亞太經(jīng)合組織（APEC）第22次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議將于今年11月10日至11日在北京懷柔雁棲湖舉行，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平將主持峰會(huì)，這是繼APEC領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)2001年上海舉辦后時(shí)隔13年重回中國(guó)，屆時(shí)APEC組織現(xiàn)有的21個(gè)成員的領(lǐng)導(dǎo)人將出席這次盛會(huì)。與以往不同，此次APEC峰會(huì)引發(fā)了海內(nèi)外輿論的高度關(guān)注，這不僅僅是因?yàn)橹袊?guó)作為東道主舉辦此會(huì)的重要性，還有一個(gè)眾所周知的原因，就是各方十分關(guān)切本次峰會(huì)能否實(shí)現(xiàn)兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平與馬英九的歷史性會(huì)晤。

　　一、APEC“習(xí)馬會(huì)”不宜，大陸信號(hào)早就非常明確

　　“習(xí)馬會(huì)”議題近年來逐步升溫。自2013年7月以來，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人馬英九一改兩岸領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)面“時(shí)機(jī)不成熟，沒有迫切性”的態(tài)度，不斷釋放不排除“馬習(xí)會(huì)”的信號(hào)，12月馬接受《亞洲周刊》專訪首度公開表達(dá)希望參加北京APEC會(huì)議以實(shí)現(xiàn)“習(xí)馬會(huì)”的意愿，臺(tái)陸委會(huì)也對(duì)外表示，這是解決兩岸領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)面身份、場(chǎng)合、地點(diǎn)等難題的最佳方案，“陸方可解讀這是內(nèi)部事務(wù)”，“目前沒有其他方案”。此后，海內(nèi)外圍繞此話題的設(shè)想、建議、評(píng)論連篇累牘，各種聲音不絕于耳。據(jù)臺(tái)媒報(bào)道，8月26日，大陸已將APEC邀請(qǐng)函致送臺(tái)灣當(dāng)局，馬英九28日在與媒體茶敘中就此表示，“馬習(xí)會(huì)要有一定的條件，有機(jī)會(huì)我們不放棄，但如果沒有這個(gè)條件，我們也不強(qiáng)求”。自此，不少媒體輿論才逐漸冷靜下來，將之解讀為馬英九出席北京APEC領(lǐng)袖會(huì)議的機(jī)會(huì)不大，實(shí)際上“習(xí)馬會(huì)”難以成局。盡管如此，近日來仍有一些臺(tái)方專家學(xué)者還在不斷闡述北京APEC“習(xí)馬會(huì)”的好處，令人不解。

　　其實(shí)，以筆者的觀察，大陸方面對(duì)于北京APEC“習(xí)馬會(huì)”議題的態(tài)度一直是清晰的，釋放的信號(hào)也是明確的。2013年8月中國(guó)外交部發(fā)言人洪磊就此回答記者提問時(shí)就表示：“我們主張，按照APEC有關(guān)諒解備忘錄的規(guī)定和慣例來處理有關(guān)問題”。今年2月，國(guó)臺(tái)辦張志軍主任在接待連戰(zhàn)一行回答記者有關(guān)“習(xí)馬會(huì)”提問時(shí)也明確表示，“兩岸之間的事，最好還是找兩岸的地方商談，不需借由國(guó)際會(huì)議場(chǎng)合”；“兩岸領(lǐng)導(dǎo)人見面，兩岸民眾都想看到，但現(xiàn)在是地點(diǎn)的問題。”3月，張主任在接受境內(nèi)外記者采訪時(shí)又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“對(duì)于兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的會(huì)面，大陸方面始終持積極開放的態(tài)度”，“既然是兩岸之間的事情，談的也是兩岸關(guān)系的事請(qǐng)，就應(yīng)該由兩岸自己來找一個(gè)地方，沒有必要借助一些國(guó)際會(huì)議場(chǎng)合。”在兩岸大合作、大交流的今天，相信臺(tái)灣當(dāng)局能夠通過多種管道完全接收到大陸方面的準(zhǔn)確信息。

　　既然如此，為什么兩岸對(duì)能否在北京APEC實(shí)現(xiàn)“習(xí)馬會(huì)”的認(rèn)知有如此大的落差，是誤讀誤判還是臺(tái)灣明知不可為而為之？無論如何，確實(shí)有必要通過剖析這個(gè)案例來揭示當(dāng)下乃至今后一個(gè)時(shí)期兩岸關(guān)系面臨的癥結(jié)與困境所在，筆者觀察的結(jié)論是，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)面對(duì)兩岸關(guān)系和平發(fā)展意義重大，是兩岸共同努力的方向。“習(xí)馬會(huì)”不可能在APEC國(guó)際場(chǎng)合舉行，能不能在馬英九余下的一年多任期中舉行、以什么名義會(huì)面、在什么地點(diǎn)舉行，關(guān)鍵要看兩岸政治互信的程度和兩岸關(guān)系發(fā)展的水平，絕非一方一廂情愿可以實(shí)現(xiàn)。

　　二、以同理心審視兩岸對(duì)APEC“習(xí)馬會(huì)”的考慮

　　筆者在此借用同理心的思維模式來分析北京APEC并非“習(xí)馬會(huì)”良機(jī)的原因，以求找到早日促成兩岸領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤的良策。之所以借用“同理心”的概念和工具，是因?yàn)檫@種換位思考、將心比心的思維模式，在兩岸關(guān)系邁入“深水區(qū)”遇到越來越多疑難雜癥和挑戰(zhàn)時(shí)，可以起到潤(rùn)滑劑和緩解閥的作用，有助于兩岸雙方對(duì)一些事情的前因后果、來龍去脈及性質(zhì)趨向有更全面、更客觀、更徹底的把握，進(jìn)而達(dá)到有效溝通、尋求共識(shí)的目的。同理心作為一個(gè)比較抽象的心理學(xué)概念，上個(gè)世紀(jì)20年代由美國(guó)心理學(xué)家鐵欽納首度使用，是指進(jìn)入并了解他人的內(nèi)心世界，并將這種了解傳達(dá)給他人的一種技術(shù)與能力，通俗的說法就是“換位思考”，是一種站在別人角度看世界的認(rèn)知能力。作為一種心理體驗(yàn)過程，同理心的思維模式是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制，它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如意識(shí)觀念、情感體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問題，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。

　　就“習(xí)馬會(huì)”而言，兩岸都應(yīng)以同理心的思維予以反思，我們不僅要從臺(tái)灣的視角思考，也要從大陸的角度審視，如此換位思考才能對(duì)癥下藥，增進(jìn)彼此的了解和理解。

　　站在臺(tái)方的立場(chǎng)角度，不少輿論和專家學(xué)者認(rèn)為，此次“習(xí)馬會(huì)”是非常難得的機(jī)會(huì)，會(huì)面所遇到的身份、場(chǎng)合等難題較易處理；因?yàn)榇箨懯茿PEC的主辦方，APEC的主體是經(jīng)濟(jì)體、不是國(guó)家，APEC峰會(huì)是經(jīng)濟(jì)體領(lǐng)袖會(huì)議，且“習(xí)馬會(huì)”的地點(diǎn)在北京，詮釋權(quán)也由大陸掌握；認(rèn)為馬英九在余下任期內(nèi)已有追求個(gè)人歷史定位的考慮，對(duì)“習(xí)馬會(huì)”有很強(qiáng)的意愿，這可能是馬本人最好的但也是最后的機(jī)會(huì)；還有論者認(rèn)為，若能在北京APEC實(shí)現(xiàn)“習(xí)馬會(huì)”也有助于國(guó)民黨拉抬年底“九合一”選情甚至2016年“大選”的氣勢(shì)，等等。對(duì)臺(tái)方而言，將心比心，這些想法應(yīng)予理解和包容；特別是對(duì)那些期望盡早實(shí)現(xiàn)“習(xí)馬會(huì)”以鞏固和推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的海內(nèi)外華人華僑來說，其拳拳之心更令人感佩。

　　但應(yīng)該指出的是，同理心思維所強(qiáng)調(diào)的是，善于從對(duì)方的角度和處境思考對(duì)方的觀念，體會(huì)對(duì)方的情感，理解對(duì)方的處事，并不是遷就對(duì)方，喪失自我，同理心不是簡(jiǎn)單地認(rèn)同而是更好地理解。對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的雙方而言，同理心并非只來自于一方，必須是雙方都有同理心才能發(fā)揮同理心本身所具有的溝通效果。以此標(biāo)準(zhǔn)，若設(shè)身處地從大陸的視角考慮就會(huì)發(fā)現(xiàn)，以目前的兩岸政治互信水平、臺(tái)方對(duì)“習(xí)馬會(huì)”的基本考慮和島內(nèi)復(fù)雜的政治環(huán)境，在本次北京APEC峰會(huì)上實(shí)現(xiàn)“習(xí)馬會(huì)”的條件并不成熟。這是因?yàn)椋�雖然大陸方面一直主張并積極推動(dòng)兩岸領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤，但絕不是為會(huì)面而會(huì)面，雙方不能僅僅握握手、喝喝茶，追求表面上的政治轟動(dòng)效應(yīng)，而是期待兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的會(huì)晤能夠在實(shí)質(zhì)上有助于推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程，且無論在短期還是長(zhǎng)期效益上都不應(yīng)對(duì)兩岸和平統(tǒng)一造成傷害。因此，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)面必然要涉及到身份、場(chǎng)合、議題和成果等諸多復(fù)雜難題，特別是身份和場(chǎng)合問題敏感而復(fù)雜，這些問題的處理和解決需要雙方不斷增進(jìn)互信，通過艱苦的磨合才能達(dá)成共識(shí)，所謂“水到渠成、順其自然”。

　　站在大陸的立場(chǎng)，此前臺(tái)方參加APEC會(huì)議一直是按照APEC有關(guān)諒解備忘錄的規(guī)定和慣例進(jìn)行的，即臺(tái)方只有經(jīng)濟(jì)事務(wù)部門的主管或者臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的代表才能參加。本次APEC峰會(huì)的地點(diǎn)雖在北京，但是APEC是亞太地區(qū)級(jí)別最高、影響最大的經(jīng)合組織，APEC峰會(huì)自然屬于舉世矚目的國(guó)際場(chǎng)合，在這樣的國(guó)際盛會(huì)中兩岸領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)面很可能會(huì)給外界造成“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”的印象，從而釋放出一種錯(cuò)誤的信號(hào)，反而不利于兩岸關(guān)系的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。另一方面，在馬英九政治處境艱困、民進(jìn)黨牽制加強(qiáng)、島內(nèi)民眾對(duì)“習(xí)馬會(huì)”意見分歧的大背景下，馬當(dāng)局難以在推進(jìn)兩岸關(guān)系上邁出實(shí)質(zhì)步伐。島內(nèi)不少輿論就認(rèn)為，“臺(tái)灣在馬習(xí)會(huì)上不容易拿出大菜”。因此，臺(tái)方換位思考，站在大陸的角度看，面對(duì)APEC“習(xí)馬會(huì)”這種打破慣例、易造成“兩個(gè)中國(guó)”負(fù)面影響的安排，面對(duì)此舉對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展造成的隱患以及島內(nèi)政治發(fā)展的不確定性，大陸自然不可能認(rèn)同臺(tái)方所期待的“習(xí)馬會(huì)”。此外，還應(yīng)看到，大陸在時(shí)隔13年后才有機(jī)會(huì)舉辦這一難得的國(guó)際盛會(huì)，此次領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)將就如何進(jìn)一步發(fā)揮APEC作用，推動(dòng)亞太區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，尋求新的增長(zhǎng)點(diǎn)和加強(qiáng)互聯(lián)互通建設(shè)等問題深入討論，凝聚共識(shí)，將引領(lǐng)亞太未來合作方向，意義重大。各方對(duì)本次峰會(huì)抱有很高期待，作為鎂光燈齊聚的東道主，這也是全面展示大陸形象、提升其國(guó)際影響力的重要舞臺(tái)，屆時(shí)大陸將舉行一系列的雙邊和多邊活動(dòng)。大陸對(duì)本次APEC峰會(huì)高度重視，全力以赴，并不希望其他事情沖淡會(huì)議的主題。

　　三、共同為兩岸領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤創(chuàng)造積極條件

　　從同理心的角度出發(fā)，兩岸都應(yīng)充分了解、理解和體諒對(duì)方的想法與考慮，島內(nèi)學(xué)者在探討兩岸關(guān)系時(shí)常常喜歡引用同理心的概念，提醒大陸學(xué)者要多換位思考，將心比心。其實(shí)，同理心的思維模式并不是單向的、單方面的，而是雙向的，不能只要求別人要有同理心而自己不需要同理心。所以，筆者這里也提醒島內(nèi)的學(xué)者朋友們，也應(yīng)用同理心的思維、站在大陸的角度去理解北京對(duì)APEC“習(xí)馬會(huì)”議題的思考。如果臺(tái)方的目的是借此尋求更多國(guó)際參與、擴(kuò)大所謂國(guó)際空間，則應(yīng)該努力增進(jìn)兩岸政治互信，通過政治協(xié)商找到解決的辦法。如果是為了進(jìn)一步推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，自然就不需要借助國(guó)際場(chǎng)合。如此就能明白此次APEC“習(xí)馬會(huì)”不會(huì)成局是意料之中的事情。

　　同理心的思維模式是拉近兩岸之間的距離和疏離感的有效方式，大陸方面一直十分重視，始終堅(jiān)持“以人為本”的理念，傾聽臺(tái)灣臺(tái)胞的意見和建議，本著同理心去推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。今年2月習(xí)近平總書記在會(huì)見國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)時(shí)就表示，“臺(tái)灣同胞因自己的歷史遭遇和社會(huì)環(huán)境，有著自己特定的心態(tài)，包括特殊的歷史悲情心結(jié)，有著強(qiáng)烈的當(dāng)家作主‘出頭天’的意識(shí)，珍視臺(tái)灣現(xiàn)行的社會(huì)制度和生活方式，希望過上安寧幸福的生活。將心比心，推己及人，我們完全理解臺(tái)灣同胞的心情”，“對(duì)歷史留給臺(tái)灣同胞的傷痛，我們感同身受”。但另一方面，同理心理論也告訴我們，別指望著你的對(duì)手如果有多一點(diǎn)同理心就會(huì)轉(zhuǎn)而支持你。在競(jìng)爭(zhēng)性的決策互動(dòng)中，理解對(duì)手的利益和動(dòng)機(jī)比跟對(duì)手在情感上進(jìn)行聯(lián)系更加有效，在現(xiàn)實(shí)政治中同理心總是讓步于理性選擇。同理心是理解對(duì)方的有效方式但并不是解決問題的不二法門。

　　就兩岸領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤而言，一旦實(shí)現(xiàn)，它本身既是兩岸關(guān)系發(fā)展的成果和標(biāo)志，也是兩岸關(guān)系向更高水平邁進(jìn)的新起點(diǎn)，對(duì)兩岸關(guān)系和平發(fā)展將是一個(gè)具有重大象征意義和指標(biāo)意義的事件，兩岸雙方都應(yīng)為此積極創(chuàng)造條件，開渠引水直至水到渠成。大陸方面對(duì)于推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展始終秉持“兩岸一家親”的理念，順勢(shì)而為，穩(wěn)中求進(jìn)。對(duì)兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的會(huì)面也一直持積極開放的態(tài)度，認(rèn)為這是兩岸之間的事情，沒有必要借助一些國(guó)際場(chǎng)合；對(duì)于一些必須要處理的難題，也主張單純化而不是復(fù)雜化，在“一中框架”的基礎(chǔ)上，以中國(guó)人的智慧總能找出一個(gè)雙方都能接受的可行辦法。 （作者：朱衛(wèi)東）