陳水扁只是把臺(tái)灣南部當(dāng)政治切割工具

千夫所指的陳水扁開始到臺(tái)灣“南部”尋求溫暖及支持。

　　陳水扁到“南部”尋求溫暖及支持，這是許多時(shí)事評論者所使用的語言。臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》今天的社論指出，這樣的論述顯然有失準(zhǔn)確，難道高雄市及臺(tái)南縣某個(gè)角落的兩場聚會(huì)，就等于全部的“南部”？或全部的“南部”都以相同的態(tài)度看待陳水扁？

　　曾幾何時(shí)，“南部”成了新的政治切割工具，老的切割工具則是“統(tǒng)／獨(dú)”、“藍(lán)／綠”、“中國人／臺(tái)灣人”、“愛臺(tái)／賣臺(tái)”；最近幾年，這些切割工具已經(jīng)出現(xiàn)相當(dāng)奇異的整合，幾乎成了“‘獨(dú)’／綠／臺(tái)灣人／愛臺(tái)／南部vs.統(tǒng)／藍(lán)／中國人／賣臺(tái)／北部”的南北對立。

　　社論直言，這種政治理念是錯(cuò)的，但這個(gè)政治現(xiàn)實(shí)卻是真的。南北差異，固然有“重北輕南”的歷史發(fā)展因素；但所以致此的最主要原因卻是出自政治操作。不斷地切割，不斷地標(biāo)簽化；原本未必如此的“南部”，終于變成了今日的“南部”。

　　仔細(xì)思考即知，“南部”不是一個(gè)地理符號(hào)，而是一套人工制作的意識(shí)形態(tài)。例如，長老會(huì)的總部在北部，高俊明也在北部，但其所代表的思維卻是“最南部”；又如，施明德的出身是“最南部的典型臺(tái)灣人”，但他卻被指為“賣臺(tái)第一勇士”。可見，“南部”不是地理的屬性，而只是一個(gè)供人搬弄的政治標(biāo)簽；甚至只是一個(gè)人工打造的“意識(shí)形態(tài)牢籠”，令相當(dāng)數(shù)量的南部人在相激相蕩中相互挾持，形成共業(yè)，不能脫身，不得解放。

　　社論說，形成今日“南部”的主要原因，是南部純樸熱情的民風(fēng)。民進(jìn)黨用“本土”為南部民眾政治啟蒙，使大量基層及邊緣的人民感覺到人格的偉大化及升華；另一方面，又塑造了一個(gè)“非本土”的敵人，使南部民眾認(rèn)為，一切現(xiàn)世的苦難皆因有一個(gè)“外來政權(quán)／賣臺(tái)集團(tuán)”。于是，民進(jìn)黨從“本土”將群眾帶進(jìn)門，一步一步把民眾帶入“賣臺(tái)／愛臺(tái)”、“外來政權(quán)／‘臺(tái)灣國’”的正邪斗爭幻影之中。民眾在心靈上的偉大感日增，對“外來政權(quán)／賣臺(tái)集團(tuán)”的憎惡感亦日深；這就是民進(jìn)黨近年來變本加厲的民粹操作公式。其實(shí)，“北部”也有許多人支持民進(jìn)黨的這場正邪圣戰(zhàn)，陳水扁的“取暖之旅”亦將逐步北上；但在比例上“南部”仍是民進(jìn)黨的大本營，因?yàn)椤澳喜咳恕贝_實(shí)比“北部人”純樸熱情。正因如此，陳水扁的“取暖之旅”才會(huì)從“南部”出發(fā)；你聽他日前兩次南下所說的話，其實(shí)仍是那一套“正邪大戰(zhàn)”的版本。有些滿面風(fēng)霜的南部人，被陳水扁感動(dòng)得老淚縱橫。

　　然而，這場“南線（部）專案”的民粹大戲，演到今天也該下檔了，勿再歹戲拖棚。民進(jìn)黨要南部人支持“本土”，且漸漸以政治催眠的手法將民眾帶向“臺(tái)灣國”的幻想，又將整個(gè)“國家”推入“愛臺(tái)／賣臺(tái)”的決裂刑場，那也就罷了；但是，如今面對陳水扁這個(gè)政治騙子，這個(gè)貪腐惡棍，難道簇?fù)碓陉愃�扁身旁的民進(jìn)黨人，還要南部人相信“打倒國民黨才是最高道德”、“陳水扁倒，臺(tái)灣就倒”？這樣的操作，太殘忍，也太無人性。

　　社論說，南部人的特質(zhì)是純樸熱情，但在民進(jìn)黨及陳水扁眼中卻是愚昧可欺。當(dāng)他們將民眾煽動(dòng)到最高點(diǎn)，其實(shí)是對人性踐踏至最低處。倘非如此，怎會(huì)到今日這個(gè)地步，那些簇?fù)碇�陳水扁的民進(jìn)黨政客，還要南部人相信陳水扁的圣潔，還要南部人繼續(xù)投入陳水扁的這一場圣戰(zhàn)？多年來，民進(jìn)黨將南部人迷醉到今日境況，難道到今天仍不肯放過南部人，或根本不愿南部人醒過來？這是否太殘忍？是否太沒人性？

　　臺(tái)灣是個(gè)小島，為何還要撕裂成南北兩塊？真理應(yīng)當(dāng)只有一個(gè)，為何非要撕裂成南北兩半？陳水扁及民進(jìn)黨，至今若仍要“南部”為“臺(tái)獨(dú)”背書、為撕裂臺(tái)灣背書、為陳水扁的貪腐背書，這對“南部”極不公平，亦根本是將“南部”工具化及污名化。

　　社論最后表示，日前高雄及臺(tái)南的兩場集會(huì)，當(dāng)然不能代表全部的“南部”，這也已經(jīng)到了“南部”應(yīng)當(dāng)撕掉這張政治標(biāo)簽的時(shí)候了。“南部”，走出這個(gè)意識(shí)形態(tài)的自囚牢籠吧！