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          臺灣學(xué)者:兩岸可借鑒《孫子兵法》的智慧

          2013年03月19日 07:34 來源:中國臺灣網(wǎng) 字號:       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

            中國臺灣網(wǎng)3月19日消息 據(jù)臺灣《旺報》報道,臺灣長期研究《孫子兵法》的中華孫子兵法研究學(xué)會研究員王長河昨(18日)指出,這部戰(zhàn)略哲學(xué)的巨著對兩岸關(guān)系有重大助益,“孫子的戰(zhàn)略思想是為活人服務(wù),也是為活著的國家服務(wù)”,他認為兩岸之間“分久必合”,中國人應(yīng)有智慧思考兩岸共同的未來,《孫子兵法》絕對不止是古代的兵書,它的現(xiàn)實意義遠超過我們的想象。

            王長河說,《孫子兵法》是“明”的哲學(xué),一套中國固有哲學(xué)思想的思維體系。它的13篇有循環(huán)復(fù)始的作用,有別于西方量化的哲學(xué),可說是典型的中國人的智慧。

            王長河曾撰寫《臺灣研究孫子兵法二十年》一書,他指出臺灣研究孫子分6個階段:1949年以前重點闡釋《孫子兵法》,并將原文翻譯為白話文;1950年代以探討兵學(xué)思想體系為主;60至70年代研究重心為《孫子兵法》與《吳子兵法》之比較、注解例證之研究;70至80年代,適逢大陸銀雀山漢墓竹簡《孫子兵法》及《孫臏兵法》同時出土,遂進入竹簡殘文作白話的釋義及傳世本的比較;80至90年代重點從近代著名戰(zhàn)史驗證《孫子兵法》。本世紀開始,臺灣學(xué)者傾向研究孫子思想在其他多元化領(lǐng)域的應(yīng)用。

            王長河表示,《孫子兵法》時至今日仍靈活且豐富地被應(yīng)用在社會各方面,兩岸學(xué)者目前對此研究也跳脫傳統(tǒng)軍事范疇。(中國臺灣網(wǎng) 王文英)

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