日本政府罔顧歷史，非法“購買”釣魚島，公然侵犯中國領(lǐng)土主權(quán)，激起中國民眾的憤怒和不滿。幾天來，我國不少城市都爆發(fā)了針對(duì)日本的示威游行。
從不斷更新的微博中，可以看到這些抗議活動(dòng)的進(jìn)展。然而，我們需要反思的是，在表達(dá)愛國熱情的同時(shí)，如何能做到冷靜克制、保持理性。
掀翻的汽車、冒煙的街道、暴戾的表情——當(dāng)日本媒體幸災(zāi)樂禍地稱中國抗日陷入“暴徒化”，并預(yù)測(cè)會(huì)給中國社會(huì)帶來動(dòng)蕩時(shí)，“非理性”的抗議，正中以石原慎太郎為代表的日本右翼勢(shì)力的“下懷”。
泄憤式的愛國，保衛(wèi)不了釣魚島，更保衛(wèi)不了國家利益、民族尊嚴(yán)。失去了對(duì)法律底線的恪守，激情就會(huì)變成惡魔。“義憤填膺”地打砸同胞的汽車，“同仇敵愾”地圍攻在華的日本人，吃霸王餐，搶劫店鋪，這些暴行，跟愛國毫不沾邊。
砸車，損害的是公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)；襲擊日餐店，累及無辜；抵制日貨，也讓國貨一并受損。全球化之下，各國的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)彼此滲透融合，不由分說地抵制，很可能導(dǎo)致“玉石俱焚”。
愛國和害國，有時(shí)候只是一步之遙，理性是兩者的分界線。釣魚島之爭(zhēng)以及中日關(guān)系，錯(cuò)綜復(fù)雜，絕非“匹夫之勇”就能了斷。憤怒和沖動(dòng)，不是解決問題之道。保持理性，才能應(yīng)對(duì)復(fù)雜的局面，才能讓別人明白你的利益表達(dá)，才能獲得支持和尊重。而一旦偏離了理性，再理直氣壯的訴求，也會(huì)在“鬧劇”中化為烏有。
以此來審視此次的游行，在譴責(zé)一些暴力行為——它們必須得到嚴(yán)懲——的同時(shí)，也向那些理性的參與者致敬。
15日，北京民眾在日本駐華大使館門前示威。當(dāng)日，北京市公安局就在“平安北京”的官方微博發(fā)言：“在表達(dá)愛國熱情過程中，大家都保持了理性的態(tài)度，配合現(xiàn)場(chǎng)民警引導(dǎo)，現(xiàn)場(chǎng)秩序井然。在此，北京警方感謝大家的配合，謝謝大家！”
“貴陽新聞網(wǎng)”的官方微博報(bào)道：“今天（15日）的貴陽，沒有人掀車、沒有人破壞同胞財(cái)產(chǎn)，所有人都理性地表達(dá)自己的愛國熱情，文明貴陽人，是理性的愛國者，決不會(huì)傷害自己的同胞。”
網(wǎng)友“南京正在發(fā)生”的微博說：“總體來看，南京今天（15日）十分理性，沒有看到掀翻的日系車，沒有看到日系車被包圍，沒有看到店鋪被砸，沒有看到縱火，沒有造成恐慌。”對(duì)于南京在示威過程的秩序，有網(wǎng)友稱贊說：“南京警方預(yù)案做得很好，執(zhí)行也很到位，為今天南京的秩序立下汗馬功勞。”
微博上轉(zhuǎn)發(fā)的湖北十堰市游行現(xiàn)場(chǎng)的照片顯示，示威者秩序井然，警察手拉手站在游行隊(duì)伍的兩側(cè)，護(hù)送他們前行。
大規(guī)模的示威游行，如果缺少自律和管理，很容易演變?yōu)椴皇芗s束的集群行為，導(dǎo)致失控和暴力。愛國的表達(dá)是否理性，不僅取決于參與者的素養(yǎng)，也有賴于管理者的作為。如何維持現(xiàn)場(chǎng)秩序，如何應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，如何控制違法行為——這些管理理性，一樣不可或缺。
16日，在廣州市民進(jìn)行示威游行時(shí)，廣州市采取了交通管制措施。市公安局在其官方微博上提示：請(qǐng)廣大市民依法、依規(guī)表達(dá)訴求，并服從現(xiàn)場(chǎng)民警指揮。對(duì)涉及打砸等違法行為，警方將嚴(yán)格依法進(jìn)行查處！ 市公安局同時(shí)轉(zhuǎn)發(fā)了廣州市政府新聞辦的微博: 沒有誰不能理解當(dāng)祖國遭遇挑釁后同胞的憤怒，但靠泄憤式愛國表達(dá)，保衛(wèi)不了釣魚島。理性愛國、奮力強(qiáng)國、精心治國，才能真正捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。
愛國，不是喊喊口號(hào)，圖一時(shí)之快，國與國之間的利益之爭(zhēng)，最終是綜合國力的較量。
讓我們記住一個(gè)年輕人對(duì) “中國該不該強(qiáng)硬反制日本”的看法。他說：我們要抵制日貨，并不是要砸自己的日貨，我們?cè)诟餍懈鳂I(yè)，都要比它做得好。我們的官員，比他們的廉潔；我們的街道，比他們的干凈；我們的橋，比他們的結(jié)實(shí)；我們的年輕人，比他們更有未來，更有希望。
[ 責(zé)任編輯：黃艷艷 ]
