臺(tái)灣嘉賓正在演講中（玉龍攝）

參加論壇的兩岸專家學(xué)者及代表在上海西郊賓館合影留念。（玉龍攝）

　　海峽之聲記者程娟娟 張玉龍

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村！”

　　傳頌最廣的這首杜牧的名作，短短二十幾個(gè)文字，便把古代過(guò)清明節(jié)的景象，寫得如此動(dòng)人，讓人從小到大都難以忘懷。

　　而今天，在上海舉行的首屆海峽兩岸清明文化論壇上，兩岸專家學(xué)者相聚一堂，圍繞“傳承和宏揚(yáng)清明文化”這一主題，分別從清明節(jié)的由來(lái)與意義、清明文化與兩岸融合、清明節(jié)長(zhǎng)盛不衰的舉辦原因、清明節(jié)在我國(guó)特大型城市中的演變及未來(lái)發(fā)展等方面，對(duì)清明文化進(jìn)行了比較深入的探討。

　　臺(tái)灣東吳大學(xué)歷史系教授曾祥鐸發(fā)表了《清明節(jié)的由來(lái)與意義》的演講。他認(rèn)為，清明節(jié)是我國(guó)重要的節(jié)日之一，每年到了清明，民間人士都隆重祭祖掃墓，南北各地，都遵守這一風(fēng)俗習(xí)慣。一個(gè)節(jié)日能延續(xù)千年并受到人們的長(zhǎng)期遵守，不是一件簡(jiǎn)單的事，其所蘊(yùn)含的意義，尤其重大。最重要的一點(diǎn)，就是在中國(guó)文化體系中，中國(guó)人有極為尊敬祖先的習(xí)慣。多少年來(lái)，所有中國(guó)人在清明祭祖的時(shí)候，一定會(huì)受到特別的鼓舞，會(huì)懷著更為虔誠(chéng)的心情去祭祖，會(huì)使中華民族的內(nèi)聚力得到進(jìn)一步的加強(qiáng)，使中國(guó)人有更大的力量去面對(duì)這個(gè)世界，去創(chuàng)造美好的未來(lái)，這不僅是中國(guó)人之福，同時(shí)也是全人類之福。

　　復(fù)旦大學(xué)著名社會(huì)學(xué)教授胡守鈞發(fā)表了《弘揚(yáng)清明文化，促進(jìn)和諧共生》的演講。他認(rèn)為，文化是民族的靈魂，為了振興中華民族，必須弘揚(yáng)清明文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，促進(jìn)社會(huì)和諧共生。他說(shuō)，兩千余年經(jīng)久不衰的清明節(jié)匯集儒、道、墨、釋諸家的一些思想精髓，儲(chǔ)存祖祖輩輩的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，化為民眾的生存智慧。他還說(shuō)，清明文化博大精神，能為人提供精神支持，具有潛移默化、規(guī)范行為的社會(huì)功能，是社會(huì)共生的重要的約束條件。當(dāng)今在生活中，弘揚(yáng)清明文化，可以有效優(yōu)化約束條件，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，疏導(dǎo)社會(huì)問(wèn)題，化解社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧。

　　臺(tái)灣中華兩岸人民文經(jīng)交流促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)湯紹成發(fā)表了《清明文化與兩岸融合》的演講。他認(rèn)為，在眾多與廣泛的文化議題當(dāng)中，清明文化自然也是一個(gè)極佳的課題，值得我們兩岸人士相互切磋，進(jìn)而成為雙方交流的平臺(tái)，以促進(jìn)兩岸的理解與融合。接著，他回顧國(guó)共兩黨共祭黃陵時(shí)說(shuō)，國(guó)共兩黨第一次共祭黃陵，是在1937年4月5日清明節(jié)。當(dāng)時(shí)國(guó)共在經(jīng)歷十年內(nèi)戰(zhàn)后，首次相聚一堂，以表達(dá)停止內(nèi)戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)一致的決心。時(shí)下，馬英九在2009年清明節(jié)，親率文武百官遙祭黃帝陵，意義更是重大，這不僅是60年來(lái)臺(tái)灣最高領(lǐng)導(dǎo)人親自主祭的首例，更為了兩岸共同的文化傳統(tǒng)給予加持，為未來(lái)的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。他深情地說(shuō)，在兩岸清明文化的發(fā)展中，最值得稱道的，就是自2005年以來(lái)國(guó)共兩黨恢復(fù)共祭黃帝陵儀式，已為兩岸的和解作好準(zhǔn)備。清明文化確實(shí)可以強(qiáng)化兩岸官方與人民對(duì)與中華文化的認(rèn)同，拉近雙方的距離，展現(xiàn)兩岸同文同種與同根同源的本質(zhì)。

　　江西師范大學(xué)博導(dǎo)鄭曉江發(fā)表了《清明節(jié)與中華民族之生命精神》的演講。他認(rèn)為，清明節(jié)之所以成為中華民族生命精神集中體現(xiàn)的日子，因?yàn)樗�體現(xiàn)了炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的民族精神。清明節(jié)它讓我們每一個(gè)人都意識(shí)到：我們有著共同的祖先，我們的血管里留著相同的血，中華民族每一個(gè)組成者的生命都是貫通而為一的。鄭教授又指出，把清明節(jié)確定為公眾節(jié)假日，其意義不僅僅是恢復(fù)中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，讓蕓蕓百姓有時(shí)間去祭祖先人，更重要的是，應(yīng)該借助于清明節(jié)一些祭祖儀式和活動(dòng)的外殼來(lái)恢復(fù)中華名族祭祖精神的優(yōu)秀內(nèi)涵，傳承優(yōu)秀的生命品德。

　　上海理工大學(xué)教授喬寬元演講的題目是《清明節(jié)的不朽靈魂》。他認(rèn)為，為什么清明節(jié)能綿延幾千年而不絕，歷日曠久，充滿頑強(qiáng)的生命力？輾轉(zhuǎn)千年追其根源，清明節(jié)的不朽靈魂，就是“四句話，十六個(gè)字”：尋根追遠(yuǎn)、敬祖盡孝、和家平心、傳承弘揚(yáng)，促使了中華民族精神家園一代更比一代繁榮和昌盛。如今，兩岸中華兒女更應(yīng)攜起手來(lái)，共同繁榮清明文化，澆灌這千年不謝之花，使它在新的歷史條件下更加芬芳。

　　臺(tái)灣著名學(xué)者朱高正作了《清明文化的省思》的演講，他對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與感情，就是從敬拜祖先牌位與清明掃墓開(kāi)始的。如今，清明節(jié)終于不僅在臺(tái)灣，也在祖國(guó)大陸成為國(guó)定假日，這再一次證明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是兩岸的精神紐帶。

　　上海市共公關(guān)系研究院常務(wù)副院長(zhǎng)陳士良演講的題目《清明節(jié)在我國(guó)特大城市中的演變及未來(lái)發(fā)展》。他認(rèn)為，中華民族文化的其特有的生命力而綿延至今，可以從清明節(jié)在上海這座大城市中由衰轉(zhuǎn)盛的演變中充分表現(xiàn)出來(lái)，然而，在新的歷史條件下，清明文化究竟如何傳承？值得研討。作為我國(guó)的特大城市上海，現(xiàn)在的福壽園、濱海古園等44家公墓，在如何過(guò)清明節(jié)中作出了許多有益的探索和實(shí)踐，且享有盛名。但民間的力量是十分有限的，必須“官方結(jié)合，上下聯(lián)動(dòng)”，才有可能真正把綜合性的清明文化復(fù)興起來(lái)，盡快改變單一掃墓的狀態(tài)。值得注意的是，現(xiàn)在清明前后，僅上海地區(qū)就有800多萬(wàn)高人流涌向墓地，導(dǎo)致交通嚴(yán)重?fù)矶�。為此，他指出，清明�?jié)是綜合性的文化節(jié)日，我們要傳承正宗的清明節(jié)，創(chuàng)新發(fā)展，有效各種活動(dòng)，再顯現(xiàn)當(dāng)代的《清明上河圖》。

　　一天的論壇，兩岸專家學(xué)者各抒己見(jiàn)。吳歡、凌峰、駱玉明、傅應(yīng)川、于茂生、丁仁方、潘順玉、萬(wàn)伯翱等也在論壇上作了即興發(fā)言。

　　業(yè)界普遍表示，首屆在上海舉行的清明文化論壇，“相信將一助于推動(dòng)兩岸建立文化交流合作機(jī)制，共同實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的與時(shí)俱進(jìn)、吐故納新，并且對(duì)人類文明作出新的貢獻(xiàn)”。(海峽之聲網(wǎng)上海站3月19日下午專電)

參加論壇的部分代表合影圖。（玉龍攝）

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