從連勝文投入選舉以來，家庭背景一直成為被關(guān)注甚至攻擊的問題，臺灣《中國時(shí)報(bào)》今日刊文說，中國人是最重視家庭的民族，因?yàn)橹匾暭彝ィ�希望擴(kuò)張家族社會地位，所以大家族都重視下一代的教育。在中國社會有兩、三代人維持家族事業(yè)，或?yàn)楣倩驈纳袒驈氖滤囆g(shù)，我們都可以稱之為世家，如官宦世家、梨園世家，其后人我們稱之謂世家子弟。

　　文章說，中國大家族一般管教子女很嚴(yán)，同時(shí)知識與品德并重，故大家庭都有所謂的家訓(xùn)。家訓(xùn)的威力有影響數(shù)代，甚至影響到整個(gè)社會者，如朱子家訓(xùn)。又如宋名臣包公，其遺命中有曰“子孫有貪污者非吾族人，死后不得入祖塋”。中國許多大家族，家訓(xùn)非常嚴(yán)格。其子弟也多能恪守家訓(xùn)，不辱家聲。當(dāng)然世家也可能出紈绔子弟，有不務(wù)正業(yè)者，有作奸犯科者，不但“丟人敗姓”，而且家族事業(yè)可能及身而絕。

　　作者直言，我不認(rèn)識連勝文，連勝文是否適合當(dāng)臺北巿長，見仁見智。但是許多人不喜歡連勝文的原因，居然是連勝文的家庭背景，世家子弟竟然成了原罪，這也是臺灣才有的怪論。（武之璋 歷史作家）