蔡英文蘇貞昌不知戰(zhàn)而妄言戰(zhàn) 臺媒批其不顧人民安危

　　“大華網(wǎng)絡(luò)報(bào)”28日發(fā)表評論指出，最近的臺灣海峽，看似平靜，卻隱藏著兇險(xiǎn)。蔡英文和蘇貞昌，一位是臺當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人，一位是臺當(dāng)局“行政院長”，最近都在媒體上不約而同談起了兩岸戰(zhàn)爭，好像兩岸戰(zhàn)爭就在離我們不遠(yuǎn)處。這究竟是好事，還是壞事呢？如果領(lǐng)導(dǎo)人知戰(zhàn)危而論戰(zhàn)，那是好事，但如果不知戰(zhàn)危而論戰(zhàn)，那就是大兇。蔡英文與蘇貞昌究竟知不知道戰(zhàn)危呢？

　　《孫子兵法》開頭即說：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。我們就從這五者來看蔡英文和蘇貞昌究竟是知戰(zhàn)還是不知戰(zhàn)。

　　所謂道者，令民于上同意者也，可與之死，可與之生，民不詭也。簡單來講，臺灣要團(tuán)結(jié)一致，但看看民進(jìn)黨的施政，無一不是在分化臺灣民眾，與上下同意相差何止十萬八千里。

　　就天地而言，孫子指的是天時(shí)地利客觀條件，但就臺灣而言，國際環(huán)境更為重要。蔡英文接受外媒專訪時(shí)說：“我們自己會承受第一波的攻擊之后，全世界其他的國家可以共同站出來對中國做一個很強(qiáng)烈的表示跟壓力”。這句話有兩個大問題，第一個大問題是把自己的安全寄望在其他國家可以站出來伸援手，也等于是承認(rèn)自己頂多只能承受第一波攻擊。

　　這句話的第二個大問題是蔡英文竟然相信會有其他國家共同站出來支持臺灣。以當(dāng)前的國際政治現(xiàn)實(shí)，都沒有其他國家愿意在相關(guān)議題上支持臺灣了，更何況在軍事沖突之時(shí)。顯然，蔡英文錯估了國際現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，蔡英文心中真正寄望的是美國，因?yàn)橹忻勒�進(jìn)入高度戰(zhàn)略競爭時(shí)期，蔡英文政府認(rèn)為機(jī)緣難得，因此一面倒向美國，希望藉此博得美國更多的支持。這是蔡英文一廂情愿的想法，這種一廂情愿，讓她看不清楚中美關(guān)系的本質(zhì)除了競爭之外，還有合作的需要。美中之間找到共識，只是時(shí)間早晚的問題而已，屆時(shí)臺灣要如何自處，又何能寄望誰呢？

　　所謂將者，孫子說是智、信、仁、勇、嚴(yán)也。勇擺在倒數(shù)第二位，可是蔡英文和蘇貞昌卻將其擺在第一位，以為單憑勇字，拿起掃帚也可。孫子將智擺在第一位，因?yàn)橹钦呤遣粦?zhàn)而能屈人之兵，智者是要創(chuàng)造和平，避免戰(zhàn)爭。更何況，小事大要以智。以兩岸之間的實(shí)力對比，蔡英文當(dāng)局應(yīng)該展現(xiàn)的是讓人民安心的智慧，而不是讓人民憂心的勇氣。

　　至于法者，曲制、官道、主用也。簡單地說就是制度與紀(jì)律，從這個角度來看，臺灣社會缺乏對軍人應(yīng)有的尊重，年輕人幾乎都不愿當(dāng)兵，因此才有廢征兵改募兵的舉措，此外，洪仲丘事件后，臺灣的軍紀(jì)管理已出現(xiàn)大問題。老實(shí)說，這樣的軍隊(duì)能展現(xiàn)多強(qiáng)的戰(zhàn)力，不能不讓人懷疑。

　　文章最后說，戰(zhàn)爭是殘酷的，只靠嘴皮子上的勇氣，是不知戰(zhàn)而言戰(zhàn)。不知戰(zhàn)而言戰(zhàn)，是置人民安危于不顧，不知此五事而言戰(zhàn)，更是拿戰(zhàn)爭當(dāng)電子游戲。這樣的領(lǐng)導(dǎo)人才是“國之大兇”，臺灣要趨吉避兇，唯一之道大概只有換領(lǐng)導(dǎo)人而已。

　　“大華網(wǎng)絡(luò)報(bào)”28日發(fā)表評論指出，最近的臺灣海峽，看似平靜，卻隱藏著兇險(xiǎn)。蔡英文和蘇貞昌，一位是臺當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人，一位是臺當(dāng)局“行政院長”，最近都在媒體上不約而同談起了兩岸戰(zhàn)爭，好像兩岸戰(zhàn)爭就在離我們不遠(yuǎn)處。這究竟是好事，還是壞事呢？如果領(lǐng)導(dǎo)人知戰(zhàn)危而論戰(zhàn)，那是好事，但如果不知戰(zhàn)危而論戰(zhàn)，那就是大兇。蔡英文與蘇貞昌究竟知不知道戰(zhàn)危呢？

　　《孫子兵法》開頭即說：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。我們就從這五者來看蔡英文和蘇貞昌究竟是知戰(zhàn)還是不知戰(zhàn)。

　　所謂道者，令民于上同意者也，可與之死，可與之生，民不詭也。簡單來講，臺灣要團(tuán)結(jié)一致，但看看民進(jìn)黨的施政，無一不是在分化臺灣民眾，與上下同意相差何止十萬八千里。

　　就天地而言，孫子指的是天時(shí)地利客觀條件，但就臺灣而言，國際環(huán)境更為重要。蔡英文接受外媒專訪時(shí)說：“我們自己會承受第一波的攻擊之后，全世界其他的國家可以共同站出來對中國做一個很強(qiáng)烈的表示跟壓力”。這句話有兩個大問題，第一個大問題是把自己的安全寄望在其他國家可以站出來伸援手，也等于是承認(rèn)自己頂多只能承受第一波攻擊。

　　這句話的第二個大問題是蔡英文竟然相信會有其他國家共同站出來支持臺灣。以當(dāng)前的國際政治現(xiàn)實(shí)，都沒有其他國家愿意在相關(guān)議題上支持臺灣了，更何況在軍事沖突之時(shí)。顯然，蔡英文錯估了國際現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，蔡英文心中真正寄望的是美國，因?yàn)橹忻勒�進(jìn)入高度戰(zhàn)略競爭時(shí)期，蔡英文政府認(rèn)為機(jī)緣難得，因此一面倒向美國，希望藉此博得美國更多的支持。這是蔡英文一廂情愿的想法，這種一廂情愿，讓她看不清楚中美關(guān)系的本質(zhì)除了競爭之外，還有合作的需要。美中之間找到共識，只是時(shí)間早晚的問題而已，屆時(shí)臺灣要如何自處，又何能寄望誰呢？

　　所謂將者，孫子說是智、信、仁、勇、嚴(yán)也。勇擺在倒數(shù)第二位，可是蔡英文和蘇貞昌卻將其擺在第一位，以為單憑勇字，拿起掃帚也可。孫子將智擺在第一位，因?yàn)橹钦呤遣粦?zhàn)而能屈人之兵，智者是要創(chuàng)造和平，避免戰(zhàn)爭。更何況，小事大要以智。以兩岸之間的實(shí)力對比，蔡英文當(dāng)局應(yīng)該展現(xiàn)的是讓人民安心的智慧，而不是讓人民憂心的勇氣。

　　至于法者，曲制、官道、主用也。簡單地說就是制度與紀(jì)律，從這個角度來看，臺灣社會缺乏對軍人應(yīng)有的尊重，年輕人幾乎都不愿當(dāng)兵，因此才有廢征兵改募兵的舉措，此外，洪仲丘事件后，臺灣的軍紀(jì)管理已出現(xiàn)大問題。老實(shí)說，這樣的軍隊(duì)能展現(xiàn)多強(qiáng)的戰(zhàn)力，不能不讓人懷疑。

　　文章最后說，戰(zhàn)爭是殘酷的，只靠嘴皮子上的勇氣，是不知戰(zhàn)而言戰(zhàn)。不知戰(zhàn)而言戰(zhàn)，是置人民安危于不顧，不知此五事而言戰(zhàn)，更是拿戰(zhàn)爭當(dāng)電子游戲。這樣的領(lǐng)導(dǎo)人才是“國之大兇”，臺灣要趨吉避兇，唯一之道大概只有換領(lǐng)導(dǎo)人而已。