這兩天，“圓明園獸首”又成為新聞主角：一方面，在外漂泊了100多年的圓明園鼠首和兔首有望提前“回家”，最快將于本周五交接，入藏國家博物館；另外一方面，圓明園4件獸首——豬首、猴首、虎首和牛首銅像出現(xiàn)在嘉定博物館新館內，這也是4件銅像第一次來上海展出。

　　雖然獸首是圓明園內海晏堂前的水力鐘構件，但是在業(yè)內專家看來，它們并不是純正的“中國獸”，老鼠像是西方的鼴鼠，牛有些像西方的斗牛，而老虎更像西方的獅子，因為西方人認為獅子才是百獸之王。它們之所以如此受到關注，很重要的一個原因，是現(xiàn)在能確定的從圓明園遺失的文物很少。據(jù)圓明園學會學術專業(yè)委員會委員劉陽的統(tǒng)計，除了法國楓丹白露宮等博物館外，全世界能確定為圓明園文物的不過一兩百件，再加上獸首牽系著中國人的感情，受到如此追捧也是很自然的。

　　對于獸首的價值見仁見智，比較一致的意見是，單純從藝術價值來看，獸首的價值并不高，但是從綜合價值，特別是其激發(fā)普通百姓對于文物回流關注的角度來說，是有史以來回歸的分量最重、價格最高、影響最大的圓明園文物。

　　按照國際公約，由于戰(zhàn)爭等原因遭受掠奪的文物，理應物歸原主，雖然因為時間、證據(jù)等諸多因素，很多文物還暫時不能“回家”。我國是世界上文物流失最為嚴重的國家之一，對于散失海外的珍貴文物的追索和征集，理應重視。近年來，隨著國家綜合實力的增長和民眾物質文化生活水平的提高，出現(xiàn)了國內企業(yè)、民間團體乃至個人參與收購流失海外中國文物的熱潮。但是，文物回流的目的，并不僅僅是讓文物從海外回歸，同時也要激發(fā)全民對于傳統(tǒng)文化的關注；從這個角度來說，文物能夠從海外回到祖國固然是好事，如果沒有回來，但引發(fā)了全民的關注，也是一種“勝利”。就像2009年鼠首和兔首在巴黎拍賣之后，并沒有被帶回中國，但引起了國際社會的關注和譴責，中方也明確表示了反對意見。今天，法國皮諾家族從文物原持有人手中買下了這兩件獸首，并向中方無償捐贈，就是最好的例證。

　　從當初在拍賣場上創(chuàng)出天價，到現(xiàn)在無償捐贈，“圓明園獸首”給我們上了一課。記得國家文物局一位負責人曾經(jīng)說過，無論使用什么方式，文物回歸不是單純的索要，所體現(xiàn)的不僅僅是文物回歸的結果，更重要的是體現(xiàn)了一個國家和民族對自身文化和文化遺產(chǎn)的重視，昭示了一個國家或者政府履行保護文化遺產(chǎn)責任的決心。

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