李登輝10日到高雄中山大學(xué)參加研討活動(dòng)，當(dāng)場(chǎng)痛批蔡當(dāng)局各項(xiàng)施政，還聲稱年輕人對(duì)改革而言相當(dāng)重要，每個(gè)世代都有必須解決的問(wèn)題和期待的未來(lái)。“。對(duì)此，臺(tái)灣氣象主播李富城大爆粗口，“這個(gè)日本人又出來(lái)講屁話了”，“事后諸葛”，臺(tái)灣就是敗在他的手里。

　　被稱為“臺(tái)獨(dú)之父”的李登輝所鼓吹的青年人改革，其實(shí)是在鼓動(dòng)臺(tái)灣青年人搞“臺(tái)獨(dú)”。吹開浮土找裂縫，也就一目了然。李登輝的言論，并不是放棄“臺(tái)獨(dú)”，而是制造“臺(tái)獨(dú)新論述”，即“讓臺(tái)灣國(guó)家正常化”，與陳水扁所講的“建立正常化國(guó)家”的“臺(tái)獨(dú)”言論是一脈相承的。這種“臺(tái)獨(dú)新論述”具有很大的欺騙性，也有很大的潛在市場(chǎng)，對(duì)大陸遏制“臺(tái)獨(dú)”又是新的公開挑戰(zhàn)。

　　為什么李登輝一而再、再而三地鼓吹“臺(tái)獨(dú)”，在于他是日本人的后裔，他不愿意看到兩岸早日統(tǒng)一，他希望臺(tái)灣成為日本的附屬國(guó)，還在竄訪日本時(shí)妄稱“臺(tái)灣人感謝日本統(tǒng)治”、“釣魚島是日本的、不是臺(tái)灣的”，甚至顛倒黑白，說(shuō)什么“臺(tái)灣抗日不是事實(shí)”，稱臺(tái)灣人二戰(zhàn)期間加入日軍是“是以“日本人”的身份為“祖國(guó)”奮戰(zhàn)”。由此可見，李登輝大力鼓吹日本就是期盼臺(tái)灣早日獨(dú)立，歸屬日本，將臺(tái)灣從中國(guó)割裂出去。正因?yàn)槔畹禽x的骨子里都是“臺(tái)獨(dú)”理念。他的血液里流淌的都是“臺(tái)獨(dú)”，因而他的腦海里都充滿臺(tái)獨(dú)，故而他一而再、再而三地鼓吹“臺(tái)獨(dú)”。李登輝種種媚日、“臺(tái)獨(dú)”言論荒唐至極，無(wú)恥之尤，早已激起兩岸同胞強(qiáng)烈憤慨和嚴(yán)正撻伐。

　　李登輝的“新臺(tái)獨(dú)論述”實(shí)際是重回民進(jìn)黨的“新中間路線”。因?yàn)閺摹芭_(tái)獨(dú)”萌芽發(fā)展到今天，其概念、內(nèi)含都在根據(jù)形勢(shì)發(fā)展在不斷發(fā)展變化，尤其在李登輝執(zhí)政幾年，它大力推行“臺(tái)獨(dú)”，并縱容主張臺(tái)灣獨(dú)立的民進(jìn)黨，使得兩岸的分裂局面加深，在他的心目中，就是讓臺(tái)灣盡快從中國(guó)版圖分割出去，李登輝“臺(tái)獨(dú)新論述”只不過(guò)是民進(jìn)黨在上臺(tái)前轉(zhuǎn)型時(shí)提出“臺(tái)獨(dú)論述”的翻版。

　　近年來(lái)，兩岸關(guān)系出現(xiàn)一種全新的變化，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系持續(xù)向前發(fā)展，貿(mào)易規(guī)模巨大，人員往來(lái)頻繁，在“九二共識(shí)”基礎(chǔ)上，兩岸出現(xiàn)了一家親的可喜局面。兩岸中國(guó)人都渴望國(guó)家早日得到統(tǒng)一，中華民族早日得到復(fù)興。而李登輝這個(gè)日本人的后裔賊，不愿意看到兩岸這種大好形勢(shì)，此時(shí)，迫不及待跳了出來(lái)胡說(shuō)八道，對(duì)于李登輝這種“臺(tái)獨(dú)”言論，我們決不可視而不見，必須給予認(rèn)真的揭露批判，讓他那一套“臺(tái)獨(dú)”言論見鬼去吧。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：趙虎啟）

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