7月7日，新黨青年軍在中山堂前向抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑致敬。王 平攝　

　　“大刀向鬼子們的頭上砍去，全國武裝的弟兄們，抗戰(zhàn)的一天來到了……”7月7日上午，臺北中山堂的抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑前，一隊身著當(dāng)年國民黨軍抗戰(zhàn)軍服的年輕人頭頂烈日高歌。“七七”抗戰(zhàn)76周年紀(jì)念日，臺灣新黨青年軍召集青年學(xué)生同唱軍歌，并向烈士獻(xiàn)花致敬。

　　給青年軍領(lǐng)唱的83歲老伯伯劉慶林說，往年這個時候，中山堂前都會有國民黨老兵和一些老人家自發(fā)來唱抗戰(zhàn)歌曲。當(dāng)記者問為什么今天好像沒人來時，他臉上透出不易察覺的傷感：“他們歲數(shù)都大了，有的可能都過世了。”

　　僅馬英九發(fā)文紀(jì)念

　　這是臺北當(dāng)天為數(shù)不多的“七七”紀(jì)念活動之一。新黨主席郁慕明在活動后接受采訪時，批評國民黨當(dāng)局對抗戰(zhàn)歷史重視不夠，“馬英九是蔣經(jīng)國先生的傳人，選黨主席固然重要，但歷史的回歸事實、史實更重要。希望所有國民黨黨員，不應(yīng)該忽略歷史”。

　　76年前的今天，盧溝橋事變揭開抗日戰(zhàn)爭序幕。根據(jù)臺灣方面統(tǒng)計，國民黨軍隊抗戰(zhàn)過程中犧牲了322萬官兵，包括200多名將領(lǐng)，民眾死亡在2000萬以上。

　　臺灣當(dāng)局和臺北市政府當(dāng)天沒有舉辦相關(guān)活動，僅是馬英九在臉譜（facebook）上發(fā)文紀(jì)念表示，“沒有抗戰(zhàn)勝利，就沒有臺灣光復(fù)，臺灣就無法脫離日本殖民，也不可能重回中國版圖”。要讓后世了解“七七”事變及抗日史緣由，并對犧牲的軍民先烈們表達(dá)敬意。“回顧歷史，這些攸關(guān)民族大義的事實，我們絕不能遺忘。”

　　“但是全臺灣卻沒有一座抗戰(zhàn)紀(jì)念館”，新黨此次活動的召集人林明正說，全臺灣各縣市都有“二二八紀(jì)念館”，僅臺北就有兩座，而有關(guān)抗戰(zhàn)的史料陳設(shè)卻七零八落。新黨去年就向當(dāng)局提出，要求設(shè)立對日抗戰(zhàn)紀(jì)念館，讓臺灣人能夠永久傳承這份光榮的記憶。

　　民間紀(jì)念活動老人多

　　一起穿上軍裝來唱歌的7名年輕人，多半是新黨黨員，余下的則是認(rèn)同抗戰(zhàn)精神的高中生和大學(xué)生。不過，劉慶林老伯伯認(rèn)為，這樣的年輕人在臺灣只是少數(shù)，“現(xiàn)在的小孩，你問他蔣中正和蔣介石是什么關(guān)系，想半天后告訴你，蔣中正可能是蔣介石的父親吧”！劉慶林是當(dāng)年的河北流亡學(xué)生，少年遍嘗國家動蕩的傷痛。

　　林明正認(rèn)為，臺灣許多人諱談抗日歷史，與李登輝、陳水扁12年執(zhí)政“去中國化”以及篡改教科書的影響不無關(guān)系。“年輕一代將8年抗戰(zhàn)史視為‘外國史’”，他進(jìn)而批評說，臺灣當(dāng)局多次呼吁對岸還原國民黨抗戰(zhàn)史實，“但在臺灣都不認(rèn)同自己是中國人，對李、扁扭曲的歷史教育毫無作為，裝聾作啞”？

　　臺北民間社團(tuán)松竹梅文化基金會等，當(dāng)天也舉辦了“七七”抗戰(zhàn)紀(jì)念會與愛國歌曲合唱比賽，吸引了許多榮民老兵與家屬參與。當(dāng)天另外一場由民間團(tuán)體中國統(tǒng)一聯(lián)盟舉辦的抗戰(zhàn)紀(jì)念活動，會場坐滿百余位白發(fā)蒼蒼的老人，演唱和欣賞抗日歌曲也是主題之一。老人歌寄哀思，成了臺北民間紀(jì)念抗戰(zhàn)的主色調(diào)。

　　不容青史盡成灰

　　郁慕明在接受采訪時呼吁，希望臺當(dāng)局設(shè)立對日抗戰(zhàn)紀(jì)念館，讓民眾永久傳承這份光榮的記憶，整理抗戰(zhàn)史料內(nèi)容，并在教科書中增加抗戰(zhàn)史實的篇幅，勇敢拒絕“臺獨”洗腦，建立正確觀念，年輕朋友更應(yīng)該紀(jì)念抗戰(zhàn)。

　　淡江大學(xué)副教授林金源近年來數(shù)次于報章發(fā)表長文，直指“民族意識淪喪是臺灣社會一大憾事與隱憂”。他在中國統(tǒng)一聯(lián)盟的演講會上再度闡述，缺乏民族立場的歷史觀，誤導(dǎo)民眾走上價值虛無主義道路；在此氛圍下，臺灣社會積非成是。

　　林金源具體列舉了接踵而來的荒誕現(xiàn)象：臺灣官方與民間近年幾乎將日本殖民者八田與一奉為英雄，而其實他主持建設(shè)烏山頭水庫，乃是執(zhí)行日本帝國侵略政策而非出自善意；臺北市今年宣導(dǎo)6月17日是北投公園建成百年，然而此日是日本侵略者當(dāng)年耀武揚威、開始經(jīng)營臺灣的所謂“始政紀(jì)念日”，讓當(dāng)年臺灣民眾咬牙詛咒、光復(fù)后停息超過一甲子的“六一七”竟悄然復(fù)活。

　　這位學(xué)者指出，在這已被臺灣多數(shù)人淡忘的7月7日，臺灣仍有神智清明、良心未泯的有識之士在聚集、吶喊；認(rèn)清史實才能讓人民為所當(dāng)為、止所當(dāng)止，“不信國魂喚不回，不容青史盡成灰”。

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