臺(tái)灣彰化市長(zhǎng)率道教朝圣團(tuán)到泉州祖庭謁拜進(jìn)香

　　12月20日，位于泉州鬧市的元妙觀熱鬧非凡，由臺(tái)灣彰化市市長(zhǎng)邱建富率領(lǐng)的臺(tái)灣彰化元清觀朝圣團(tuán)前來(lái)祖庭進(jìn)香分靈。郭斌 攝

　　20日，位于泉州鬧市的元妙觀熱鬧非凡，由臺(tái)灣彰化市市長(zhǎng)邱建富率領(lǐng)的臺(tái)灣彰化元清觀朝圣團(tuán)前來(lái)祖庭進(jìn)香分靈。

　　上午9時(shí)30分，朝拜進(jìn)香儀式正式開(kāi)始。伴隨著清澈的鐘鼓鳴奏，在一位身著傳統(tǒng)道教高功服道士的帶領(lǐng)下，來(lái)自臺(tái)灣的朝圣團(tuán)成員紛紛焚香肅立，獻(xiàn)花、獻(xiàn)燭、獻(xiàn)茗、恭讀表文、焚表、擲筊……禮成鳴炮，撤班納福。

　　隨團(tuán)前來(lái)朝圣的臺(tái)灣中華三清道教會(huì)理事長(zhǎng)許榮財(cái)表示，此次彰化元清觀前來(lái)進(jìn)香分靈，是自乾隆二十八年(1763年)由泉州元妙觀分靈到臺(tái)灣后，時(shí)隔247年首次大規(guī)模回祖庭進(jìn)香朝拜。更重要的是由于元清觀于2006年發(fā)生大火，正殿及殿前香爐等被大火焚毀，此次前來(lái)進(jìn)香是想到祖庭割火分靈，將祖庭的神恩請(qǐng)到臺(tái)灣，讓當(dāng)?shù)氐男疟娔軌虻玫阶嫱サ谋Ｓ印?/P>

　　已經(jīng)是第四次率團(tuán)訪(fǎng)問(wèn)泉州的彰化市市長(zhǎng)邱建富在接受采訪(fǎng)時(shí)表示，元清觀玉皇上帝作為彰化民間信仰的重要的一部份，與泉州元妙觀有著非常緊密的聯(lián)系，彰化元清觀將于2011年1月舉辦重修入座大典，所以我們希望通過(guò)此次進(jìn)香朝圣，將泉州元妙觀祖庭的香火請(qǐng)到彰化來(lái)保佑我們當(dāng)?shù)氐拿癖姡�也使得我們兩地的宮廟能更加緊密的聯(lián)系在一起。

　　“由于玉皇大帝信仰在臺(tái)灣相當(dāng)普遍，來(lái)自臺(tái)灣的進(jìn)香團(tuán)、香客絡(luò)繹不絕。”元妙觀負(fù)責(zé)人告訴記者 “每年回來(lái)進(jìn)香朝圣的香客就有數(shù)萬(wàn)人，元妙觀已成為聯(lián)系兩岸玉皇大帝信仰的重要場(chǎng)所。”

　　泉州元妙觀俗稱(chēng)“天公觀”，始建于西晉太康年間(280—289)，是道教傳入福建后的第一座道教宮觀，明清兩代管理道教的“道紀(jì)司”都設(shè)在元妙觀內(nèi)，歷史上元妙觀就是閩南道教的活動(dòng)中心，每年各大廟觀都要到元妙觀舉行“晉 表”、“領(lǐng) 旨”儀 式 。因此，元妙觀也成為道教傳播海外的主要祖庭，僅在臺(tái)灣，就有臺(tái)南天壇、玉天宮、臺(tái)中玉皇殿等多座分靈宮觀。(林永傳 郭斌)

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