日前，國(guó)家宗教事務(wù)局、中國(guó)證監(jiān)會(huì)等10個(gè)部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關(guān)問(wèn)題的意見》明確指出，堅(jiān)決制止亂建寺觀和各種借教斂財(cái)行為，制止和糾正佛教寺廟、道教宮觀“被承包”、“被上市”等現(xiàn)象，規(guī)定不得以任何方式對(duì)寺觀搞“股份制”、“中外合資”、“租賃承包”、“分紅提成”等，不得將宗教活動(dòng)場(chǎng)所作為企業(yè)資產(chǎn)上市。
這次十部門發(fā)布的意見給出了一個(gè)明確的信號(hào)：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是有文化底線的，不是所有的東西都可以上市、都可以包裝。此舉將剎住喧囂一時(shí)的“寺廟上市”風(fēng)，讓幾近上市的陜西法門寺景區(qū)“功虧一簣”，讓少林寺、普陀山等地的上市計(jì)劃止步。當(dāng)然，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的是，宗教活動(dòng)場(chǎng)所的未來(lái)發(fā)展有了定論和規(guī)范。
在人們的心中，宗教場(chǎng)所本是清幽凈地，然而近年來(lái)不少地方受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，“宗教搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，除了收取門票，還炒作“天價(jià)頭炷香”等概念斂財(cái)；更有甚者，還加入資本和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的名頭，以“上市圈錢”為目的，讓宗教場(chǎng)所成為商業(yè)巨頭謀利的工具。難怪有人感嘆，連宗教場(chǎng)所這樣的凈地都不放過(guò)，“在中國(guó)，跑馬圈地、資產(chǎn)上市套現(xiàn)已經(jīng)到了瘋狂的程度”。
這樣的過(guò)度商業(yè)化令人反感，也背離了寺觀本身的宗旨，如果任由此風(fēng)蔓延，經(jīng)濟(jì)、文化都將受到侵蝕，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展將偏離方向。“叫停寺廟上市”是順應(yīng)民意，是還寺廟道觀一個(gè)清凈，更是要糾正不擇手段、過(guò)度商業(yè)化的不良風(fēng)氣。
當(dāng)前，“文化產(chǎn)業(yè)”已是一個(gè)大眾詞匯，有時(shí)也被人“妖魔化”，成為一些人“掛羊頭賣狗肉”的擋箭牌和遮羞布——打著“文化產(chǎn)業(yè)”旗號(hào)進(jìn)軍佛門禁地、打著“文化產(chǎn)業(yè)”旗號(hào)進(jìn)行房地產(chǎn)圈地、打著“文化產(chǎn)業(yè)”旗號(hào)套現(xiàn)補(bǔ)貼……文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，需要精心呵護(hù)，容不得如此誤導(dǎo)和干擾，所以“叫停寺廟上市”這類指導(dǎo)意見十分必要，它將引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)走上正確發(fā)展軌道。
在當(dāng)前大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，我們一定要有清晰的認(rèn)識(shí)和辨別，文化建設(shè)有營(yíng)利和不營(yíng)利之分，有公益性和經(jīng)營(yíng)性之別，因此，既要承認(rèn)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，鼓勵(lì)合理的利潤(rùn)追求，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，又要反對(duì)把利潤(rùn)追求當(dāng)做文化建設(shè)成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
