維護(hù)和平發(fā)展，需要探究戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)因。

　　中華文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)鄭劍在《中國(guó)評(píng)論》月刊4月號(hào)發(fā)表專(zhuān)文《臺(tái)海戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)因與和平的存在方式》，作者認(rèn)為：“兩岸關(guān)系越是和平發(fā)展，就越要思考臺(tái)海戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)因問(wèn)題，從中找出維護(hù)和平發(fā)展局面的應(yīng)有之策，從而更好地維護(hù)和平發(fā)展。”“‘臺(tái)獨(dú)’利用島內(nèi)狹隘的‘臺(tái)灣主體意識(shí)’——一種狹隘的‘民族主義’，刺激、沖撞13億中國(guó)人民、五千年文化，其結(jié)果將可能導(dǎo)致兩岸民意對(duì)決。”指出：“臺(tái)灣當(dāng)局應(yīng)當(dāng)拋棄挾洋自重的傳統(tǒng)戰(zhàn)略思維，確立依托大陸、兩岸合作、謀求安全與發(fā)展利益的新戰(zhàn)略思維；大陸方面應(yīng)當(dāng)體諒臺(tái)灣方面的難處，在守住一個(gè)中國(guó)原則底線、堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)在臺(tái)灣問(wèn)題上干涉中國(guó)內(nèi)政的同時(shí)，不要求過(guò)高、過(guò)急，給臺(tái)方一定涉外空間，兩岸協(xié)商解決臺(tái)灣涉外事務(wù)，最終形成兩岸默契、合作應(yīng)對(duì)外來(lái)勢(shì)力的格局。”文章內(nèi)容如下：

　　思考臺(tái)海戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)因是為了更好的和平發(fā)展

　　在兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新階段，談這樣一個(gè)問(wèn)題似乎不合時(shí)宜。但是，筆者的思考是，兩岸關(guān)系越是和平發(fā)展，就越要思考臺(tái)海戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)因問(wèn)題，從中找出維護(hù)和平發(fā)展局面的應(yīng)有之策，從而更好地維護(hù)和平發(fā)展。“居安思危”是中華民族優(yōu)秀戰(zhàn)略思維遺產(chǎn)，“大好形勢(shì)”容易使人迷失，“三省乎己”有助人們清醒。既然目前和平發(fā)展局面深得兩岸民心、有利中華民族，就應(yīng)當(dāng)十分珍惜、大力呵護(hù)。

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