暗夜里的臺灣文學之光

　　當下，在臺灣的書店里要找到他們的作品并不容易，連他們的名字也已不為普通大眾所熟知。然而，回顧臺灣反抗日本殖民統治的歷史，以他們為代表的臺灣優秀作家閃耀的民族精神之光，應當被重溫，被紀念。

　　在新竹清華大學榮譽教授呂正惠等學者的帶領下，我們找到了那長達半世紀的時代暗夜里臺灣最亮的文學“星光”。

　　賴 和

　　賴和，臺灣彰化人，1894年出生，隔年臺灣被清廷割讓日本。

　　臺北醫學校畢業后，賴和就職于嘉義醫院，因無法容忍日本醫生和臺灣醫生間的不平等待遇，回到故鄉開設“賴和醫院”。1918年，賴和前往廈門，供職于鼓浪嶼上的博愛醫院。在大陸期間，他受到新文化運動影響，“五四運動”爆發后返臺，參與領導臺灣文學改造。

　　發軔于1920年代的臺灣新文學運動，是臺灣同胞反抗日本殖民統治的文化斗爭和思想啟蒙運動，而賴和正是這一運動的先覺者與主導者，加上他的醫師身份，因而被譽為“臺灣的魯迅”。

　　賴和留下的寶貴文學財富，體裁涉及小說、散文、詩歌、評論等諸多方面，許多作品反映了反抗日本殖民統治的強烈的中華民族意識。其創作于日據時期的臺灣新文學最長的一首詩《南國哀歌》，為紀念霧社抗日起義所寫，揭發、譴責殖民者以先進武器屠殺少數民族同胞：“兄弟們來�。瘉�！舍此一身和他一拼�。�我們處在這樣環境，／只是偷生有什么路用／眼前的幸福雖享不到，／也須為著子孫斗爭”……

　　由于反抗日本殖民統治，賴和曾兩次被捕入獄，年不過50離世。

　　楊 逵

　　楊逵，1906年生于臺南，1924年赴日留學，1927年返臺參加組織農民運動，1935年創辦《臺灣新文學》月刊。因為登載許多抗日文學作品，楊逵數次被捕，在日據時期共坐牢8年。

　　1915年，臺灣發生西來庵武裝抗日事件，被捕臺胞多達1957人，其中800余人被判處死刑。年幼的楊逵親睹日軍鎮壓起義的炮車從家門口經過，心靈被強烈震撼。后來，他讀到日本人所寫的《臺灣匪志》，其中包括對這一事件的歪曲記載，內心受到了極大沖擊。后來他說：“我決心走上文學道路，就是想以小說的形式來糾正被編造的‘歷史’，歷來的抗日事件自然對于我的文學發生了很大的影響。至于描寫臺灣人民的辛酸血淚生活，而對殖民殘酷統治型態抗議，自然就成了我所最關心的主題。”

　　1932年至1934年，創作了第一部小說《送報伕》�！耙院啙嵍�有力的情節，表現了臺灣中下層農民在日本帝國主義壓迫下走投無路的情景。”呂正惠說。楊逵另一部代表作是《模范村》，揭露日本帝國主義與臺灣本地的封建勢力聯手壓迫農民。呂正惠認為：“楊逵具有鮮明的政治理念和敏銳的現實感受，他的創作總是希望掌握時代與社會的大關鍵，一針見血地指點出來。”