出相關(guān)決策的行政官員，“司法”監(jiān)察機關(guān)應(yīng)追究其責任；以及應(yīng)立即修改“違憲”的“集會游行法”，落實對人民言論集會及結(jié)社自由的保障。 

　　文章說，這位具有代表性的副教授的聲明內(nèi)容，從前往后看，從后往前看，都沒有錯，說的很好。言論自由、結(jié)社自由、保障人權(quán)，本來就是臺灣民主體制的基石。至于官員貪污自由、暴民打人自由則應(yīng)該不在保障的范圍內(nèi)，只是這位具有代表性的副教授，沒有提及。或許她不在乎這些，她只在乎那些。她也不需要知道事情的前因后果，她只要唯我獨尊、自己感覺良好即可。

　　在過去陳水扁貪腐集團執(zhí)政的漫長八年中，外界似乎沒有看到這伙人發(fā)出正義的聲明，或嘗試努力遏止貪腐勢力在臺灣的猖狂。甚至還有部分人，依附于這個貪腐政權(quán)，吃香喝辣，成為貪腐勢力的同路人。如今，這批人在陳水扁貪腐政權(quán)遭人民唾棄后，他們偏執(zhí)的心突然驚醒了，睡眼惺忪的開始要堅定地為臺灣的人權(quán)打拼。

　　只可惜，他們的良心可能沉睡太久了，乍醒之下，一時還看不清眼前的現(xiàn)實，還以為他們還身處動員戡亂的戒嚴時期。只是，真相恐怕會讓他們非常、非常、非常的失望和落寞，現(xiàn)在是2008年，臺灣已經(jīng)進入民主時代了，透過選票政黨又輪替了，戒嚴體制早結(jié)束了，陳水扁的貪腐政權(quán)保不住了，甚至陳水扁已經(jīng)很羞恥地進入臺北看守所了。只是不知道，這些今天的人權(quán)斗士們是否看到了。

　　文章感慨，凝視著那些在臺北中正紀念堂周邊說要爭取自由、人權(quán)的人，心中有一絲絲的悲涼，不是為這個社會，而是為那些還在半睡半醒之間的所謂的知識份子。他們似乎還活在上世紀那個戒嚴體制的虛幻時空里，或許他們是多么盼望有這個虛幻的戒嚴體制，真實存在于當下，這樣他們就能夠不顧個人的生死，絕不被屈打成招，絕不會向恐怖的暴力屈服，堅定的高舉維護人權(quán)、爭取自由、爭取民主的大纛，讓他們在幻想的革命環(huán)境中，實現(xiàn)自己的革命幻想，讓他們也能夠扮演過像切·格瓦拉(Che Guevara)一樣全然自我犧牲精神的革命者的角色，這樣才不會有虛度此生的遺憾。但是，這些都是幻想，它不是真的！

　　暴力可以妥協(xié)嗎？當學(xué)生可以作弊嗎？寫論文可以抄襲嗎？文章最后指出，問題不在“集游法”！“集游法”可以修正。問題在集游不法！集游不法絕不可妥協(xié)。

[責任編輯：張弛]