司法救濟新規(guī)對于“功利婚姻”藥效幾何？
逐利時代，婚姻也越來越市場化。面對婚姻，人們越來越懂得如何讓自己的利益最大化。而8月13日實施的《婚姻法司法解釋（三）》，則為“婚姻城堡”內(nèi)外的人們提供了重要的標尺。其中最引人關注的內(nèi)容是對婚前房的產(chǎn)權(quán)認定——新司法解釋規(guī)定婚前貸款購買的不動產(chǎn)應歸產(chǎn)權(quán)登記方所有，但應對參與還貸的配偶給予公平合理的補償。通俗點說就是，婚前貸款買房，產(chǎn)權(quán)登記寫誰就歸誰；父母給子女買房，兒媳或女婿沒份。
既然所謂建立在兩性平等和真正的愛情基礎上的婚姻沾附了功利色彩，在某種意義上不妨將婚姻看作一種交易。既然是“交易”，就應秉持公平交易原則。而明確婚前房產(chǎn)權(quán)歸屬，正是婚姻起點公平的表現(xiàn)。至于不對等交易甚至強買強賣，那是原則之外的事，全看交易方是自愿還是“被自愿”。而合同期的長短，則看雙方如何經(jīng)營，短則數(shù)月甚至數(shù)日，長則直至雙方死亡為止，所謂“白頭偕老”。
更何況，登記結(jié)婚是一種為了確認雙方權(quán)利義務關系的法律手續(xù)。如果真的對權(quán)利、財產(chǎn)毫無要求，那還登記作甚，同居不就行了么？婚姻生活中，感情和權(quán)利并不矛盾。但很多人往往將兩者混為一談，或置于對立面。你跟TA談權(quán)利，TA跟你談感情；你跟TA談感情，TA又拿錢來衡量。說到底，婚前房作為他人的財產(chǎn)，你能不能享有記名權(quán)，全在于你值不值得對方這么做。這里所謂的“值得”，意思有二，一種是雙方感情基礎堅實，對方心甘情愿；另一種是在“功利婚姻”壓力下的“被值得”。前者無需贅言，后者更值得我們反思。
現(xiàn)實生活中流行這樣一種說法，生男孩是“建設銀行”，生女孩是“招商銀行”，蓋因為結(jié)婚時，女方只用火眼金睛招夫引婿，需要的僅是精準的判斷力，男方則要筑巢引鳳、買房買車，而房子問題成了女方的“剛性條件”。雖然“男方?jīng)]房女方翻臉”、“丈母娘推高房價”有些夸張，但也基本屬實。這種傳統(tǒng)讓男方不堪重負，在一些地方，由此而出現(xiàn)“結(jié)婚返貧”的現(xiàn)象。
而新法的出臺，不僅有利于保護婚姻雙方及其父母的權(quán)益，而且從法理上顛覆了傳統(tǒng)的婚嫁邏輯，是對時下的畸形婚姻觀的一次糾偏。這至少給了人們尤其是女性一個警醒：找個有房的人結(jié)婚，并不意味著就能夠帶來安全感。
不過，新法對功利婚姻的“藥效”，恐怕僅止于此，而并無太多改觀。且不說婚嫁傳統(tǒng)蒂固根深，一時難以撼動。僅從市場供求關系的角度來看，目前國內(nèi)男多女少的人口格局，提升了女方在婚姻市場中的競爭地位。數(shù)據(jù)顯示，中國男女嬰兒比例已達122比100，到2020年，中國處于婚齡的男性人數(shù)將比女性多出2400萬。屆時將有上千萬適齡男性面臨“妻荒”，其中尤以農(nóng)村男青年為甚。而事實上，在一些地方就已出現(xiàn)“光棍村”。
人本來是作為理性經(jīng)濟人而存在，更何況女方目前處于市場優(yōu)勢地位，其擇偶空間也就相應大得多。基于此，只要不是傻子（事實上一些地方連傻子都供不應求）、只要有些能力，女方期待在婚姻市場中覓得如意郎君，既是人之常情，也不是什么難事。因此，新法也就很容易被現(xiàn)實消解。最簡單的莫過于，女方在結(jié)婚時會提出新的要求，即要定婚前協(xié)議，房產(chǎn)權(quán)登記要有女方的名字。面對婚姻和感情的壓力與誘惑，除了一部分不愁對象、雙方感情深厚者，對于很多人來說，能不乖乖答應么？這顯然是法律管不到也不必管的。
不必諱言，為利益而糾纏不休的婚姻，被房子捆綁了的婚姻，如美麗的泡泡很容易破滅。維系婚姻的紐帶，最終還是得回歸感情的軌道。而婚姻的救贖之道，除了文化價值的重建，糾偏失衡的性別天平，也已刻不容緩。
