臺灣著名攝影藝術(shù)家周慶輝、吳政璋、郭慧禪、沈昭良、鐘順龍個(gè)人影展今日正在云南省大理白族自治州境內(nèi)的大理古城內(nèi)聯(lián)袂舉行，同時(shí)，他們還組成關(guān)注人與社會(huì)的聯(lián)展——“和諧世界的美麗與哀愁”。

　　今日的大理古城隱身于蒙蒙細(xì)雨中，青石板上的流水已經(jīng)漫過了鞋底，浸入帆布鞋中，略帶冰涼感覺的雨水并沒有阻止人們對自身環(huán)境的關(guān)注。位于古城中央的紅龍井展區(qū)卻人來人往，在這里舉行的臺灣攝影名家聯(lián)展“和諧世界的美麗與哀愁”，正吸引著眾多游客流連其間，一同關(guān)注工業(yè)文明背景下社會(huì)的美麗圖景和其中隱藏的深層次的社會(huì)問題。

　　5名臺灣畫家在自己的作品中，挑選出一部分最能反映人與社會(huì)之間的矛盾與沖突的，聯(lián)合舉辦了“和諧世界的美麗與哀愁”攝影聯(lián)展。以表達(dá)他們之間對社會(huì)的關(guān)注，對人類社會(huì)的反思。在聯(lián)展中，他們的作品被集中到一個(gè)獨(dú)立的展廳內(nèi)，前來觀看的人可以看到不同的畫面，得到的感受卻類似：畫面很美，感覺畫面背后有故事發(fā)生，值得回味。

　　周慶輝的作品以孩子的幻想為題材，以還在為影像主體，題為《野想》。“試圖闡述人與夢想之間的關(guān)系”。周慶輝在其畫展前言中寫到：通過描述與被描述，觀看與被觀看，記錄與被記錄，將紀(jì)實(shí)影像作為切入當(dāng)?shù)厮囆g(shù)的載體，從而到達(dá)“反省自身”。郭慧禪的作品以“擬態(tài)”為主題，一個(gè)很個(gè)性化的主題，《 Minicry》。以一種“消極而不帶侵略性的空間適應(yīng)”來體現(xiàn)個(gè)人在群體認(rèn)同及自我意識拉鋸下與生存環(huán)境之間的生存關(guān)系。鐘順龍關(guān)注的焦點(diǎn)不在是人，而是沒有任何生命體征的建筑，一個(gè)個(gè)矗立在城市邊緣的橋墩，“文明風(fēng)景——里程碑”。

　　沈昭良的《STAGE》，吳政璋的《臺灣“美景”》都從不同層面反映了人與社會(huì)之間的關(guān)系，人生活于看似美麗的環(huán)境中，卻身處于無數(shù)危險(xiǎn)的包圍中，所有的人看見的都是美景，卻忽略了人類自身以及人與自然，人與社會(huì)之間的矛盾沖突與禍福相倚。

　　周慶輝表示，人在物種分類中屬于動(dòng)物的一種，人與自然交互影響，人和其他動(dòng)物一樣，其實(shí)就是自然的一環(huán)。因此，人類不僅僅要關(guān)注自身，也要關(guān)注環(huán)境，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注自然，關(guān)注這個(gè)社會(huì)的美麗，以及美麗背后的深層次的矛盾與沖突，從而真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。

　　周慶輝說，用攝影的方式記錄和反映人與社會(huì)之間深層次的關(guān)系與沖突時(shí)全世界攝影家的共同使命。所以，希望全世界的攝影工作者都應(yīng)該為了這個(gè)使命而相互協(xié)作，共同實(shí)現(xiàn)用影像改變世界。

　　據(jù)了解，此次臺灣5人攝影展是應(yīng)第二屆大理國際影會(huì)邀請來到云南大理，他們的展出時(shí)間將一直持續(xù)到本月10日。他們表示，大理近年來舉辦的各類國際影展對臺灣地區(qū)都有很大的關(guān)注，前來云南參加大理的國際影展看重的也是看重它的國際性、學(xué)術(shù)性、社會(huì)性、交流性。也很希望能和當(dāng)?shù)氐臄z影家一起合作，拍攝更多反映社會(huì)問題的作品。(記者劉冉陽 趙書勇 )

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